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禮敬諸佛

上面七種禮佛方式，四腳拜墊，我慢禮、求名禮是錯誤的方法，學(xué)佛者應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離；

第三種身心禮是我們提倡的禮敬方法，四腳拜墊廠家批發(fā)，應(yīng)常修學(xué)；第四、五、六、七是修行人逐漸修證的禮敬方式，佛堂四腳拜墊，應(yīng)作為修學(xué)禮敬的目標(biāo)去努力，從而逐步像普賢菩薩的大愿靠攏：

所有盡法界虛空界

十方三世一切佛剎

極微塵數(shù)諸佛世尊

我以普賢行愿力故

深心信解，如對目前

悉以清凈身語意業(yè)

常修禮敬

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皖毅家具為您介紹佛教文化：

那么念佛它能得福，你看彌陀四十八愿，聞名得福愿，能夠滅一切惡，生一切善，而且是善中之善，能夠得無量的福報，這福報就是你修行的福報，越念佛，你就越跟佛相應(yīng)，乃至你回向給先亡、亡者，他都能夠善根增長，或是回向給你的家親眷屬，四腳拜墊廠家，這一世的家親眷屬，或是生生世世的家親眷屬，他的善根都會增長，像有的人他就擔(dān)心，他的太太不學(xué)佛，先生不學(xué)佛，或是很多俗事，你就把你念佛的功德回向給他，你希望他能來學(xué)佛，它這個佛號的功德一回向，他的善根就增長，這個聞名得福，你自己也是善根增長，你的貪瞋chi會減少，智能會打開，為什么？因為你的心是安住在無量覺當(dāng)中。

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第四、無相禮這就是什么？這就是意不單單虔誠，而且意安住于這種智慧之中，叫深入法性，遠(yuǎn)離能禮所禮之相。

也就是說我們禮佛是為了折伏我慢幢，那折伏我的慢幢，那學(xué)習(xí)了佛的智慧告訴我們，那有“我”嗎？沒有“我”。那這個能禮的是不是就沒有了？安住于這個沒有能禮和所禮的這個相，雖然在禮拜，但禮拜的時候卻無我。

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