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三毒里的愚

三毒的愚就是不知道、不明的意思，簡單地說就是無明。由于凡事全憑自己的好惡，順己則喜，佛教跪凳批發(fā)廠家，違逆則怒，完全不明事理，這就是「愚」。

無明有兩層意思，一是不知道，二是錯誤的知。的佛法中認(rèn)為，就是我執(zhí)，后來又有四邪見來加以說明：一是把的事物認(rèn)為有常；二是把痛苦的事情認(rèn)作為快樂；三是把無我的認(rèn)作為有我；四是把可惡的認(rèn)作為可愛的。

錯知的是小乘佛教對的基本解釋，大乘佛教除了錯知之外，還加上了無知，如不知道「自心即佛性」。

是三毒中根本的，佛教跪凳批發(fā)定做，以為根源產(chǎn)生貪和嗔，沒有三毒的，就不會有三毒的貪和嗔，所以佛教特別強(qiáng)調(diào)是一切煩惱及痛苦的根本。

因此，學(xué)佛修行不但要「勤修戒定慧」，以期「息滅貪瞋」，尤其要「轉(zhuǎn)識成智」。《攝大乘論講記》說：「佛法不外乎轉(zhuǎn)迷啟悟、轉(zhuǎn)染成凈的行踐。轉(zhuǎn)迷啟悟與轉(zhuǎn)染成凈的關(guān)鍵，即是知。」「知」就是明理，就是「般若智慧」，就是「轉(zhuǎn)識成智」，若能轉(zhuǎn)識為智，則無明煩惱滅盡，自能開顯佛性，找回自我。所以，佛法說「煩惱即菩提」、「生死即涅槃」，此乃大乘佛教之究極。

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皖毅家具為您介紹：大人物信佛的，還真是不少。傳聞只是一方面，另一方面是，佛教跪凳，佛寺的香火越來越盛，老的佛寺，在恢復(fù)，佛教跪凳定做，新的寺廟在修建。許多地方，還豎起了幾十里外都能看見的高像，其壯觀程度，僅僅南北朝佛教的盛期可以比一比。這一切，如果沒有一些大人物的首肯，無論如何都是不可能的。

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什么是因果？所謂因果，因是能造作、產(chǎn)生一定后果的原因，果就是由一定原因產(chǎn)生的結(jié)果。由佛教的緣起論產(chǎn)生了因果理論，因果理論是佛教輪回解脫理論的基礎(chǔ)，隨著佛教的發(fā)展而對因果理論產(chǎn)生了不同的看法。

因果律指出：種瓜得瓜，種豆得豆。佛教認(rèn)為任何事物都可能成為因，也可能成為果，沒有的因，也沒有的果。佛教所講的因，有時與緣并用，且有一些區(qū)分。

狹義的因是指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因或內(nèi)在原因，而緣則主要指產(chǎn)生結(jié)果的助因或外在的間接條件。

廣義的因也包括緣。因果是對存在和行為的互相關(guān)系尤其是前后關(guān)系的一種認(rèn)識，佛教的因果理論是其輪回解脫理論的基礎(chǔ)，也是其人生現(xiàn)象理論的基礎(chǔ)，佛教中的十二因緣和六因、四緣、五果等說法都屬于佛教因果理論范圍。

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