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除了「特等」，乾隆一朝六十年，到底制作了多少把御制槍、由誰(shuí)負(fù)責(zé)制作的，造成之后的使用情況又是如何，除了乾隆把玩狩獵，有沒有其它的用途這些御制槍，目前保存狀況如何 「特等」又是在什么樣的場(chǎng)合和場(chǎng)所中使用筆者查詢《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》，依據(jù)其中記載，嘗試對(duì)以上問題進(jìn)行逐一探究。在《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)檔案》中，玉壺的制作從雍正元年就已有，但大多數(shù)是收拾前朝留下的舊壺，雍正元年關(guān)于玉壺的記載還稍多，但是雍正二年以后直至十一年則很少做壺。整個(gè)雍正朝總共收拾前朝壺和自作壺也就二十七把左右，這其中還包括了前面兩類壺，并以類壺較多，真正的玉提梁壺僅在雍正元年的活計(jì)文件中有所記載：
「二月初十日，怡親王交玉杏葉壺一件（隨紫檀木座），?????? 玉茶壺一件、玉蒜頭壺一件、玉提梁壺一件，??????王諭收拾見新，遵此。 九月十六日，收拾得玉茶壺一件、玉提梁壺一件，怡親王呈進(jìn)訖。 」
乾隆時(shí)期的活計(jì)檔中，玉壺的制作數(shù)量比雍正時(shí)期增加很多，亦有玉提梁壺的記載，只是因?yàn)橛涊d的特征模糊，實(shí)在無(wú)法和現(xiàn)有實(shí)物一一對(duì)應(yīng)。
現(xiàn)存清中期的玉提梁壺有兩種，一種為本文重點(diǎn)介紹的銅鑲琺瑯提梁玉壺（拍品編號(hào)3613），提梁為鏨銅并鑲掐絲琺瑯。一種是全玉質(zhì)提梁壺，即提梁亦為玉質(zhì)，此種提梁壺目前僅見一件，藏于臺(tái)北故宮博物院，其壺身造型與前者如出一轍，羊首流，瓜瓣形壺身，只是瓜瓣上再淺浮雕層層花瓣，更為復(fù)雜精致。Zui重要者為提梁亦用玉做，以三條絞絲形的玉條，連接于半圓形蓮蓬紋玉片上，形成提梁柄，與壺身相連處為荷葉形裝飾。整體來看，其所費(fèi)玉料更多，此壺原藏永壽宮。
說明說明：1.夏山樓主人韓慎先舊藏。韓慎先（1897-1962），字德壽，別署夏山樓主，北京人，久居天津，其祖父韓麟閣曾為清吏部官吏。韓氏曾自開古玩店，韓慎先是新早期書畫鑒定之一，與張珩、啟功、謝稚柳等同為首批書畫鑒定小組成員，任職天津藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)。
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陶瓷類
郎窯紅釉穿帶直口瓶：清康熙時(shí)期陶瓷代表作，高20.8厘米，口徑6.1厘米，足徑9.1厘米。瓶直口，長(zhǎng)頸，垂腹，圈足外撇，足外墻兩側(cè)各有一長(zhǎng)方形穿孔，可穿系繩帶。通體施紅釉，因釉質(zhì)在高溫?zé)鞎r(shí)垂流而使口部顯露出白色胎體，底部紅釉凝聚，釉色濃重。外底施白釉并鐫刻乾隆御制詩(shī)，體現(xiàn)了康熙單色釉工藝的高超水平?？醇y飾：陶瓷上的紋飾，無(wú)論題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法等方面，都強(qiáng)烈地反映著當(dāng)時(shí)人們的審美觀，每一時(shí)代，都有自己鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)。例如，元代青花瓷器的紋飾，布局繁密，層次較多，少則二、三層，多則七、八層；而到了明代永樂時(shí)期，則趨于疏朗。再如，瓷器上裝飾常用的龍紋，各個(gè)時(shí)代各有變化，不盡相同。有的叱咤風(fēng)云，有的細(xì)軟疲沓；有的威武雄壯，有的老態(tài)龍鐘，這些，都成為我們鑒定時(shí)的參考因素。
古玩的收藏與鑒賞，是一項(xiàng)高雅的玩，一種有品味的玩，一種有文化的玩，一種背負(fù)歷史、尋舊懷古的玩。古玩投資，屬于藝術(shù)品投資的范疇。琢藝軒和田玉表示古玩的涉獵面十分廣泛，門類十分龐雜。從材質(zhì)來看，有木質(zhì)古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠寶古玩、金屬古玩等等;從使用價(jià)值看，有古典家俱、有文房四室、有器皿用具、有梳妝飾品、有古代錢幣、有書籍報(bào)刊、有煙標(biāo)海報(bào)等等。古玩，猶如一個(gè)包羅萬(wàn)象的大市場(chǎng)，東西多得很，博得很，雜得很，玩法多得很?！笆⑹牢奈?，亂世饑民”。國(guó)家繁榮向上，老百姓豐衣足食，古玩有市場(chǎng)。國(guó)家蕭條混亂，老百姓衣食無(wú)著，沒人有那個(gè)閑心來搞古玩。
雙旗幣是近現(xiàn)代貨幣中的精品，受到歷史的熏陶具有較高的紀(jì)念意義，是研究中華歷史文明較為珍稀的實(shí)物。建立之初，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)幣制不穩(wěn)，中華于二年（1913年）鼓鑄錢幣，當(dāng)時(shí)以四川省、武昌鑄幣廠為主，以黃銅為主要材質(zhì)，沿用前清朝鋼膜鑄造錢幣形制開始鑄造雙旗幣。幣制面值有貳佰文、五百文等多種版別，但因?yàn)橹腥A當(dāng)政時(shí)間較短，界社會(huì)動(dòng)蕩不安幣制難以完整統(tǒng)一，后國(guó)民再次發(fā)型統(tǒng)一幣模，也就導(dǎo)致雙旗幣四川省造鑄造量較少且存世量稀少，極其珍貴。
“放山居”所藏的藝術(shù)品主要是莫里森家族的第二代、詹姆斯?莫里森的次子阿爾弗雷得?莫里森（AlfredMorrison）（1821—1897）所購(gòu)藏的。與白手起家的不同，阿爾弗雷得成長(zhǎng)環(huán)境非常優(yōu)越。他曾入讀愛丁堡大學(xué)和劍橋大學(xué)，并經(jīng)常到歐洲各國(guó)游歷。雖然，他也曾幫助打理一些生意，但他始終不重錢財(cái)、性情閑逸，似乎對(duì)藝術(shù)更感興趣。1857年，詹姆斯?莫里森去世后，阿爾弗雷得從那里繼承了價(jià)值75萬(wàn)英鎊的股、股份以及“放山居”莊園。之后，阿爾弗雷得利用龐大的遺產(chǎn)，收藏了一批極為可觀的藝術(shù)瑰寶，他尤其對(duì)藝術(shù)品頗為感興趣。阿爾弗雷得?莫里森的大部分陶瓷和金屬胎琺瑯器精品是向洛赫勛爵（Lord Loch ofDrylaw）（1827—1900）整批購(gòu)置所得。阿爾弗雷得對(duì)藝術(shù)品非常重視，他尤其喜歡華麗、精瓷器和掐絲琺瑯器，所以他特意聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)zhiming的建筑師瓊斯（OwenJones）在放山居專門建了一間“房”，用于陳列藝術(shù)品，并為每件文物制作了標(biāo)簽。
「錦上花」式設(shè)計(jì)可能源自古典文學(xué)中「錦上添花」一語(yǔ)，首見于宋代文人書法大家黃庭堅(jiān)的〈了了庵頌〉。此瓶傳承有緒，來源顯赫﹐原屬加納爵士（1891-1977年）雅蓄﹐后入亨利奈特（1903-1970年）珍藏，家族傳承逾六十年，今春重現(xiàn)，誠(chéng)為美事。
「洋彩」應(yīng)指其來源可溯至西洋繪畫。玉壺春瓶之紋飾，運(yùn)用西方繪畫中的明暗法，以亮點(diǎn)并調(diào)合白彩繪花瓣、葉片之亮處。洋彩能燒出如此明暗效果，也使整體紋飾更加立體逼真，而折枝洋花紋之構(gòu)圖亦屬西式風(fēng)格。此外，亮黃彩地極為珍罕，較常見于清宮傳教士創(chuàng)之北京畫琺瑯器。劉良佑曾指出，黃彩乃清代金屬胎畫琺瑯器之首要用色。7而玉壺春瓶的描金口沿及框線，更明確顯示出北京畫琺瑯器的影子。臺(tái)北國(guó)立故宮博物院藏一件乾隆北京畫琺瑯小罐，可比較其設(shè)色及畫工，刊于《明清琺瑯器展覽圖錄》，臺(tái)北，1999年，圖版109。
這類洋彩器之燒造，需同時(shí)具備高強(qiáng)造瓷技術(shù)，及控制，因此燒成數(shù)目極少。此瓶之作工，要比清宮舊藏的部份作例都更精巧，可比較一件黃地錦上添花紙槌瓶，紋飾近類但越顯繁復(fù)，展出于《華麗彩瓷：乾隆洋彩》，國(guó)立故宮博物院，臺(tái)北，2008年，編號(hào)28（圖二）。還可比較，同前述，圖版41，洋彩翠地錦上添花觀音瓶。另一件可相模擬的葫蘆瓶，紋飾華美精絕，曾入Drylaw、Alfred Morrison、John Morrison、Lord Margadale of Islay、及戴潤(rùn)齋珍藏，售于中國(guó)香港蘇富比2010年10月7日，編號(hào)2126。
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