翡翠的質(zhì)量和價(jià)值主要從其顏色、質(zhì)地、工藝等方面來衡量。初藏翡翠，首先要搞清楚三個(gè)概念，那就是色、水、種。“種”，有多種解釋，有專家解釋說，種是指翡翠的結(jié)構(gòu)，也有人說是透明度的代名詞，和水一樣。還有說法是相當(dāng)于質(zhì)地。目前市場(chǎng)受追捧的是玻璃種；“水”，即通透度，翡翠內(nèi)部因?yàn)榻Y(jié)晶不同，而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，有的清澈如水，有的則透明如冰。翡翠是多品質(zhì)礦物集合體，透明者極為罕見，絕大部分翡翠都是不透明至半透明；“色”，翡翠除了綠和紅之外，還有紫、白、灰、黃、黑等色，濃淡不同，色層各異。同時(shí)，雕刻工藝上，傳統(tǒng)的翡翠飾品的雕琢重在意和境上，在形上不一定求物的結(jié)構(gòu)比例正確，在順勢(shì)處理上只要合意即可。因此，要從傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上去品味它的內(nèi)涵。

對(duì)于“十翠九裂”這種說法，翡翠本身是石頭的一種，在地殼下形成，有紋路是很正常的。只要不是后期人為加工而成的或損壞形成的，且用肉眼看不到，不影響美觀，就不會(huì)影響其價(jià)值。

任何事物都是在變化中不斷發(fā)展，又在發(fā)展中不斷的變化。玉中zhiwang的翡翠也不可例外，當(dāng)然它與諸多自然和社會(huì)因素相關(guān)聯(lián)，特別是環(huán)境、民族、宗教和時(shí)代等因素，對(duì)于其特征的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。漢代許慎在《說文解字》中說：“玉，石之美有五德者”。這里的五德實(shí)際上就是古代總結(jié)的玉的五個(gè)特性，即：玉之堅(jiān)韌的質(zhì)地，晶瑩的色澤，絢麗的色彩，致密的結(jié)構(gòu)，舒暢的聲音?！熬訜o故，玉不去身”，“君子比德于玉、君子佩玉”等，都反映出了玉石在中國人乃至東方人心中的崇高地位。