《華豫之門》每周一期充分的展現(xiàn)買家與賣家之間價(jià)值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
陶瓷類
郎窯紅釉穿帶直口瓶：清康熙時(shí)期陶瓷代表作，高20.8厘米，口徑6.1厘米，足徑9.1厘米。瓶直口，長(zhǎng)頸，垂腹，圈足外撇，足外墻兩側(cè)各有一長(zhǎng)方形穿孔，可穿系繩帶。通體施紅釉，因釉質(zhì)在高溫?zé)鞎r(shí)垂流而使口部顯露出白色胎體，底部紅釉凝聚，釉色濃重。外底施白釉并鐫刻乾隆御制詩(shī)，體現(xiàn)了康熙單色釉工藝的高超水平。不同的文物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也不完全一樣，有的文物如果單從藝術(shù)角度來(lái)分析，不足為奇，但它可能對(duì)于某一歷史事件的研究有特殊的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，它對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就十分珍貴了。因此，我們應(yīng)對(duì)文物進(jìn)行、系統(tǒng)、綜合的分析，做到鑒定準(zhǔn)確，選擇合理。
既然文物是歷史文化遺存，它就具有不可再生性。古董古玩收藏的風(fēng)險(xiǎn)
1、真?zhèn)坞y辨。一般來(lái)說(shuō)私下交易都是當(dāng)場(chǎng)現(xiàn)金交易居多，交易完了各奔東西，如果自己眼力不行，買到假冒偽劣只能自認(rèn)倒霉。現(xiàn)在基本上取消。
2、圈套不少。設(shè)一個(gè)局，本來(lái)一件摸不準(zhǔn)的東西，出現(xiàn)三四個(gè)人爭(zhēng)搶，然后旁邊總有人想方設(shè)想慫恿你去交易，一來(lái)二往，人被忽悠，腦袋一熱，往往中招。
3、真貨被騙。你拿個(gè)真貨去交易，買家總有一千個(gè)理由，一會(huì)沒帶夠現(xiàn)金，一會(huì)付款出現(xiàn)問(wèn)題，然后又有幾個(gè)旁人幫他打掩護(hù)，一不小心，真品不見了，錢沒收到，交易的人也不見了。
4、附加收費(fèi)。有些拍賣也提供私下交易的平臺(tái)，首先給古董估個(gè)高價(jià)，某某老板要收，先收取這個(gè)費(fèi)，那個(gè)費(fèi)，你帶著寶貝去交易，現(xiàn)場(chǎng)這個(gè)不要，那個(gè)沒到，不好意思寶貝沒賣出，收取的費(fèi)用那是一分錢都沒得退的。
5、藏品追責(zé)。有些古董是國(guó)家明文規(guī)定不允許私人收藏的，一旦收購(gòu)就成了燙手的山芋，捐獻(xiàn)舍不得，收藏會(huì)違法，錢也花掉了，人陷入兩難的境地。
故宮博物院作為古代文化藝術(shù)品的寶庫(kù)，收藏有數(shù)量龐大、種類繁多的文物，無(wú)法對(duì)所有國(guó)寶進(jìn)行詳盡介紹，但可依據(jù)信息梳理出部分具有代表性的國(guó)寶類別及典型文物：
據(jù)市場(chǎng)上的雙旗幣投資者介紹，雙旗幣是大眾收藏品，收藏者有一定數(shù)量，前期國(guó)內(nèi)各區(qū)域都有實(shí)力型買家介入雙旗幣板塊，在一定程度上控制了市場(chǎng)供貨量，導(dǎo)致其價(jià)格快速走高。同時(shí)，雙旗幣的價(jià)值也在同步上升。從藏家和市民的接受程度看，預(yù)計(jì)后期雙旗幣的價(jià)格還將繼續(xù)上漲。
參照清宮文獻(xiàn)資料和此寶座實(shí)物的用料、紋飾、造型以及工藝特征，此紫檀雕云龍紋寶座，應(yīng)為乾隆早期造辦處敕令御制之作，其令人瞠目的耗材以及神工妙技，皆為后世渴望卻難以匹及。
1957年2月3日文化部頒發(fā)的《文物藏品定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，我國(guó)博物館文物藏品依據(jù)其價(jià)值分別定為一、二、三級(jí)藏品。一級(jí)藏品為具有特別重要價(jià)值的代表性文物，即珍貴藏品;二級(jí)藏品為具有重要價(jià)值的文物.即重要藏品;三級(jí)藏品為具有一定價(jià)值的文物，即一般藏品。具體的定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)如下:
一級(jí)藏品:
1、反映各個(gè)歷史時(shí)期與生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)制度、制度，以及有關(guān)社會(huì)歷史發(fā)展的代表性文物。
2、反映生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的代表性文物。
3、反映各民族社會(huì)歷史發(fā)展和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的代表性文物。
4、反映歷代勞動(dòng)人民反抗經(jīng)濟(jì)剝削、，以及有關(guān)起義lingxiu的代表性文物。
5、反映了中外友好往來(lái)和在、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、科技、文化、體育等方面相互交流
的代表性文物。6、反映中華民族抵御外侮、反抗侵略的歷史事件和重要?dú)v史人物的代表性文物。
7、反映歷代的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、家、軍事家、教育家、文學(xué)家、藝術(shù)家及歷代工匠的代表性文物。
8、反映各民族生活習(xí)俗、文化藝術(shù)、工藝美術(shù)、宗教信仰的具有特別重大歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的代表性文物。
9、古舊圖書中具有代表性的善本。
10、反映有關(guān)主義運(yùn)動(dòng)中重大事件和杰出lingxiu人物的實(shí)踐活動(dòng)，以及為作出重大貢獻(xiàn)的主義戰(zhàn)士的代表性文物。
11、反映黨成立以來(lái)及其有關(guān)重大歷史事件、lingxiu人物、烈士的代表性文物。
12、反映有關(guān)各黨派、團(tuán)體的重大事件、重要人物和愛國(guó)僑胞及社會(huì)zhiming人士的具有代表性的文物。
13、其他具有特別重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的代表性文物。
二級(jí)文物
1、具有重要?dú)v史、科學(xué)價(jià)值或較高藝術(shù)價(jià)值，但在全國(guó)或本地區(qū)存量較多的文物。
2、具有一定歷史、科學(xué)價(jià)值或一般藝術(shù)價(jià)值，但在全國(guó)或本地區(qū)存量較少的文物。
3、反映一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族或某一個(gè)時(shí)代的具有重要?dú)v史價(jià)值或較高藝術(shù)價(jià)值，但有某種缺陷的文物。
4、反映某一歷史人物、歷史事件，或?qū)ρ芯磕骋粴v史問(wèn)題有重要價(jià)值的文物。
5、反映某種文化類型和文化特征的、能說(shuō)明某一歷史問(wèn)題有重要價(jià)值的文物。
6、時(shí)代較晚，其歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值一般，但經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高的文物。
7、反映各地區(qū)、各民族的重要民俗文物。
8、反映歷代藝術(shù)家或工匠的重要作品，一般藝術(shù)家的精品。
9、古舊圖書中具有重要價(jià)值的善本。
10、其他具有重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物。
三級(jí)文物
1、具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，在全國(guó)或本地區(qū)存量較多的文物。
2、反映一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族或某一時(shí)代的具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，但有某種缺陷的文物。
3、反映某一歷史事件或人物，對(duì)研究某一歷史問(wèn)題有一定價(jià)值的文物。
4、反映某種文化類型特征的某一區(qū)域性的非主要文物。 5 、具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的民俗文物。6、反映某一歷史時(shí)期藝術(shù)水平和工藝水平的作品，或藝術(shù)、工藝水平較高，但損傷較重的作品。
7、古舊圖書中具有一定價(jià)值的善本。
8、其他具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國(guó)內(nèi)文物。
翰海2020秋拍，近現(xiàn)代書畫（一）、（二）、古代書畫、法書楹聯(lián)4個(gè)專場(chǎng)共推出940余件作品，八成以上的拍品被各路藏家收入囊中。近現(xiàn)代書畫延續(xù)以往規(guī)格，推出質(zhì)素上乘、品質(zhì)齊整的作品，備受藏家認(rèn)可，有三成拍品超估價(jià)數(shù)倍成交，多者達(dá)數(shù)十倍，名家精品依然為成交bangshou。
他敬天，敬地，敬物，敬人，也敬自我，在孤獨(dú)中與世界對(duì)話，將自己的思念與感傷、快樂與凄涼，將生命中所有不能承受但又必須承受的輕和重，都化成一池萍碎、二分塵土、雨晴云夢(mèng)，月明風(fēng)裊，留在他的藝術(shù)里。
在悲劇性的命運(yùn)里，他仍不忘采集和凝望美好之物，像王開嶺所寫的：“即使在一個(gè)糟糕透頂?shù)哪甏?、一個(gè)心境被嚴(yán)重干擾的年代，我們能否在抵抗陰暗之余，在深深的疲憊和消極之后，仍能為自己攢下一些明凈的生命時(shí)日，以不至于太辜負(fù)一生”（王開嶺：《夜泊筆記》，見《第十六屆百花文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集》，第17頁(yè)，百花文藝出版社2015年版）
我經(jīng)常說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中的所有問(wèn)題與困境都有可能從歷史中找到。許多人并不相信，在這里，蘇軾就成為從現(xiàn)實(shí)圍困中拔地而起的一個(gè)Zui真實(shí)的例子。時(shí)代給他設(shè)定的困境與災(zāi)難，比我們今天面對(duì)的要復(fù)雜得多。蘇軾置身在一個(gè)稱得上壞的時(shí)代，卻并不去幻想一個(gè)更好的時(shí)代，因?yàn)榧词乖诘臅r(shí)代里也會(huì)有不好的東西。
他相信，在這個(gè)世界上，沒有無(wú)缺的彼岸，只有良莠交織的現(xiàn)實(shí)。因此，蘇軾沒有怨恨過(guò)他的時(shí)代，甚至連抱怨都沒有。這是因?yàn)樗貌恢г埂揪筒辉诤跄鞘窃鯓拥臅r(shí)代，更不會(huì)對(duì)自己與時(shí)代的關(guān)系做出精心的設(shè)計(jì)與謀劃。
有的藝術(shù)家必須依托一個(gè)好的時(shí)代才能生長(zhǎng)，就像葉賽寧后，高爾基感嘆的：他生得太早，或者太晚了。但像蘇軾這樣的人是大于時(shí)代的，無(wú)論身處怎樣的時(shí)代，時(shí)代都?jí)翰凰浪?br>他給予那個(gè)時(shí)代的，比他從時(shí)代中得到的更多。
另見乾隆八年兩段相關(guān)記錄（前述出處，頁(yè)311及頁(yè)807-8），先在閏四月八日載：
「（廣木作）司庫(kù)白世秀副催總達(dá)子來(lái)說(shuō)太監(jiān)高玉交……洋彩紅地錦上添花夾宣大膽瓶一件……傳旨著供各配架座?！?br>翌日，乾隆八年閏四月初九日又載：
十七日（按：五月）筆帖式常安持來(lái)御前鳥槍處清字印文內(nèi)開本處侍衛(wèi)常保等領(lǐng)取造辦處鳥槍八桿，試放看得桿、第四桿、第五桿、第八桿此四桿堪可上用，其余四桿不堪上用等因，于三十二年五月十二日具奏。奉旨：試放好的四桿配上用鞘，其余四桿配尋常鞘，得時(shí)呈覽。欽此。欽遵相應(yīng)咨行，造辦處辦理等因，回明額駙、公中堂大人準(zhǔn)行遵此?？偣苓_(dá)拿準(zhǔn)行記此。
……
于六月二十日，催長(zhǎng)四德、五德將現(xiàn)做上用槍四桿上銀腦門一件，上貼乾隆御用款樣并紙樣上，貼得大清乾隆年制款樣持進(jìn)交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨：上用槍四桿俱準(zhǔn)做銀腦門。其乾隆御用款，著如意館商銀片字。上不必刻款。欽此。
于七月十五日，催長(zhǎng)四德、五德、筆帖式富尼呀漢將造得仿虎神槍、花準(zhǔn)、御制、回子花套等槍四桿持進(jìn)，交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨：仿虎神，寫名：新神；仿花準(zhǔn)，寫名：新花準(zhǔn)；仿御制寫名：新奇；仿回子花套，寫名：新小準(zhǔn)。俱入武功良具，交如意館商金片乾隆御用款。欽此。
于七月十八日，催長(zhǎng)五德、筆帖式富尼呀漢來(lái)說(shuō)，太監(jiān)胡世杰傳旨：如意館現(xiàn)商金片款，仿虎神等槍四桿，得時(shí)不必送往熱河。欽此。
乾隆三十二年，五月十三日，下旨挑選寅年寅月寅日寅時(shí)制作虎神槍一把，于乾隆三十五年五月二十七日造得三桿，選出二桿作為上用，并選定其中一桿作為上用新虎神槍，配槍鞘、槍叉、安裝玉底、鐫刻銘款，Zui終于乾隆三十五年十一月十五日完成制作。
三十二年，五月十七日，新做得鳥槍八桿，選出四桿作為上用，欽定新名稱：新神、新花準(zhǔn)、新奇、新小準(zhǔn)。四桿均入武功良具，不必送往熱河等語(yǔ)，然而，查閱核對(duì)《大清會(huì)典圖》，此四桿并非會(huì)典圖中的四桿（虎神槍、舊神槍、花準(zhǔn)槍、大準(zhǔn)槍）。其中緣由，應(yīng)該是《大清會(huì)典圖》已經(jīng)于乾隆二十九年完成編撰。
瓶身圖畫直接取材于1696 年名作《御制耕織圖》，或名《佩文齋耕織圖》，英文多直譯為「Pictures of Tilling andWeing」（ 耕織圖） 或「Pictures of Agriculture and Sericulture」（農(nóng)桑圖），圖冊(cè)含耕圖、織圖各二十三幅，每頁(yè)配康熙七言絕句一首。2013 年5 月14日，倫敦佳士得【寒山堂珍藏】拍出這套1696年圖冊(cè)之刻本（拍品編號(hào)97）（圖一）?！陡棃D》原作出自南宋學(xué)者樓璹（公元1090至1164年），樓氏字壽玉、國(guó)器，明州鄞縣（今寧波）人，曾任潛縣令。樓璹對(duì)農(nóng)民禮敬有加，并以圖文并茂的方式，著書解釋耕織活計(jì)。書分上下卷，公元1132年著成后進(jìn)獻(xiàn)高宗（1127至1162年在位），皇上龍顏大悅，認(rèn)為可為勸課農(nóng)桑另辟蹊徑。宋代耕織圖流通本有耕圖二十一幅、織圖二十四幅，題五言敘事詩(shī)共四十五首。此書既描述了諸多耕織工序，亦提供了所用的詳情。及至1237年前后，樓璹之孫樓洪、樓深刊印石刻初版。至于后人（如南宋劉松年及若干元明畫家）繪制的耕織圖，泰半為樓璹版摹本。
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