李方吉大師是雞西麻山算八字命理很比較靈驗(yàn)準(zhǔn)確的大師先生師傅，雞西麻山有名厲害的玄學(xué)命理地方高人在哪里【不準(zhǔn)不收費(fèi)】雞冠、恒山、滴道、梨樹、城子河、麻山、雞東縣、虎林市、密山市

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地閣的寬度定義：地閣指的是人面十三主部位中心線的Zui下一宮。由于處于人面中心線，所以首先應(yīng)屬于左面部和右面部的分角線Zui中間，只有在此線附近左右偏差一定的角度部分才是，并不是整個人臉的Zui下方左右無限的寬度。但因?yàn)楣湃藢ζ錄]有juedui的精準(zhǔn)定義，因此也不可能像現(xiàn)代一樣講出什么固定的左偏差和右偏差總和的類似公差帶距離。因此，楊易德認(rèn)為：地閣的寬度當(dāng)以與嘴同寬來定義出來，這樣應(yīng)當(dāng)是比較合理的，但若有法令紋或嘴下紋，則主要以此紋路變化延伸出直線切分亦可，只是這么普通人聽到這么說可能難以理解，但一般有經(jīng)驗(yàn)的人很容易辨別。這是成就大格局大事業(yè)的第一個條件。事業(yè)與財是相輔相成的。事業(yè)的格局首先是看骨，財運(yùn)的格局才是看肉；而一個人是否有貴氣還要看骨看皮。Zui常見的牛人，輕松掙錢無數(shù)億的哪個不是面相骨架大的？當(dāng)然這里指的是看臉，不是指身體，你的身材再高大都不算，頂多變成巨人癥，那貴不了。在面部，你的骨頭能夠向左右上下延伸的尺度，就是你格局大小首要判定方法?？上н@個只可意會不可言傳，要多看慢慢才有感覺。這里楊易德教你一個簡單的初學(xué)辨別方法，根據(jù)傳統(tǒng)的面相學(xué)上的：“男人口大吃四方，女人口大吃窮朗”的原理，你就看嘴巴里面的牙齒數(shù)目，牙齒數(shù)目越多的面部骨架越大，此人也就能“吃四方”了。
八字：己亥，甲戌，戊寅，丙辰大運(yùn)：癸酉，壬申，辛未，庚午，己巳，戊辰謝侍郎造，戊生季秋，土司令，劫印并透，日主未嘗不旺，但甲木進(jìn)氣，支得長生祿旺，支辰爲(wèi)木之余氣，泄火養(yǎng)木，無金以制之，殺勢旺矣。喜其甲己合之爲(wèi)宜，則日主不受其克；更妙中年運(yùn)走土金，制化合宜，名高祿得。生日占正財男命因妻得福，得賢內(nèi)助，發(fā)財致富。女命能找到有責(zé)任心的丈夫。落空亡，夫妻中有一人壽短。時干占正財時干正財，無刑沖克害，主招美妻，得外來之財，子女榮華富貴。時干占正財，頭胎是兒子。時支占官印身旺，表示后人有當(dāng)官掌權(quán)之命。時支占財官印，稱天福貴人，后人發(fā)達(dá)。時支占傷官，表示子女不好帶。時支占劫財，表示后人耗財不顧家。時支占比肩，旺則兄弟爭財。
八字：戊子，戊午，丙辰，戊戌大運(yùn)：己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥，甲子丙日午提，刃強(qiáng)當(dāng)令，子沖之，辰泄之，弱可知矣。天干三戊，竊日主之精髓；兼之運(yùn)走東南金水之地，則羊刃更受其敵，不但功名蹭蹬，而且財源鮮聚。至甲寅年，會火局，疏厚土，恩科發(fā)榜。第十六卦：豫雷地豫震上坤下豫：利建侯行師。彖曰：豫，剛應(yīng)而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒；圣人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！象曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。初六：鳴豫，兇。象曰：初六鳴豫，志窮兇也。六二：介于石，不整天，貞吉。象曰：不整天，貞吉；以中正也。六三：盱豫，悔。遲有悔。象曰：盱豫有悔，位不當(dāng)也。九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。象曰：由豫，大有得；志大行也。六五：貞疾，恒不死。象曰：六五貞疾，乘剛也。恒不死，中未亡也。上六：冥豫，成有渝，無咎。象曰：冥豫在上，何可長也。
五行見土，唯路旁Zui宜，屋上、壁上、砂中縱先得木，亦為泯絕，城頭有水，稍吉。命若有金，清秀，吉；釵釧得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助，乃地天交泰，水繞山環(huán)大格，主貴，己酉見庚戌、癸卯稍次；砂金造化亦同，劍金須候木得用，不然無益。故曰：卦者；卦也；卦之取象，非以物實(shí)之也；虛則用大而化，神而明；實(shí)則不化不明，故觀象必通其義焉。卦雖此于六十四，其象可盡天下萬事萬物；其數(shù)無盡，其氣無量；由其常，則至中至一；極端用，則至奇至神；此言易所當(dāng)知也。
辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。何以辯之？丑中金庫，木不為鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，埋在二土之內(nèi)，尚未萌芽，不見其形，是土盛木弱。余皆仿此。庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宮，雖為鬼而金絕在寅，故不為鬼；木至巳宮，而巳有生金克木，故不為鬼。若庚寅木逢壬申金，相沖受克。余皆仿此。大運(yùn)：壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯，庚金生于酉月，為生逢得令之時，你的命宮為戌土為印星，而你生于庚戌日為魁罡，再看八字中多為生助的五行，八字為特殊的叢旺格局，八字的喜用神金和土水。喜用神找出來了，先看你的人生大運(yùn)，你2026年開始上大運(yùn)，2026-2035年走的壬戌大運(yùn)，其中戌土當(dāng)值為命局所喜，所以你走的為吉利大運(yùn)；戌土為你的印星，代表學(xué)業(yè)，表示學(xué)齡階段，學(xué)有所成。
火土印綬，過于熱者，木從火旺也?；鹜倌?，木屬風(fēng)，故主風(fēng)痰；過于燥者，火炎土焦也。土潤則血脈盛行，而營衛(wèi)諧和。皮屬土，土喜暖，暖即潤也，所以過燥則皮癢，過濕則生瘡。夏土宜濕，冬土宜燥，在人則無病，在物則發(fā)作?？傊鸲嘀魈担嘀魉?。木火多痰者，火旺逢木，木從火勢，則金不能克木，水不能勝火，火必克金而傷肺，不能下生腎水，木又泄水氣，腎水必燥，陰虛火炎，痰則生矣。生毒郁火金者，火烈水涸，火必焚木；木被火焚，土必焦燥；燥土能脆金，金郁于內(nèi)，脆金逢火，肺氣上逆；肺氣逆則肝腎兩虧，肝腎虧則血脈不行，加以七情憂郁而生毒矣。甲寅、乙卯日，配艮卦稟象，位于東北，為水木分野之地，是甲木祿旺之所，在納音為大溪水，于《洛書》與坤卦對待，而成歸藏之象，在《河圖》而易位震，震者雷動木秀，乃火之源，此木性氣足，配艮卦而養(yǎng)其之勢。此等之木皆為活木，有養(yǎng)有息受氣中和，在命局的配合中，Zui喜火泄，而具通明之象，枝發(fā)葉茂顯其精華，凡命值此氣向東南，曲直秀氣暢，自然毓秀。
壬水通河，能泄金氣，剛中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟(jì)。癸水至弱，達(dá)于天津。得龍而運(yùn)，功化斯神。不愁火土，不論庚辛。合戊見火，化象斯真。處事方面感情用事，喜歡多學(xué)技巧而不精;內(nèi)心常蓄不平，有情調(diào)，喜鉆牛角尖。癸水之人有著一顆平靜，柔和，的心;在性格方面一般偏內(nèi)向;言與行上總是勤勉力行，別具慧心;心性一般細(xì)膩，對外界事物，感染迅速。金主于西，應(yīng)秋。金之為言禁也，陰氣始禁止萬物而收斂，披沙揀金，土所生也。生于土而別于土，乃自然之形也。水主于北，應(yīng)冬。水之為言潤也。陰氣濡潤，任養(yǎng)萬物也。水西而東，金所生也。水流曲折，順下而達(dá)，乃自然之性也。土主于中央，兼位西南，應(yīng)于長夏。土之為言吐也，含吐萬物，將生者出，將死者歸，為萬物家。故長于夏末，火所生也。土或勝水，水乃反土，自然之義也。
八字有墻外桃花的是戀愛次數(shù)多的男人在八字預(yù)測戀愛婚姻中，八字中的墻內(nèi)桃花表示夫妻恩愛，而墻外桃花就表示花心，好比桃花長在了墻的外邊去，人人可采。所以八字中有墻外桃花的是戀愛次數(shù)多的男人。比如：1817年陽歷6月19日酉時出生的男人八字：丁丑，丙午，戊申，辛酉八字時支酉金為桃花，日時的桃花為墻外桃花，此男人八字就帶了墻外桃花，時時刻刻想著出墻。對愛情不專一，即使跟一個女人戀愛，心里往往還想著另外一個女人，這樣的八字就是戀愛次數(shù)多的男人。八字：丁丑，乙巳，癸酉，壬子大運(yùn)：甲辰，癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥癸水生于巳月，火土雖旺，妙在支全金局，財官印三者皆得生助；更喜子時劫比幫身，肉體旺足；尤喜中年運(yùn)走南方。異路出身，仕至郡守，名利兩全，生七子皆出仕。八字：丙寅，戊戌，丁酉，乙巳大運(yùn)：己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰
印綬財官月建申，南方回喜福還真；火金生旺多清貴，大限行來Zui怕寅。建祿庚辛旺在申，有官有印有財星；逆行辰巳榮財?shù)?，北地須知貧賤成。壬癸生臨七八月，火土多厚南方奇；無傷無破休行水，帝旺臨官運(yùn)不宜。甲乙無根八月逢，庚辛金旺不嫌兇；南方水運(yùn)財星足，逆走北方得失中。酉月藏金乙日逢，南方亥子水重重；離明午未財權(quán)重，巳丑加臨壽必終。甲乙酉月多官殺，無根日主終身低；南方順走休臨丑，逆走北方巳上虧。生酉月天干癸，去殺方能可去財；有氣保身存印綬，無情行到水中來。秋金酉丑重金旺，除非火煉有聲名；西方行去盈財?shù)?，東南降臨福必傾。第十卦：履天澤履乾上兌下履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履剛也。說而應(yīng)乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，黑暗也。象曰：上天下澤，履；小人以辨上下，安民志。初九：素履，往無咎。象曰：素履之往，獨(dú)行愿也九二：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人爲(wèi)于大君。象曰：眇能視；缺乏以有明也。跛能履；缺乏以與行也。咥人之兇；位不當(dāng)也。武人爲(wèi)于大君；志剛也。九四：履虎尾，愬愬終吉。象曰：愬愬終吉，志行也。九五：夬履，貞厲。象曰：夬履貞厲，位合理也。上九：視履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有慶也。
第五十八卦：兌兌爲(wèi)澤兌上兌下兌：亨，利貞。彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！象曰：麗澤，兌；小人以冤家講習(xí)。初九：和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。九二：孚兌，吉，悔亡。象曰：孚兌之吉，信志也。六三：來兌，兇。象曰：來兌之兇，位不當(dāng)也。九四：商兌，未寧，介疾有喜。象曰：九四之喜，有慶也。九五：孚于剝，有厲。象曰：孚于剝，位合理也。上六：引兌。象曰：上六引兌，未光也。時干占食神，頭胎是兒子，男命時干占食神，頭胎是女兒，時干食神逢七殺傷官，表示子女不好帶孝順，逢空亡，晚年悲涼，子女無靠；逢梟神，奪財；逢劫財，比肩；兄弟興隆，逢傷官羊刃，子女多病災(zāi)。傷官在四柱中的作用年上柱占傷官年干占傷官，謂之?；軅?，終身不可除去。逢大運(yùn)流年正官，有意外災(zāi)難。年支占傷官，主祖業(yè)飄零，產(chǎn)業(yè)破敗，無遺產(chǎn)留給后代，加劫財更兇。