河南《華豫之門》鑒寶組：2026年鑒寶海選公告
在以后的幾個月中，八征耄念之寶成為乾隆君臣間經(jīng)常性的話題，與乾隆八旬萬壽緊密地聯(lián)系在一起，備受矚目。以至于乾隆五十五年新正在重華宮舉行的大型茶宴上，乾隆帝與廷臣及內(nèi)廷翰林之間的聯(lián)句就是以“八征耄念之寶”為題的。乾隆帝自己也屢次提及八征耄念之寶的制作情況?！坝枰騺須q八旬正壽，鐫八征耄念之寶，冬仲即已鐫成，于立春吉日遂行鈐用”。予于上年長至月，因開歲壽躋八，思復(fù)鐫璽以資鈐用，宜莫若洪范八征之念，命選和闐良玉，刻為八征耄念之寶。卻予仰荷天麻，康強猶昔，而勤政愛民，固不敢一日不自勉也”。可知Zui早的八征耄念之寶刻制于乾隆五十四年冬天，質(zhì)地為各闐玉，并于第二年的立春日開始鈐用。
看紋飾：陶瓷上的紋飾，無論題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法等方面，都強烈地反映著當(dāng)時人們的審美觀，每一時代，都有自己鮮明的風(fēng)格和特點。例如，元代青花瓷器的紋飾，布局繁密，層次較多，少則二、三層，多則七、八層；而到了明代永樂時期，則趨于疏朗。再如，瓷器上裝飾常用的龍紋，各個時代各有變化，不盡相同。有的叱咤風(fēng)云，有的細(xì)軟疲沓；有的威武雄壯，有的老態(tài)龍鐘，這些，都成為我們鑒定時的參考因素。
青銅類
酗亞方尊：商晚期青銅酒器，高45.5厘米，寬38厘米，口徑33.6×33.4厘米，重21.5千克。尊方形，侈口，肩上四角各飾一象首，象首間夾飾獸頭，頸、腹、足均飾八條棱脊。獸面紋和夔紋是其主體紋飾，以雷紋作地。口內(nèi)側(cè)鑄銘文2行9字，銘文大意：亞族祭祀諸位王后和的寶器。尊是盛酒器，流行于商早期至春秋戰(zhàn)國時期，方尊傳世較少，此器是研究商代祭祀制度的重要實物資料。不同的文物價值標(biāo)準(zhǔn)也不完全一樣，有的文物如果單從藝術(shù)角度來分析，不足為奇，但它可能對于某一歷史事件的研究有特殊的科學(xué)研究價值，它對于我們來說就十分珍貴了。因此，我們應(yīng)對文物進(jìn)行、系統(tǒng)、綜合的分析，做到鑒定準(zhǔn)確，選擇合理。
既然文物是歷史文化遺存，它就具有不可再生性。
此鐘之造型設(shè)計和裝飾顯示出廣州鐘表融合中西的典型風(fēng)格。如前所述，廣州作為中西文化碰撞和交流的前沿，是Zui早接觸鐘表的地方，也是鐘表制作水平的地方之一。由于其特殊的地理位置和條件，成為宮廷御用鐘表的重要生產(chǎn)基地。清代廣州鐘表中的精品絕大部分都被宮廷和達(dá)官貴人所收藏，這些gaoji別的廣州鐘表，往往極為華美奇巧，顯示出精致細(xì)膩中西兼容的獨特之處。不僅外觀融合了中西工藝的不同元素，而且連機(jī)芯也盡力迎合國人對西洋奇器的崇好心理，在機(jī)芯的后夾板上往往仿刻西洋字母或鏨刻洋式花紋，有的干脆就用西洋機(jī)芯。而此件銅鎏金轉(zhuǎn)花轉(zhuǎn)水法大吉葫蘆鐘中部四角支柱用鑄銅制作，滿雕花卉，左右兩側(cè)面鑲嵌銅雕貝殼形飾件和精微細(xì)膩的花葉飾帶，呈嚴(yán)整的對稱布局，下面四腳轉(zhuǎn)折奇曲，自然流暢，通體鍍金，紋飾形態(tài)呈現(xiàn)出濃郁的西洋風(fēng)格。而上部的葫蘆又屬于純粹的傳統(tǒng)造型，葫蘆上半部分前面鑲嵌料石“大吉”二字，尤其是葫蘆中間的帶飾形態(tài)與故宮收藏的乾隆時期的同類作品十分相似。機(jī)芯上鏨刻的洋式花紋亦十分地道。中西兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格巧妙地融合在一起，正是廣州鐘表顯示出的獨特之處。
看胎釉：不同時代，不同窯口燒制的瓷器，由于胎釉成分和燒造條件不同，燒成的器物質(zhì)地、釉色各不相同，成為我們鑒定陶瓷的重要依據(jù)之一。鑒別胎質(zhì)主要是觀察底足，無論任何時代器物，在底足邊緣或口邊露胎和器身縮釉處，大多可以看出胎質(zhì)特色。觀察釉質(zhì)則一般要注意釉色、光澤以及氣泡疏密等幾方面特征。例如，福建建陽宋代建窯所生產(chǎn)的黑釉瓷器，因胎料含鐵成分較多，故胎色呈紫黑，胎質(zhì)堅致。而江西吉安宋代吉州窯生產(chǎn)的黑釉瓷器，有的器型、釉色雖與建窯相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黃或黑中泛青等色，胎質(zhì)粗松，這樣，就可以幫助我們把窯口區(qū)分開來。即使同一個時代，同一品種，只要我們仔細(xì)觀察，也會發(fā)現(xiàn)胎釉有不同之處，例如，明代永樂、宣德時期景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青花瓷器，釉色白膩，釉面肥潤，隱現(xiàn)桔皮狀的凹凸感，仔細(xì)觀察，釉中可見有大小不等的釉泡；而明代末年生產(chǎn)的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而語。
文物常用的鑒定術(shù)語：
口磕——器物口際胎釉，由于撞擊而出現(xiàn)大小不等的缺磕傷痕。
重皮——口部因受重傷所出現(xiàn)斷面隱患，但外觀尚完整；胎釉已分裂卻還未剝離，往往一觸即脫落。
毛口——口邊的釉面間斷脫缺。
毛邊——口面的覆釉因傷全部脫落。
磨口——口邊出現(xiàn)傷損后，將其磨去一部或全部。
軋口、截口——器口和頸部已損傷，為求其美觀、完整，將損傷部分截去后口部則露胎無釉(俗稱“剃頭”)。
沖口——口部因與它物相碰而出現(xiàn)的裂紋，長短不等。也有外沖里不沖的現(xiàn)象。 釉泡——釉面在燒制時出現(xiàn)的氣泡。
鬃眼——釉面氣泡在窯中熔融爆破后，未曾彌合而自然形成的小孔。
斑點——釉面出現(xiàn)多種礦物或其他化學(xué)物質(zhì)的斑點。
縮釉——因胎面有油污，所施之釉未能全部附蓋，而出現(xiàn)的露胎現(xiàn)象。
漏釉——器物施釉時，局部有透漏而露胎無釉。
粘沙——釉面上有遺落的窯灰，或器底因墊燒粘結(jié)有沙粒(一般多見于器足)。 磕傷——器身的某一部位，被其它物體碰撞而磕壞。
冷璺——本不應(yīng)出現(xiàn)片紋的器物，但在釉面上出現(xiàn)了一、二條紋路，胎體已透或未透。
片法紋——釉面上有長短不一、大小不等、互相交錯的細(xì)裂紋片。
劃傷——釉面或彩繪的表面，被硬物劃破后留下的傷痕。
磨釉、傷釉——由于釉與其它物體磨擦，致使釉面局部損傷。
失亮——器物釉面，因長期使用，經(jīng)久磨損失去光澤。
脫釉——釉面受鹽、堿、酸的腐蝕，或入土受浸而到剝落。
傷彩——色彩的表面、局部或全部，被磨劃致傷。
水堿——素釉器物長期埋入濕土內(nèi)受水浸漬，使釉色起了變化，多呈白灰色的片狀。水銹——器物長期受土埋水漫，有灰黃、鐵紅或銅綠色等化學(xué)物質(zhì)粘附于器表。 土銹——器物釉面粘有凝固的土疤。
土蝕——釉面、彩繪或胎體被土壤所腐蝕，使器物表面局部失亮。
缺碴——器物損壞后缺失碎片。
炸紋——器物的頸、肩或腹部受撞擊后，出現(xiàn)放射性裂紋(俗稱“雞爪紋”)。
炸底——器物底部偶因投放物件相擊致傷，而形成的裂紋。
窯裂——胎體在室內(nèi)受火不均而出現(xiàn)的裂紋。
足磕——器足部位在擱置時不當(dāng)心或用力過度，觸地發(fā)生撞擊致傷。
磨底——足底內(nèi)原來有釉，出于某種目的，如有意冒充其它年代，而把釉磨去。磨款——故意磨去青花、紅彩等款，冒充其它年代。明、清官窯或新器都有作偽?；鹗t——胎體含有礦物質(zhì)，在不施釉的部位受火后自然泛出。現(xiàn)今景德鎮(zhèn)復(fù)制的元、明青花瓷器，以新砂墊燒，或是入窯前新瓷胎的砂底受了潮，也會出現(xiàn)火石現(xiàn)象。
補釉——在器口磕缺部分或磨口處，敷以釉汁，入火燒之。
補缺——器物破碎后缺少的部分，用石膏、銅、鋁、鐵、木、金漆、水泥乃至油漆和瀝青補上。
配蓋——用朝代不同器物的蓋相配。
鑲嘴流——壺流已消失，用其它壺咀鑲補。
配腿——香爐、馬、獸等的腿或足已殘傷不全，而進(jìn)行補配。
后刻陰款——在器物上用鉆石工具刻款，不施釉；或刻后施釉入窯烘燒。后刻的字口，釉的切面有些不齊。原刻的字口，釉邊有坡度并且光滑。
后作陽文款——在器物底部，后刻陽文款字而填以釉，或用釉堆寫款識，多不夠清晰。
漆彩畫——器物破碎或有窯裂、炸紋，以彩漆繪紋飾將紋路遮蓋。
鑲金屬口——器口已破，用金、銀、銅、錫鑲口遮芒。
新胎后掛——新胎剝?nèi)ビ悦婧螅骷硬视缘匚宀实难b飾。
復(fù)燒——二次入窯燒烤。
假出土——仿古各類器物，有意長期埋入地下，以期整新如舊；低溫鉛釉和五彩、粉彩、三彩等器，尤其易于氧化或腐蝕。有的還涂以紅、黃土疤，但一觸即掉。
茶水煮——仿古作舊，常以土茶水煮，使器面上有紅褐的茶銹痕。
煙熏——用香煙熏作舊，嗅之有味。
后掛彩——將唐、宋、元、明、清各代中的素白胎或青花器后掛各種彩段，以混充舊彩器。
2.一個曲面與另一個曲面相交所形成的交線叫做截口曲線！備注：曲面包括封閉型和非封閉型。比如肥皂泡屬于封閉型曲面，碗型面屬于非封閉型曲面！而平面是非封閉型曲面的特殊情況！注意也有交面的情況，但所形成的就不叫截口了，該叫截面了。
陶瓷器物口部因磕碰缺損，后人直接鋸去部分器身，使口沿平整。
器件的口部或頸部因碰撞而損壞，而器身完好無損，為保持一定的觀賞價值，將損壞的器口或頸部截去，修磨平整。
古玩鑒定標(biāo)準(zhǔn)
文物鑒定的原則和標(biāo)準(zhǔn)
一件流傳下來的古代文物，它屬于什么時代的遺物，它的歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值究竟有多高，這是文物鑒定者首先遇到的問題。文物鑒定者把對文物的辨?zhèn)魏蛯ζ鋬r值確定的工作稱為文物鑒定工作，即通過各種手段斷定一件文物的真?zhèn)?，確定其時代范圍，評估出它的歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值后，有選擇地加以收藏。對于國家文物收藏單位來說，這是一項非常重要的科學(xué)研究工作，除需要專門人才外，還需要具備一定的鑒定手段。對于文物愛好者來說，這是必須精通的一門學(xué)問。否則，一件文物往往會因為鑒定的錯誤而失去其應(yīng)有的價值，被人們遺棄，同時也可能將一件后世仿做的胭品視為寶物而予以收藏，從而造成損失或引起后世的混亂。
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清代御瓷中青釉配以粉彩圖案者甚為珍罕，偶有所見皆為花卉或山水，嬰戲題材極為少見。參考一抱月瓶例，藏梅澤記念館，內(nèi)繪嬰戲紋飾。另見一抱月瓶例，青釉地飾粉彩，放山居收藏，由Margadale勛爵委托，售于倫敦佳士得1971年10月18日，編號93，后為戴潤齋基金會收藏，售中國香港蘇富比1985年5月21日，編號36，繼售中國香港蘇富比1999年11月1日，編號397。另見一例，售中國香港佳士得1991年10月1日，編號786，繼售紐約蘇富比2007年3月20日，編號818。廣州的鐘表制作與清宮收藏
廣州是Zui早接觸自鳴鐘的地方。明末清初，歐洲傳教士把自鳴鐘帶到廣州，并用其疏通官府，拉攏討好官員，引起了人們對自鳴鐘的興趣。此外，康熙中期下令開海禁，在東南沿海設(shè)海關(guān)，監(jiān)督和管理進(jìn)出口貿(mào)易，廣州是當(dāng)時中西方貿(mào)易的中心，由外國進(jìn)口的西洋鐘大量在廣州集散。受這些因素的影響，廣州開始出現(xiàn)鐘表制造業(yè)，到乾隆時期已經(jīng)具備相當(dāng)規(guī)模，成為我國生產(chǎn)自鳴鐘的重要基地。在清代，廣鐘一直是廣東地方官員向皇帝進(jìn)貢的物品之一。
乾隆時編纂的《廣州府志》在談到廣州的鐘表生產(chǎn)時說：“自鳴鐘本出西洋，以索轉(zhuǎn)機(jī)，機(jī)激則鳴，晝夜十二時皆然。按：廣人亦能為之，但未及西洋之精巧?！庇捎谠缙诘膹V鐘多為西洋的東西，質(zhì)量不是太好，故乾隆十四年（1749）皇帝傳諭粵海關(guān)監(jiān)督，要求進(jìn)貢質(zhì)量好的洋鐘表?；浐ｊP(guān)只好花高價購買進(jìn)口鐘表進(jìn)貢，這從一個側(cè)面反映出早期廣州制鐘的情況。經(jīng)過幾十年的學(xué)習(xí)和技術(shù)積累，乾隆中期以后廣鐘的質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍。無論是鐘殼還是機(jī)芯，都可與西洋鐘表相媲美。廣東地方官員又開始將其作為貢品獻(xiàn)給皇帝。延至嘉慶時期（1796-1820），廣東粵海關(guān)每年都要向?qū)m中進(jìn)獻(xiàn)幾件廣鐘，使清宮成為廣州鐘表Zui集中的典藏地。從現(xiàn)有的資料來看，水平較高的廣鐘基本上都被皇宮所收藏
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