過江羅漢
跋陀羅尊z者--過江羅漢孫善郁過江羅漢

身負經卷、東渡傳經 跋山涉水、普渡眾生

跋陀羅三字，石雕，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產下他的，因此就為他取名跋陀羅，并將他送去寺門出家。

相傳東印度群島的佛j教，Zuiz初是由鈸陀羅傳去的。

他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法，因此稱之為過江羅漢

飛天
飛于空中，以歌舞香花等供養(yǎng)諸佛菩薩之天人。自古以來羅漢北魏 飛天麥積山石雕印度即盛行飛天之傳說，故于各大f佛j教遺跡中，飛天之壁畫、壁雕不乏其例。飛天歡喜贊嘆佛事，飛行于虛空。身披天衣彩帶、瓔珞，手持樂器、香花、珠寶等來供養(yǎng)佛、菩薩，并聽聞佛法，莊嚴佛國凈土。中國的飛天常以少女來表現(xiàn)，面帶微笑，身姿輕盈曼妙以天衣彩帶飛揚，象征自由自在，舊石，是真善美的展現(xiàn)。在中國云岡、龍門石窟都有雕刻飛天，而更多學音樂、舞蹈者都想去敦煌看飛天。飛天可以滿足人們對飛翔的渴望，人的心靈法喜充滿時亦如同飛天般的自在喜悅，所以中國飛天融合了宗j教意境之美。

圖中飛天曼妙的身段，手持鮮花、樂器翩翩飛來，前往供養(yǎng)諸佛菩薩，聽聞妙法，飄帶迎風飛揚，石雕羅漢廠，體態(tài)優(yōu)美的在空中起舞。

十八羅漢是指佛f教傳說 中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊z者而來。他們都是歷史人物，石雕羅漢，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關。

十八羅漢是指佛f教傳說 中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊z者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關。

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