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古董珍玩專場，“明永樂 青花輪花紋綬帶耳葫蘆扁瓶”2185萬元成交，“清中期 紫檀嵌黃楊緙絲八扇屏”1265萬元成交，“清順治銅雙耳三足爐”3萬元起拍，253萬元成交。二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)板塊，常書鴻史詩級巨作《敦煌春天》638.25萬元成交。紫砂藝術(shù)專場，“顧景舟·提壁壺”925.75萬元成交。
此寶座中間背板繪雙龍戲珠，兩側(cè)繪制對稱的升龍圖案，龍為側(cè)身，張口，須發(fā)直立上飄，五爪作車輪狀伸展，勾曲有力，龍身修長，尾似魚。云紋呈如意頭狀，數(shù)朵相連并托長尾，從龍及云紋的造型上看仍然保有雍正時期紋飾的特征。據(jù)此可推測這件寶座很可能制成于雍正朝末期或乾隆朝早期，畫筆嚴(yán)謹(jǐn)工整，細(xì)致秀氣，恰似反映了君王的縝密心思和崇飾增華的美學(xué)傳統(tǒng)。
此種同一制式、不同紋飾的現(xiàn)象，在宣德官窯中常見，為明代定奪樣制之實物體現(xiàn)。大碗腹壁較深，口沿外撇，器形規(guī)整，沉穩(wěn)大氣。內(nèi)外均以青花為飾，外壁繪纏枝蓮?fù)?、寶傘、法幢、蓮花、雙魚、寶罐、盤長，與碗心飾蓮?fù)薪M成八吉祥紋，口沿和圈足外繪折枝花。青花顏色深沉濃艷，局部微微暈散，具有宣德時期青花典型特征。
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清乾隆紫檀雕西番蓮“慶壽”紋寶座，寶座象征著至高無上的皇權(quán)，為成員御用。此外，寶座是宮殿正廳的核心陳設(shè)，占有Zui顯著的地位。
帶有典型歐洲巴洛克裝飾風(fēng)格的清代紫檀西番蓮紋寶座，以歐洲經(jīng)典的“西番蓮”紋為主要雕飾紋樣，布于寶座靠背板的正面及兩側(cè)扶手雙面，西番蓮枝葉卷曲飽滿、富麗婉約；靠背板背面雕以福慶紋、寶珠紋，紋樣工整傳統(tǒng)，與西番蓮紋風(fēng)格迥異，卻和諧相溶，使得寶座格外新穎別致。此西番蓮紋寶座，通體紫檀大料制成，四面有工，金星滿布，如云似錦。鏟地浮雕西番蓮，靈動自然，設(shè)計圖案明顯出自如郎世寧等宮廷藝術(shù)家之手，和圓明園內(nèi)的西洋建筑風(fēng)格相同，是乾隆皇帝熱衷于西洋藝術(shù)的又一佐證。寶座線條流暢，動靜對比恰到好處。矮束腰，方形回紋腿足直落于托泥之上，造型莊重，既有傳統(tǒng)家具的間架結(jié)構(gòu)，沉穩(wěn)大氣，又顯露歐洲風(fēng)格的華麗多姿，是中西合璧的佳作。翰海秋拍二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)專場甄選近百件備受藏家關(guān)注的名家佳作。本專場Zui受矚目的當(dāng)屬常書鴻史詩級巨著《敦煌春天》，預(yù)展之時畫作即吸引諸多人士駐足欣賞，拍賣現(xiàn)場，此件畫作以638.25萬元成交。
2020年12月12日，北京誠軒拍賣2020秋季拍賣會，書畫一專場正在北京昆侖飯店舉行，張大千（1899-1983） 《大千狂涂冊之三》以 540.5 萬成交。
張大千（1899-1983） 大千狂涂冊之三
冊頁（十二開） 水墨紙本、設(shè)色紙本
1956年、1961年作
估價（人民幣）：2，500，000-3，500，000
題簽：（張大千題）大千狂涂之三。共三冊。
（一）頃與子杰同逛巴黎天橋，得一法人仿我國宋磁隱青小碗，其中有小魚十?dāng)?shù)，子杰狂喜，以為大似此冊也。時庚子十二月十二日，寒月在天，陰沉欲雪。爰。
鈐印：張爰、大千居士
（二）一香千艷失，數(shù)筆寸心成。爰杜多。
鈐?。簭堧?br>（三）一鳥不鳴山更幽。爰。
鈐?。簭堧肌⒋笄Ь邮?br>（四）丹青從不傷搖落，一任江城五月吹。爰又書。
（五）二月二日涉筆新，水仙竹葉兩精神。正如月下乘鸞女，何處堪容啖肉人。此徐青藤詩，后人乃闌入《定盦集》中，或定盦偶愛此詩，因而書之，不知者遂以定盦句耳。爰。庚子十二月記。
鈐?。捍笄Ь邮?br>（六）爰。
（七）云南雞（）萗，蜀中傘杷，日本松茸，併為三絕。此松茸也，頗能得其生趣。爰翁。
鈐印：大千居士
（八）素王。庚子嘉平月，大千居士題。
鈐?。簭堧肌⒋笄Ь邮?br>（九）露濕波澄夜寂寥，冰肌怯暑未全消?？彰魉w泠泠月，翠扇殷勤手自搖。七年前在不忍池上同長谷川光江孃夜坐口號，庚子十二月十二日，爰。
（十）1。辛丑人日重展此冊，遂為設(shè)色，去作畫時忽忽已是五年事，可慨也。爰翁。2。剝盡蜂窠玉蛹長，海榴猶遜此甘香。老而細(xì)嚼兒童笑，分得溪邊雁鶩糧。坡翁詩也。
（十一）1。此野戰(zhàn)法也，已落下乘。2。雖落下乘，仍非徐天池一輩人所可及，子杰定笑曰，張胡醉矣。庚子十二月（1961年），爰。
鈐印：張爰
（十二）明年辛丑（1961年）是為牛年，吾與子杰四兄皆年過六十，猶仆仆風(fēng)塵，是為老牛矣。庚子（1960年），爰。
尺寸：23.7×35.6 cm。（12） 約0.76平尺（每開）
除了「特等」，乾隆一朝六十年，到底制作了多少把御制槍、由誰負(fù)責(zé)制作的，造成之后的使用情況又是如何，除了乾隆把玩狩獵，有沒有其它的用途這些御制槍，目前保存狀況如何 「特等」又是在什么樣的場合和場所中使用筆者查詢《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》，依據(jù)其中記載，嘗試對以上問題進(jìn)行逐一探究。

　古董古玩收藏拍賣常識
　　古玩，作為一種商品，它的特質(zhì)集中地表現(xiàn)在兩點：一點是古，具有歷史重負(fù)的滄桑感，往往這些東西，是一個社會發(fā)展時期、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的見證;一點是有文化，有品味，具有藝術(shù)性。正是因為古玩作為商品的這兩個Zui鮮明的特點，決定了在古玩某一領(lǐng)域淘金的專門人才，有可能在龐雜的良莠不齊的古玩市場中，贏它個罐滿缽盈。書畫類
《清明上河圖》：北宋畫家張擇端繪制，以精致工筆記錄北宋末葉首都汴京（今開封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。全圖長528.7厘米，高24.8厘米，采用散點構(gòu)圖法，將繁雜景物納入統(tǒng)一畫面，人物眾多，各具神情，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，筆墨章法巧妙，是繪畫的無價之寶，被譽(yù)為“中華神品”。1957年2月3日文化部頒發(fā)的《文物藏品定級標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，我國博物館文物藏品依據(jù)其價值分別定為一、二、三級藏品。一級藏品為具有特別重要價值的代表性文物，即珍貴藏品;二級藏品為具有重要價值的文物.即重要藏品;三級藏品為具有一定價值的文物，即一般藏品。具體的定級標(biāo)準(zhǔn)如下:
一級藏品:
1、反映各個歷史時期與生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)制度、制度，以及有關(guān)社會歷史發(fā)展的代表性文物。
2、反映生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的代表性文物。
3、反映各民族社會歷史發(fā)展和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的代表性文物。
4、反映歷代勞動人民反抗經(jīng)濟(jì)剝削、，以及有關(guān)起義lingxiu的代表性文物。
5、反映了中外友好往來和在、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、科技、文化、體育等方面相互交流
的代表性文物。6、反映中華民族抵御外侮、反抗侵略的歷史事件和重要歷史人物的代表性文物。
7、反映歷代的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、家、軍事家、教育家、文學(xué)家、藝術(shù)家及歷代工匠的代表性文物。
8、反映各民族生活習(xí)俗、文化藝術(shù)、工藝美術(shù)、宗教信仰的具有特別重大歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的代表性文物。
9、古舊圖書中具有代表性的善本。
10、反映有關(guān)主義運動中重大事件和杰出lingxiu人物的實踐活動，以及為作出重大貢獻(xiàn)的主義戰(zhàn)士的代表性文物。
11、反映黨成立以來及其有關(guān)重大歷史事件、lingxiu人物、烈士的代表性文物。
12、反映有關(guān)各黨派、團(tuán)體的重大事件、重要人物和愛國僑胞及社會zhiming人士的具有代表性的文物。
13、其他具有特別重要歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的代表性文物。
二級文物
1、具有重要歷史、科學(xué)價值或較高藝術(shù)價值，但在全國或本地區(qū)存量較多的文物。
2、具有一定歷史、科學(xué)價值或一般藝術(shù)價值，但在全國或本地區(qū)存量較少的文物。
3、反映一個地區(qū)、一個民族或某一個時代的具有重要歷史價值或較高藝術(shù)價值，但有某種缺陷的文物。
4、反映某一歷史人物、歷史事件，或?qū)ρ芯磕骋粴v史問題有重要價值的文物。
5、反映某種文化類型和文化特征的、能說明某一歷史問題有重要價值的文物。
6、時代較晚，其歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值一般，但經(jīng)濟(jì)價值較高的文物。
7、反映各地區(qū)、各民族的重要民俗文物。
8、反映歷代藝術(shù)家或工匠的重要作品，一般藝術(shù)家的精品。
9、古舊圖書中具有重要價值的善本。
10、其他具有重要歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的文物。
三級文物
1、具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，在全國或本地區(qū)存量較多的文物。
2、反映一個地區(qū)、一個民族或某一時代的具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，但有某種缺陷的文物。
3、反映某一歷史事件或人物，對研究某一歷史問題有一定價值的文物。
4、反映某種文化類型特征的某一區(qū)域性的非主要文物。 5 、具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的民俗文物。6、反映某一歷史時期藝術(shù)水平和工藝水平的作品，或藝術(shù)、工藝水平較高，但損傷較重的作品。
7、古舊圖書中具有一定價值的善本。
8、其他具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的國內(nèi)文物。

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1776年作 行書《洪咨夔春秋說論隱公作偽事》手卷，釋文：書洪咨夔春秋說論隱公作偽事。春秋以三傳為近古。后世注疏家，愈遠(yuǎn)愈奇，而愈不得其正。即如不書隱公即位，左氏謂攝，蓋引而不發(fā)，似矣；公羊以為桓貴，則已失之。惟谷梁一則謂成公志，再則謂成人美，終則謂輕千乘之國，蹈道則未，持論平正而不苛。然三傳即能得圣人筆削之精義耶？吾不敢信。而后世操同室之戈，炫獨出之見，求勝人而反昧己，比比是也。如洪咨夔春秋說之論隱公，直以為作偽日拙，吹求實已甚焉。其言蓋出于盧仝《春秋摘微》之緒論。夫仝去三傳幾千百年，而咨夔又去仝幾四百馀年，拾人唾馀，而以為自出己見，此何能欺千載之公論乎。謂之為責(zé)賢者備，猶屬左袒耳。
款識：丙申季夏中浣，避暑山莊御筆。
田黃素有“易金三倍”之說，因其珍稀難覓，價值高昂，所以早在清朝就有商賈以連江黃假冒田黃石。如今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也給造假分子提供了可乘之機(jī)，石市上一些不法分子常常利用田黃石與某些石種有相似之處的特點，或以次充好，或亂真，因此田黃石收藏者必須加以防備。
鐘表打開大門
明清間蔚為壯觀的中西文化交流大潮的涌現(xiàn)正是以宗教文化為先導(dǎo)，由會傳教士的科技傳教的策略促成的。但實際上，早期傳教士進(jìn)入的歷程卻充滿了坎坷。會東方傳教的先驅(qū)沙勿略（FrancisXier）一直尋找機(jī)會進(jìn)入，他曾幾次往返于南海，但Zui終壯志未酬，于1552年客死在大陸近海的上川島。1553年葡人入居中國澳門，十年后首批會傳教士抵達(dá)此地，但仍無法進(jìn)入內(nèi)地。如何打開的大門，確實令傳教士們大傷腦筋。
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