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一、古玩鑒定的目的
古玩鑒定的基本目的是為了辨別真?zhèn)危袛鄷r(shí)代、產(chǎn)地和質(zhì)量?jī)?yōu)劣，揭示歷代古董的內(nèi)涵及價(jià)值，從一個(gè)側(cè)面研究人類(lèi)的物質(zhì)文化史和社會(huì)發(fā)展史。同時(shí)還起到保護(hù)祖國(guó)文物，提高人們藝術(shù)修養(yǎng)等作用，從而使其在現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)中發(fā)揮積極功效。近現(xiàn)代的古董古玩投資，也逐漸成為一種新興的產(chǎn)業(yè)。
二、鑒定的內(nèi)容
1.辨?zhèn)危杭磋b定這件古董是真品，還是后代的仿品或偽作。這是鑒定工作的步，也是關(guān)鍵的一步。
例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應(yīng)鑒別出它確是康熙時(shí)期制作的瓷器，還是后代仿造的偽品，要仔細(xì)識(shí)別。
2.斷代：即鑒定古董的制作的時(shí)代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產(chǎn)，要鑒別出它是宋代、還是元代事明代的產(chǎn)品。
3.斷窯口：即鑒定古董的產(chǎn)地，屬于某一窯口的產(chǎn)品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑒別它窨是耀州窯制作還是臨汝窯制作、或是其它窯口制作的。
4.評(píng)價(jià)：即評(píng)定這件古董質(zhì)量的優(yōu)劣，以及藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如，器物是否完 整，是否有裂痕、變形等，然后評(píng)定其藝術(shù)水平如何經(jīng)濟(jì)上值多少錢(qián) 對(duì)此種種應(yīng)作出正確的評(píng)價(jià)。
琺瑯類(lèi)
掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐：元代出品，通高13.9厘米，口徑16厘米，足徑13.5厘米，清宮舊藏。爐銅胎，圓形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。爐頸部淺藍(lán)釉地，飾黃、白、紅、紫四色菊花12朵；腹部寶藍(lán)釉地，飾紅、白、黃三色掐絲琺瑯纏枝蓮花6朵，其下飾蓮瓣紋一周。此器釉質(zhì)瑩潤(rùn)，有的部分釉質(zhì)呈玻璃般的透明狀，琺瑯色澤渾厚諧調(diào)，富麗典雅，是元代掐絲琺瑯的高水平作品。任何時(shí)候，完全一致的東西是不存在的，即使是同一器物也隨時(shí)都在發(fā)生變化。因此，在鑒定時(shí)一定要謹(jǐn)慎從事。
作為國(guó)家文物收藏單位，在鑒選文物過(guò)程中，考慮的問(wèn)題相對(duì)要多些。在我國(guó)，博物館收藏的文物經(jīng)過(guò)鑒定、定級(jí)，可以收存的稱(chēng)為藏品。國(guó)家文物主管部門(mén)對(duì)人藏文物有明確的規(guī)定。
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任三院卿后，慶寬被慈禧太后欽派辦理宮廷大典、領(lǐng)銜繪制紫光閣宮廷歷史繪畫(huà)、宮廷肖像及陵寢禮圖等，成為一名內(nèi)務(wù)府重臣。光緒十一年，紫光閣修成，朝廷命征粵、回、捻三案戰(zhàn)績(jī)，并功臣真像，設(shè)立功臣畫(huà)館于京師。慶寬總管其事，經(jīng)六年而全圖成，計(jì)百數(shù)十軸之多。光緒十四年，慶寬依據(jù)內(nèi)務(wù)府藏圓明園檔案，重繪圖稿，興工修復(fù)清漪園，修復(fù)后改稱(chēng)頤和園，占地290公頃?！笆哪觐U和園興工，凡宮殿樓臺(tái)亭榭以及點(diǎn)綴各景圖樣皆出自先生之手。”光緒十五年，光緒皇帝舉行大婚典禮，慶寬奉旨主筆繪畫(huà)該典禮全圖，工筆彩繪人物、禮儀，圖盡其態(tài)，極為工細(xì)。光緒二十年，慈禧60大壽。慶寬奉旨繪該典禮全圖，從紫禁城直到頤和園之慶典全圖長(zhǎng)卷。庚子事變后奉慈禧之命負(fù)責(zé)散落宮外的器物的重新收集工作。慶寬家族的明清官窯收藏，也是百年來(lái)北京Zui重要的收藏之一。身為兩朝榷陶使者的唐英重申洋彩的主要特征就是“摹仿西洋”，對(duì)繪畫(huà)者的要求非常嚴(yán)格，必須具有過(guò)硬的技術(shù)根基方可，并且需要對(duì)彩繪效果反復(fù)做試燒檢驗(yàn)，把握著色彩變化、搭配的奧妙之處，強(qiáng)調(diào)指出洋彩與瓷胎畫(huà)琺瑯均使用相同的顏料。在“圓琢洋采”配對(duì)的圖畫(huà)中，見(jiàn)有一中年工匠正在聚精會(huì)神地染繪洋彩，桌上擺放三個(gè)碗，勺子在其中，應(yīng)是盛裝前述蕓香油、膠水、清水三種調(diào)劑，另見(jiàn)多瓣調(diào)色盤(pán)上有紅綠諸彩，該畫(huà)具體地記錄了當(dāng)年洋彩瓷器繪制的工作場(chǎng)景，這是迄今為止關(guān)于洋彩瓷器制作僅見(jiàn)的一份圖像資料，異常可貴。本品為乾隆官窯之中堪稱(chēng)別致的洋彩佳器，其形尊貴典雅，裝飾雍容華麗，通體施湛藍(lán)釉為地，描繪纏枝洋蓮紋為主題紋飾，婉轉(zhuǎn)舒展，頗見(jiàn)柔美之姿。諸彩絢麗濃妍，繪畫(huà)細(xì)致工整，工藝精湛絕倫。紋飾與顏料運(yùn)用技法諸多方面凸顯出典型洋彩之特征：一是繪畫(huà)技法摹仿西洋光影畫(huà)法，注重枝葉的明暗表現(xiàn)和花朵花瓣的立體層次；二是頸部和腹部多處使用洋彩特有的圓狀光點(diǎn)裝飾。器內(nèi)與底部施飾孔雀綠釉，質(zhì)地勻凈厚潤(rùn)，至為可愛(ài)，六字篆書(shū)紅彩款，筆道精練有神。
另有鑒藏印兩方，分別白文印“緩盦鑒藏”以及書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家韓慎先的朱文印“夏山樓藏書(shū)畫(huà)記”。
本幅畫(huà)作為乾隆帝臨唐寅繪制而成。唐寅賦性舒朗，放浪不羈，初師沈周，后學(xué)周臣；遠(yuǎn)宗李唐，劉松年，近師“元四家”；其畫(huà)行筆秀潤(rùn)，縝密而有韻度，注重美感上的井然有序。此幅畫(huà)面氣息平曠天然，淡逸高雅。顯然是唐寅洗練保守畫(huà)風(fēng)的上乘之作。畫(huà)中景物多置于卷右處，在樹(shù)石、溪流、臺(tái)閣層層包裹中，一位文人賢士正在從容的作畫(huà)賦詩(shī)，身邊書(shū)童隨待在側(cè)。卷左側(cè)將畫(huà)面意境展開(kāi)，似無(wú)邊際，此畫(huà)作平遠(yuǎn)之景，少皴擦?xí)炄?，筆簡(jiǎn)而意遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處的竹林以墨色的干濕淺淡變化營(yíng)造出怡人而又十分理想化的傳統(tǒng)文人所追求的的意境。
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十七日（按：五月）筆帖式常安持來(lái)御前鳥(niǎo)槍處清字印文內(nèi)開(kāi)本處侍衛(wèi)常保等領(lǐng)取造辦處鳥(niǎo)槍八桿，試放看得桿、第四桿、第五桿、第八桿此四桿堪可上用，其余四桿不堪上用等因，于三十二年五月十二日具奏。奉旨：試放好的四桿配上用鞘，其余四桿配尋常鞘，得時(shí)呈覽。欽此。欽遵相應(yīng)咨行，造辦處辦理等因，回明額駙、公中堂大人準(zhǔn)行遵此?？偣苓_(dá)拿準(zhǔn)行記此。
……
于六月二十日，催長(zhǎng)四德、五德將現(xiàn)做上用槍四桿上銀腦門(mén)一件，上貼乾隆御用款樣并紙樣上，貼得大清乾隆年制款樣持進(jìn)交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨：上用槍四桿俱準(zhǔn)做銀腦門(mén)。其乾隆御用款，著如意館商銀片字。上不必刻款。欽此。
于七月十五日，催長(zhǎng)四德、五德、筆帖式富尼呀漢將造得仿虎神槍、花準(zhǔn)、御制、回子花套等槍四桿持進(jìn)，交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨：仿虎神，寫(xiě)名：新神；仿花準(zhǔn)，寫(xiě)名：新花準(zhǔn)；仿御制寫(xiě)名：新奇；仿回子花套，寫(xiě)名：新小準(zhǔn)。俱入武功良具，交如意館商金片乾隆御用款。欽此。
于七月十八日，催長(zhǎng)五德、筆帖式富尼呀漢來(lái)說(shuō)，太監(jiān)胡世杰傳旨：如意館現(xiàn)商金片款，仿虎神等槍四桿，得時(shí)不必送往熱河。欽此。
乾隆三十二年，五月十三日，下旨挑選寅年寅月寅日寅時(shí)制作虎神槍一把，于乾隆三十五年五月二十七日造得三桿，選出二桿作為上用，并選定其中一桿作為上用新虎神槍?zhuān)錁屒?、槍叉、安裝玉底、鐫刻銘款，Zui終于乾隆三十五年十一月十五日完成制作。
三十二年，五月十七日，新做得鳥(niǎo)槍八桿，選出四桿作為上用，欽定新名稱(chēng)：新神、新花準(zhǔn)、新奇、新小準(zhǔn)。四桿均入武功良具，不必送往熱河等語(yǔ)，然而，查閱核對(duì)《大清會(huì)典圖》，此四桿并非會(huì)典圖中的四桿（虎神槍、舊神槍、花準(zhǔn)槍、大準(zhǔn)槍?zhuān)?。其中緣由，?yīng)該是《大清會(huì)典圖》已經(jīng)于乾隆二十九年完成編撰。
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