李方吉大師是鶴崗東山算八字命理很比較靈驗準確的大師先生師傅，鶴崗東山有名厲害的玄學(xué)命理地方高人在哪里【不準不收費】向陽、工農(nóng)、南山、興安、東山、興山、蘿北縣、綏濱縣
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諸土路旁、砂中Zui吉，屋上有天門生水之源，亦吉；城頭，壁上與此水則無干涉；大驛就位相克，水為土掩則井不食，須有木去之方可。水喜大海，為引凡入圣；天上、澗下、長流亦不為在災(zāi)；大溪甲寅乙卯為吉，如甲申見乙酉，乙酉見甲申，官星互換，Zui吉；如二水在年時，二木在月日，謂之水繞花堤，乃貴格也。傷官見官格、（兇格）命局中天干同時透出傷官和正官、為官見官為兇格、男人見之易犯牢獄之災(zāi)、或招傷災(zāi)破相刑克六親；女人見之易克夫傷子，若有財星有力作通關(guān)、或有印星而有力制服傷官、或傷官被合去、或正官被合去、可逢兇化吉或者災(zāi)難減少。
伏羲首制八卦。以象天地水火風(fēng)雷山澤。而天下之物與事未可盡也。乃重之以極端變。變之以通其化。變化既生。其用乃宏。而八者重之爲六十四。六者重之爲三百八十四。此皆本于八卦之變。三爻之化而成者也。卦雖盡于六十四。而卦之用未盡。爻雖盡于三百八十四。而爻之用無量。以其變化之率言之。則適止于六十四卦。三百八十四爻也。蓋卦之爲象三。以象天地人。各有陰陽。乃重之爲六爻。六爻者體用俱備。陰陽咸具之卦也。故卦成于六爻。天地人也。干支方位:甲乙東方木丙丁南方火戊己中央土,庚辛西方金壬癸北方水.亥子北方水 寅卯東方木巳午南方火,申酉西方金辰戌丑未四季土干支五行旺季:方 位 旺 季 天干 地支 東方 春 甲乙寅卯 南方 夏 丙丁巳午 中央 四季末 戊己辰戌丑未 西方 秋 庚辛申酉 北方 冬壬癸亥子
年干生月干、月干生日干、日干生時干，天干主外，所以這種人是天生的“外交家”，在外如魚得水，很多事情都能迎刃而解。年支生月支、月支生日支、日支生時支，地支主內(nèi)，這種人家庭圓滿，身體健康，父母、婚姻、子女均幸福。天干與地支相生，并循環(huán)相生，則內(nèi)外兼好，這些流通有情的八字，命格更高。老話常說：“左眼跳財，右眼跳災(zāi)”。因此，每當我們在某一時間，眼皮經(jīng)常亂跳的時候，往往預(yù)兆著一些不好的事情即將發(fā)生。因此，眼皮亂跳也可以當作一種提前預(yù)知運勢的方法之門。二、吉祥物化解眼皮跳分幾種：一種是短時間；一種是幾天；還有一種是一個月。如果眼皮跳的時間很久，那多應(yīng)驗著自己的運勢會出現(xiàn)較大的變動。因此，這個時候可以請購一些保平安，或者保事業(yè)、家庭的吉祥物來給自己的運勢帶來好的氣場，以便化解不利。
四重丁未命布置，暗合陰生祿位胎；有分東西成貧賤，無情行到水中來。丙申四柱命中全，身殺相逢顯祿元；不是尋常名利客，管束權(quán)力奪魁權(quán)。乙酉生居八月天，重重乙酉喜相連；不居左右皆榮顯，更有收成在暮年。天干甲戌重逢戌，分奪財官無所益；若還行運到北方，合出傷官名利赫。天干四癸在干宮，水木相逢作倒沖；名利盈盈須無望，北方行運壽還終。八字：癸巳，壬戌，乙卯，戊寅大運：辛酉，庚申，己未，戊午，丁巳，丙辰乙卯日元，生于季秋，得寅時之助，日主不弱，用巳火秀氣，戌土火庫收之，壬癸克之。格式本無出色，且辛金司令，壬水進氣通源，幸得時透戊土，去濁留清，文望若平地北斗，操行似良玉精金，中運逢火，丙子優(yōu)貢。惜子水得地，難得登云。八字：癸未，庚申，甲申，乙亥大運：己未，戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅甲申日元，生于孟秋，庚金兩坐祿旺，喜亥時逢兇化吉，化殺無情，癸水元神透出，清可知矣。但嫌殺勢太旺，日主虛弱，不能假殺爲權(quán)，所以起而不起也，廩貢終身。
甲戌、乙亥山頭火山頭火者，野焚燎原，延燒極目，依稀天際斜暉，仿佛山頭落日，此乃九月燒荒，衰草盡燼之火也。大概宜山木與風(fēng)木，喜大林、松柏，以辰已有風(fēng)，寅卯歸祿，更得癸丑為山上木，主貴。無山則木無所依，火無所見，縱有風(fēng)亦不光顯，余木無用，只以祿馬看。水宜澗下，多為交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌見甲寅，乙亥見乙卯，卻真祿俱吉；天上須有雨露，而火到午未得地，再得清水濟之，不至于燥，主福，不然則夭；大海就位相克，Zui兇，有山逢之，稍得。日時見金為財，須有山木助之則吉，無則兇。見土惟砂中有巽，能揚此火，別土無益。大凡此火無木見害，多是下賤之命。見火爐中太炎，霹火兇害，太陽昏蒙，山下戰(zhàn)刑，皆所不宜，命帶二、三火，如限數(shù)逢木，主禍生不測，或夭，大都此火大怕刑沖。日主為丙丁火、生在巳午（未）月得火氣當令、或寅戍月余氣、四柱無壬癸水沖克丙丁火、四柱見巳午未合會局、寅午戍三合局、或木火多助火勢旺、火氣之旺、在軍警部門可顯貴、但性格剛強易招小人害，Zui終血光之災(zāi)而死、取木火用神忌金水。
在古籍中，我們常常可以看到其論命非常嚴謹，但是也僅僅是提旺衰、談喜忌、看氣勢、察流通為主。而這種“八字缺什么就補什么”錯誤的流傳并沒有入命理正堂之門，因其理論上根本就沒有任何道理可言。再者，八字命理學(xué)常要談及順其旺勢，從強從弱格等格局的存在。這與“缺什么補什么”之論相沖突。無數(shù)的事實卻證明了特殊格局的存在，而在此基礎(chǔ)上，“缺什么要補什么”所指的“要補的五行”反倒在特殊格局中會造成“犯旺”等大災(zāi)。故很多八字一般不喜歡“此缺的五行”到來，會逆其勢，壞其局。此時“缺什么”不僅僅不應(yīng)“補什么”，反倒“缺什么不要什么”才是真的。八字：丁亥，丁未，乙亥，己卯大運：丙午，乙巳，甲辰，癸卯，壬寅，辛丑乙木生于未月，休囚之位，年月兩透丁火，氣餒太過。Zui喜時祿通根，則受亥水之生，潤其燥烈之土；更妙會局幫身，通輝之象。至甲辰運，虎榜居首，科甲連登，格取食神用印也。八字：丙戌，乙未，乙巳，丁亥大運：丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑乙木生于未月，干透丙丁，通根巳戌，發(fā)泄太過，不受水生，反以亥水爲病，格成順局從兒。初交丙申丁酉，得丙丁蓋頭，平順之境；戊戌運克盡亥水，名利兩得；至己亥水地，病患收縮。只因四柱火旺又逢燥土，水無所歸，故得此病而亡。
熾火用木，命局清，而格局高，用水則為格之下。原理：熾火用木生身泄水克土，護衛(wèi)無根之炎，防陽水之侵，為化生之境，是印（木）泄煞之氣（水），木制土晦光。氣息流通，通明之象：為木泄水、水泄金、金泄土，火而能發(fā)其光，為逆行太極的運行規(guī)律，也為古書中的“反生之法”。月上食神遇長生，堆金積玉有名聲；若遇空破梟印奪，病魔纏身百事空；日上食神生日占食神，主其人配偶肥胖，溫順和氣衣食豐足；日帶食神自己福，一世不會受辛苦；財官身臨得旺運，多子多壽衣食足；
子位是壬、子、癸三個方位中的第二位坐山，對應(yīng)這個位置的天體，風(fēng)水中稱它為陽光星。傳說是古代神仙祭祀的地方。中國人習(xí)慣在這個位置供奉財神或慈航真人，以達到生男孩，發(fā)財?shù)哪康摹Ｗ≌倪@個方位上出現(xiàn)高崗或大的建筑物，對男性的事業(yè)有利，身體強健，但對女性的婚姻戀愛卻不利。單身的女性不宜居住在這樣的環(huán)境中，很難找到自己如意的男朋友，這個位置出現(xiàn)水的話，又影響男性的身體和事業(yè)，發(fā)生意外的災(zāi)難。長流水者，混混無窮，滔滔不竭，就下必納于東南，順流自歸于辰巳。此水喜金生養(yǎng)，金要白蠟、釵釧，以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戌亥為歸源之地；劍鋒純是金水，泊金水木居?xùn)|，皆以吉論；海中，砂中無取。
庚戌、辛亥釵釧金者，美容首飾，增光膩肌，偎紅倚翠之珍，枕玉眠香之寶，此金藏之閨閣，唯宜靜水，井澗、溪流，見之皆吉，多見則泛，海水貧夭；天河辛亥見之無妨，丙午真火，庚戌所忌，以午戌湊成火局，有傷此金故也。太陽火日生顯耀，覆燈火夜間顯耀，故皆宜見，但甲辰乙巳與庚戌辛亥相沖，陰陽交見為妙，戊子己丑與丙午丁未相持，二火忌疊，見之非貧即夭。爐中火庚戌Zui忌，辛亥見之，丙辛化水，稍吉。山下、山頭俱不宜見。若有水濟，亦可。柱中有水，此金入于匣中，有福貴方吉。土見砂中，相生相養(yǎng)，更有澗下水助，榮華富貴。甲木生于仲冬，前造坐寅而實，此則從子而虛，所喜年支帶火之戌土，較辰土力氣大過矣。蓋戊土之根固，足以補日主之虛，行運亦同，功名亦同，仕至尚書。八字：己巳，戊辰，辛酉，己亥大運：丁卯，丙寅，乙丑，甲子，癸亥，壬戌陳提督造，辛生辰月，土雖堆疊，春土究屬氣辟而松；木不足氣，亥中甲木逢生，辰酉輾轉(zhuǎn)相生，反助木之本源，遙沖巳火，使其不生戊己之土，亦君賴臣生也。其不就書香者，木之元神不透也，然喜生化不悖，運走西南水木之地，故武職超群。
二月建卯候詩訣丙丁二月身逢印，大怕庚辛酉丑傷；水運發(fā)財木火旺，東方行運定遭殃。甲日卯月重逢丑，格中有火不須嫌；再行火土興財?shù)摚瑲q運宜金怕水纏。木正榮于卯月中，若將爲用喜生逢；南方亥子成名利，午未行來助福濃。卯宮大怕逢金降，火旺根深制伏強；四柱有金嫌巳丑，運來酉未定須傷。己卯日主二三月，殺生有露火偏奇；只宜木火重迎見，金水行來命必虧。庚辛卯月多逢木，日主無根怕財旺；南北中間防有破，如逢申酉禍難來。癸日無根卯月逢，局中有火返成功；如行身旺多財富，若到官鄉(xiāng)數(shù)必終。四柱宮位還代表人的使用之物，如看車，那就在時柱上找，因為時代表門戶，故出門的代步工具車子就在時柱上看。其它還有：年柱代表鞋子，拐杖、或別人之物;月柱代表祖產(chǎn)、家業(yè)、單位、學(xué)業(yè);日支代表房子、臥室、私產(chǎn);時柱代表車、門、衣服、帽子、眼鏡、化妝、進出之錢物。
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