李方吉大師是牡丹江西安算八字命理很比較靈驗準確的大師先生師傅，牡丹江西安有名厲害的玄學命理地方高人在哪里【不準不收費】新城、碑林、蓮湖、灞橋、未央、雁塔、閻良、臨潼、長安、藍田縣、周至縣、戶縣、高陵縣

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庚日正官星，身弱喜旺，忌七煞傷官、歲運傷爲福之地。辛日偏官，喜身旺合制，有合莫制，亦利土出火藏，忌身弱無合及正官。運喜身旺合偏官，忌正官、再見偏官。壬日正官正財，喜身旺、三合六合，忌七煞傷官，官愛多合。運身旺喜財、官，身弱喜旺。忌七煞傷官、歲運傷爲福之地。癸日爲偏官，喜身旺，偏官有合莫制，忌身弱無合、正官。運喜忌同卯位是東方甲、卯、乙三個坐山中第二位，對應(yīng)天上的天體，風水中稱為天沖星，是中國古代皇帝行政辦公的位置，又代表軍人駐扎的地方。這個方位適合作公司或zhengfubumenZui高領(lǐng)導的指揮機關(guān)。如果住宅則可以設(shè)計成小男孩學習的房間，會使其更加聰明，學業(yè)優(yōu)異。這個位置也是女性的桃花位，生肖屬虎、馬、狗的青年女性可以在這個位置擺放紫水晶或鮮花，會大大增強自己的異性緣。
時辰遇五陰時，利主不利客，做事宜后動。五陰為惡神。舉兵御敵，待敵動后自己再動可決勝。不可拜官遷徙，婚嫁出行，舉造百事。宜按兵不動，密謀策劃，坐收漁人之利。逃亡者可得，古人云：得陰干利為主，伏而不起則利。巳是東南方辰、巽、巳三個坐山中的第三位，對應(yīng)天上的天體，風水學中稱為天屏星。這個位置是影響人間各種災(zāi)害的能量場所。這個位置Zui不適宜女性居住。住宅外面有湖泊、池塘出現(xiàn)，家中有年輕的女孩容易離家出走，沾染不良嗜好，沉浸在歌舞、夜總會、酒吧出賣色情。如果這個位置高樓聳立，也適宜政府工作人員居住，會得到領(lǐng)導賞識，下屬的擁護
丙在奇門遁甲中的象意：丙為三奇之一，代表火，代表出亂子，出問題，出狀況，丙也是希望達成的意思，表示強烈的愿望，又為權(quán)wei，權(quán)柄，是一種比較混亂達成，丙在測婚姻時為男性第三者，丙是男人，出亂子的男人，老公之外的男人，圓形的臉，丙也代表少男，同性戀丙是強烈的，希望中出亂子子女分析后，可以分析八字事業(yè)，七殺己土透年干，庚金正印在月干與時干都透出，夾住日元，印又是喜用，又是殺印相生，此種八字就是智勇雙全的人，殺印相生的八字，Zui適合從事的就是武職類的行業(yè)與崗位，所以這樣的八字在武職部門能發(fā)揮自己的長處，前途zuihao。事業(yè)分析后，可以分析財運，八字中偏財Zui旺，大家都知道一個簡單的道理，偏財是生意之財，也是較為輕松容易的一種財源。八字偏財Zui旺的人，往往是很有輕松賺錢的頭腦。配合八字殺印相生，有勇有謀，一看就是依靠自己的智慧謀取財富的人。由于八字就這一位偏財，再也不見其他財星，一生的賺錢路線十分明朗，看準哪種賺錢路子，就一路走到底，不喜歡撿了芝麻丟西瓜的賺錢方式，因此在財富上Zui終也能取得很大的財富。
第二十八卦：大過澤風大過兌上巽下大過：棟橈，利有攸往，亨。彖曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時義大矣哉！象曰：澤滅木，大過；小人以獨立不懼，（辶豚）世無悶。初六：藉用白茅，無咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。象曰：老夫女妻，過以相與也九三：棟橈，兇。象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。九四：棟隆，吉；有它吝。象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可丑也。上六：過涉滅頂，兇，無咎。象曰：過涉之兇，不可咎也。連體連干：不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，日干地支之祿永遠會在藏干中含有日干本氣，這是連日主帝旺之氣的羊刃都做不到的（如丙戊祿在巳，巳含丙含戊，而丙戊之刃午卻都做不到含丙戊）。這說明什么？祿永遠是日干的根，是日干氣息的連體，所以推斷吉兇禍福時，首先看祿，祿若被沖，等同于日干被沖，祿可以作為命主的身體看，祿若被沖太狠了，命主又衰絕無氣無幫扶之時，必然會應(yīng)大禍，嚴重的時候就有生死之災(zāi)。
健康狀況；比肩疊疊, 一生少病，日主高強, 平生少病，柱臨天月二德, 終生少病，金弱遇火旺,血疾無疑，金主肺, 受火沖克, 酒色成疾，土虛木旺之鄉(xiāng), 定傷脾胃，木被金傷, 筋骨腰肋疼痛，火遭水克,眼目昏暗，健康狀況；冬生無火, 下肢寒冷，梟神重重身又弱, 多得肺病，日旺財官旺, 折傷之疾，羊刃逢印,終貴有病，火土焦干癸水,眼目之疾，丙丁火克害庚金, 大腸有疾，火土印綬, 熱則痰,燥則身癢戊土如屬陽，乃堤岸城墻之土，止能拒水，不能種養(yǎng)萬物。凡城堤不有刑突破害，人民得安，喜甲乙木，以煞化印之地。忌行東方運，縱發(fā)而當破當憂。要火生扶，嫌水抑制。戊己重犯，名利兩失；辛庚疊逢，作事進退。己土屬陰，爲田地山園之土，可以種養(yǎng)萬物，要刑突破害，即耕鑿之論。喜生春夏辰巳之鄉(xiāng)，乃官印之地。更不值傷官損印。發(fā)福，主爲人好置造田豐盈。行西南方運，尤妙。更兼亥卯未木，決主貧賤，人物穩(wěn)厚，大寬小急。值辰戌丑未，乃背祿逐馬及劫財刑傷，破耗訟服不一。戊己日干尋水木，柱中原有還爲福。運臨北野及西方，德潤身兮富潤屋。戊己日生，坐下亥卯寅位，爲勾陳得位。運轉(zhuǎn)宜水木分野。生亥子月，要引辰戌丑未巳午時，若生辰戌丑未巳午月，要引亥子時爲貴。蓋土得木而疏浚，木賴土而培育。若木重而土少，則崩；土重而無木，乃頑濁無用之土。巳日丑年月，東方不吉，北方大顯。
宜土者, 喜中央之地, 本地， 可從事土產(chǎn), 地產(chǎn), 農(nóng)村, 畜牧, 布匹,服裝,紡織, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房產(chǎn)買賣, 雨衣, 雨傘, 筑堤, 容水物品, 當鋪, 古董, 中間人, 律師,管理, 買賣, 設(shè)計, 顧問, 喪業(yè), 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的經(jīng)營和事業(yè)，水為正官, 個性隨和, 同時也很有理性, 有智謀,雖然適合在工商界發(fā)展,不過, 如果能作出有關(guān)知性方面的工作的化, 將會發(fā)揮其個性如自由也, 工商,水產(chǎn)等，身強殺旺帶刃,多就武職或工程界或為外科醫(yī)生
雙手十個指頭，是五行加上了陰陽的十天干也許你會問，一只手五個指頭，那兩只手豈不是十個指頭了？那豈不是超越五行的界限了？十個指頭，也是五行；因為五行本身分陰陽，即金水木火土，有陽屬性的，也有陰屬性的，如此一來，五行乘以陰陽剛好用十個指頭來表達。如此五行陰陽在雙手上是不是俱全了？了解了雙手指上的五行與陰陽，有沒有發(fā)覺這是件很有意思且又不可思議的現(xiàn)象？為什么我們?nèi)祟惖碾p手能夠反映那么多信息？因為人類是大自然的產(chǎn)物，它與大自然協(xié)調(diào)才能成為萬物之靈，才能生存至今。第四十九卦：革澤火革兌上離下革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武反動，順乎天而應(yīng)乎人，革之時義大矣哉！象曰：澤中有火，革；小人以治歷明時。初九：鞏用黃牛之革。象曰：鞏用黃牛，不可以無為也。六二：己日乃革之，征吉，無咎。象曰：己日革之，行有嘉也。九三：征兇，貞厲，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。九四：悔亡，有孚改命，吉。象曰：改命之吉，信志也。九五：大人虎變，未占有孚。象曰：大人虎變，其文炳也。上六：小人豹變，君子革面，征兇，居貞吉。象曰：小人豹變，其文蔚也。君子革面，順以從君也。
甲戌、乙亥山頭火山頭火者，野焚燎原，延燒極目，依稀天際斜暉，仿佛山頭落日，此乃九月燒荒，衰草盡燼之火也。大概宜山木與風木，喜大林、松柏，以辰已有風，寅卯歸祿，更得癸丑為山上木，主貴。無山則木無所依，火無所見，縱有風亦不光顯，余木無用，只以祿馬看。水宜澗下，多為交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌見甲寅，乙亥見乙卯，卻真祿俱吉；天上須有雨露，而火到午未得地，再得清水濟之，不至于燥，主福，不然則夭；大海就位相克，Zui兇，有山逢之，稍得。日時見金為財，須有山木助之則吉，無則兇。見土惟砂中有巽，能揚此火，別土無益。大凡此火無木見害，多是下賤之命。見火爐中太炎，霹火兇害，太陽昏蒙，山下戰(zhàn)刑，皆所不宜，命帶二、三火，如限數(shù)逢木，主禍生不測，或夭，大都此火大怕刑沖。癸水非雨露之謂也，乃純陰之水。發(fā)源雖長，其性極弱，其勢Zui靜，能潤土養(yǎng)金，發(fā)育萬物，得龍而運，變化不測。癸水之人往往性情軟弱，膽小而聰明但無長遠的智慧;行動矛盾，心不定，然愛好猜疑，注重原則。財制偏印,在實業(yè)方面會有所成就，正官偏印相生, 于薪水階層會有發(fā)展，比肩或劫財為喜用, 適合經(jīng)營共同事業(yè), 公司, 同時可添設(shè)分支機構(gòu)，也可自己赤手空拳創(chuàng)一番事業(yè)
第四十九卦：革澤火革兌上離下革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武反動，順乎天而應(yīng)乎人，革之時義大矣哉！象曰：澤中有火，革；小人以治歷明時。初九：鞏用黃牛之革。象曰：鞏用黃牛，不可以無為也。六二：己日乃革之，征吉，無咎。象曰：己日革之，行有嘉也。九三：征兇，貞厲，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。九四：悔亡，有孚改命，吉。象曰：改命之吉，信志也。九五：大人虎變，未占有孚。象曰：大人虎變，其文炳也。上六：小人豹變，君子革面，征兇，居貞吉。象曰：小人豹變，其文蔚也。君子革面，順以從君也。第五十五卦：豐雷火豐震上離下豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時音訊，而況人於人乎？況於鬼神乎？象曰：雷電皆至，豐；小人以折獄致刑。初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。象曰：雖旬無咎，過旬災(zāi)也。六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。象曰：有孚發(fā)若，信以發(fā)志也。九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。象曰：豐其蔀，位不當也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。六五：來章，有慶譽，吉。象曰：六五之吉，有慶也。上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不見，兇。象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。
地閣之準確定義欲要正確理解“地閣方圓”，便要先對“地閣”作準確的定義，民間對此則多理解為“下巴”，而這種說法只能是勉強算對，但是嚴格上講，下巴指的是嘴巴下面的那塊地方；而從相學的角度來看，嘴巴下面則其實又不只有地閣，它還包含了有面相中心線十三主部位（天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿）中的承漿，還包含有與承漿平行的十分輔宮：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廊、荒丘、道路這十個宮位。而在與地閣平行的也有另外的十分輔宮：下舍、奴仆、稚磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車這十個宮位；加起來則是下巴則包含了在地閣之內(nèi)的共二十多個宮位。所以“說下巴就是地閣”是有歧義的。乙運庚年、庚運乙年則和，日主喜金則喜，日主喜木則不吉；子運丑年，丑運子年，日主喜土則吉，喜水則不吉。和者合也。如乙運庚年，庚運乙年，合而能化，喜金則吉，合而不化，反爲羈絆，不顧日主之喜我，則不吉矣，喜庚亦然。所以喜庚者必要木金得地，乙木無根，則合要化爲美矣。若子丑之合，不化亦是克水，喜水者必不吉也。如庚運辛年，辛運庚年，申支酉年，酉支申年，則好。日主喜陽，則庚與申爲好；喜陰，則辛與酉爲好。凡此皆宜類推。