李方吉大師是朝陽建平算八字命理很比較靈驗(yàn)準(zhǔn)確的大師先生師傅，朝陽建平有名厲害的玄學(xué)命理地方高人在哪里【不準(zhǔn)不收費(fèi)】雙塔、龍城、朝陽縣、建平縣、喀喇沁縣、北票市、凌源市

相關(guān)算八字命理知識(shí)：
再論其命局中的清、純、雜、濁、燥、枯等與行運(yùn)的成敗關(guān)系，則人的一生榮辱成敗盡于掌中，所以《滴天髓》才著有“巍巍科第邁邁倫，一個(gè)玄機(jī)暗里存”之說。在六十納音的排列之中，包含了易卦的消長關(guān)系，它們的干支配合有著自然支行的結(jié)構(gòu)原理，非一個(gè)日主旺弱而能言盡其理。壬寅，自絕之金，癸卯，氣散之金。若見眾火則喪氣，惟水、土朝之則吉。五行要論云：“壬寅、癸卯為虛薄之金，具仁柔義剛之德?？贫瑒偨o兇，兇為吉兆；春夏則內(nèi)兇外吉，吉乃先兇。入貴格則志節(jié)英明，帶煞則兇暴不能終也?！奔壮?，偏庫之火。多火助之，吉，所謂同氣之求，以資其不足。若見戊辰、戊戌木生之，為貴格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水Zui毒。五行要論云：“甲辰為天將之火，含敏速峻烈之氣，入貴格則為特達(dá)，為文魁，利秋冬，不利于夏?！?br>日干與其它天干相合，化成不相同的日干之五行，命局稱之化氣格，但是必須合成命局中Zui旺的五行，成專旺局，化神與月支五行要相同，而全局要助旺合化之五行，喜食傷泄其旺勢或喜生助之旺勢為吉，不富則貴，化得清者富貴雙全，化得不清一事無成，用神可以取同一五行、忌來破格之五行。故交往有途，進(jìn)退有道；以成環(huán)行，永無隔絕；此始彼終，非真一直也；爲(wèi)便于紀(jì)錄，謂之一直耳。如春去夏來，秋往冬至；此一歲之一直，爲(wèi)紀(jì)歲也；實(shí)則冬去春復(fù)來，日月何嘗有所一直哉？彼八卦之交遞亦猶是也。故泥其跡則不達(dá)，通其意則皆知；氣行無垠，數(shù)至有紀(jì)；必旁通各象而會(huì)歸之，方得圣人立卦之心，與河洛圖書相合之義耳。夫卦之用以測物，必自物之既生始；物物事事所自生成者三，天地人是也；
在八字總體分析后，Zui重要的還是終身運(yùn)氣的分析，要是一個(gè)八字到手，八字再好，沒有好的運(yùn)氣，也是徒勞無功，一生好比龍入淺水，虎落平陽，懷才不遇。相反，一個(gè)八字如果平常，但一生走順運(yùn)，也一樣會(huì)很，活的精彩，富足等等。因此在算八字界有一句流傳幾千年的經(jīng)典語錄：命好不如運(yùn)好，好命不如好運(yùn)。本文八字算八字實(shí)戰(zhàn)技巧披露以后，也是為了能讓大家熟悉八字算法，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，才能去分析大運(yùn)，才不會(huì)混淆。八字正官旺的女命八字正官旺的女命有些害怕怕事，做事謹(jǐn)慎，家境激進(jìn)，父母多會(huì)為這類八字操心受累，不過這樣的女人，賢惠仁慈，對(duì)人的依賴性比較強(qiáng)，在家依賴父母，嫁人之后就得依賴?yán)瞎?，這樣的女命朋友，這類八字的適合老公就得是一個(gè)聰明、能干、有些霸道，但又很有獨(dú)立性的老公。八字偏官旺的女命八字偏官旺的女命會(huì)以為沒有愛情就不可能有幸福的婚姻，為了愛情有再多的困難也不怕，但在婚后可能會(huì)發(fā)現(xiàn)想象中的婚姻生活與理論不一樣，因此常常會(huì)比較失望，所以只需理念相通、有義務(wù)感、顧家的男人，才是這類八字Zui適合的老公。
甲日酉月爲(wèi)正官，喜身旺、露官見財(cái)、三合六合。忌七煞傷官。官愛多合。運(yùn)身旺喜財(cái)、官，弱喜旺，忌七煞傷官。乙日得酉月爲(wèi)偏官，喜身旺，有合莫制，有制莫合。忌身弱正官，運(yùn)亦如之。再忌見七煞運(yùn)。丙丁日爲(wèi)財(cái)，喜身旺露財(cái)官、三合六合，忌刑突破害，比肩、劫財(cái)。運(yùn)身旺喜財(cái)，身弱喜旺。忌劫奪。戊己日爲(wèi)長生財(cái)，如柱中不帶財(cái)露，便不是，只是傷官。月令頗宜時(shí)帶偏官及諸貴格，偏官格喜合制。運(yùn)身旺喜財(cái)，身弱喜旺，忌劫、財(cái)。庚日爲(wèi)旺相，辛日爲(wèi)建祿，月中無物可取，只是身旺年長。頗宜時(shí)帶偏官及日時(shí)諸貴格。有偏官喜合或制，忌正官。運(yùn)亦然。壬癸日爲(wèi)印，喜露官透印，忌財(cái)，運(yùn)亦如之。天干喻人含義:丙或?qū)訇?指太陽, 炎炎炳照之意， 丙火為火之兄, 含有朝氣蓬勃, 熱情開朗之意， 還含有適合各種社交活動(dòng),但也易被誤解為好大喜功，天干喻人含義:丁火屬陰, 指燈火, 爐火等, 火勢不穩(wěn)定, 得時(shí)有力, 失時(shí)無力， 丁火為火之妹,具有外靜內(nèi)進(jìn), 思想縝密的性格， 但是多疑與心機(jī)是其缺點(diǎn)
以丙丁原火，所以焚木，自不可??；甲乙原木，胡不取之？殊不知五行中金還金，水還水，火還火，土還土，獨(dú)木則變，以木資火、水、土之性，假合而生，脈絕而枯槁則還水也，灼之為火則還火也，腐之為土則還土也。故不用木，所以脫體而化神也。六甲輪環(huán)，所值之?dāng)?shù)，五行錯(cuò)綜，所得之理，自可以默識(shí)矣。凡木皆水所生，其津液即水也，故壬癸可以為木，庚辛之質(zhì)，其堅(jiān)與甲乙同，故甲乙可以為金，而庚辛可以為木，互換交通，其理亦無二也。第四十五卦：萃澤地萃兌上坤下萃：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。彖曰：萃，聚也；順以說，剛中而應(yīng)，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。象曰：澤上於地，萃；小人以除戎器，戒不虞。初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號(hào)一握爲(wèi)笑，勿恤，往無咎。象曰：乃亂乃萃，其志亂也。六二：引吉，無咎，孚乃應(yīng)用禴。象曰：引吉無咎，中未變也。三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。象曰：往無咎，上巽也。九四：大吉，無咎。象曰：大吉無咎，位不當(dāng)也。九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。上六：赍咨涕洟，無咎。象曰：赍咨涕洟，未安上也。
論中見木，逢多無益，以此金不能相克。若柱遇無氣之火，卻要木生，有祿馬貴人方吉。見土只宜磨砌，方成器物，則吉，別土無用。金忌海砂，為汨沒，日時(shí)逢火則榮。若見清金，加水相助，火亦不愛，只怕沖刑。妙選有哨風(fēng)猛虎格，以此金日時(shí)遇辛巳或乙巳是也。熾火用木，命局清，而格局高，用水則為格之下。原理：熾火用木生身泄水克土，護(hù)衛(wèi)無根之炎，防陽水之侵，為化生之境，是?。荆┬股分畾猓ㄋ?，木制土晦光。氣息流通，通明之象：為木泄水、水泄金、金泄土，火而能發(fā)其光，為逆行太極的運(yùn)行規(guī)律，也為古書中的“反生之法”。
第四十四卦：姤天風(fēng)姤乾上巽下姤：女壯，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時(shí)義大矣哉！象曰：天下有風(fēng)，姤；后以施命誥四方。初六：系于金柅，貞吉，有攸往，見兇，羸豕踟躅。象曰：系于金柅，柔道牽也。九二：包有魚，無咎，不利賓。象曰：包有魚，義不及賓也。九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。象曰：其行次且，行未牽也。九四：包無魚，起兇。象曰：無魚之兇，遠(yuǎn)民也。九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。象曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。上九：姤其角，吝，無咎。象曰：姤其角，上窮吝也。八字：壬戌，丙午，丙寅，己丑大運(yùn)：丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子丙寅日元，生地午月，支全火局，陽明之氣，然此緣劫刃當(dāng)權(quán)，壬水無根，置之不必，不及前造多矣。丑中辛金伏郁，所喜者，運(yùn)走東南陰濁之地。出身吏部，發(fā)財(cái)十余萬；異路出仕，升州牧，名利兩全，而多暢遂也。大運(yùn)：庚申，己未，戊午，丁巳，丙辰，乙卯癸水生于仲秋，支全酉、亥、丑爲(wèi)陰濁，天干三水一辛，逢戌時(shí)，陰濁藏火，亥中濕木，不能生無焰之火。喜其運(yùn)走西北陽明之地，引通包藏之氣，身居鼎甲，發(fā)揚(yáng)素志也。
八字：壬子，甲辰，戊戌，丙辰 大運(yùn)：乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌戊戌日元，生于季春，時(shí)逢火土，日元得氣，雖春時(shí)虛土，而殺透通根，兼之壬水得地，貼身相生，此謂身殺兩停，非身強(qiáng)煞淺也。天干壬水克丙，所以書香不利，喜其初運(yùn)北方，損納出身。仕名區(qū)，宰大邑。便財(cái)露生煞爲(wèi)病，恐未來運(yùn)走東方，水生火絕，緣其人好奢少儉，若不知難而退，難免不測風(fēng)云。甲木乃十天干之首，體固而皮堅(jiān)，斯而脆，其性騰上，猶如參天巨樹，而永無止境，具頂天立地的精神。乙木繼甲之后，陰柔之性，皮嫩而汁豐，春如桃李，夏似禾稼，冬如奇葩，易隨風(fēng)而動(dòng)，內(nèi)斂而招搖，喜收甘露，具柔德而化剛烈之性。
月上食神遇長生，堆金積玉有名聲；若遇空破梟印奪，病魔纏身百事空；日上食神生日占食神，主其人配偶肥胖，溫順和氣衣食豐足；日帶食神自己福，一世不會(huì)受辛苦；財(cái)官身臨得旺運(yùn)，多子多壽衣食足；乾：己卯、己巳、乙丑、辛巳，1999年出生屬兔；大運(yùn)：戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥，乙木生于巳月，月令是泄身的，所以不得時(shí)令，你的命宮為丑土為財(cái)星，不得地勢，乙木在命局中就只得到卯木助強(qiáng)，綜合看元神為弱，八字的喜用神當(dāng)水為第一用神。你想要看的婚姻，八字中乙木代表自己，木本性客克土，則為你的妻財(cái)，你的八字中就有兩己一丑土出現(xiàn)，為你命局的財(cái)星，所以你命中的妻星太多且強(qiáng)。乙木為元神，在夏天出生，當(dāng)不喜歡厚土淹埋，所以土在命局中為忌神，而土代表老婆，表示你得到對(duì)方的幫助較少，你的八字為身弱財(cái)旺，也表示在婚戀中，對(duì)方更強(qiáng)勢，或者能夠占據(jù)更多的主動(dòng)權(quán)。因?yàn)槟惆俗种型赋龅臑閮蓚€(gè)乙木偏財(cái)，代表你的女友，而不是你的正財(cái)（老婆），所以你之前會(huì)有失敗的戀愛，先遇到的先是露水情緣，而不是遇到第一個(gè)就能成婚的。但是你的配偶宮就是丑土，也為你的財(cái)星，表示以后老婆可以給你帶來錢財(cái)，比如她的經(jīng)濟(jì)條件好，或者能協(xié)助你賺錢，算是好的。
桑柘木者，繒彩基，綺羅根本，士民飄飄之袂，圣賢楚楚之衣，此木供蠶為弧，其用甚大。Zui愛砂土，以為根基，又以辰已為蠶食之地，不宜刑沖互破，路旁、大驛二土次吉，余土無益。水喜天河，為雨露之滋，長流、溪澗、井泉諸水皆可相依，亦須先得土為基，更加祿貴為妙，滄海水漂泛無定，無土主夭。見火燈頭Zui吉，亦以辰已之中為蠶位故也；爐中位居寅卯，木之旺地；天上、霹靂二火與此木干支有合化之情，有坎離交媾之妙，俱吉，但諸火不宜疊見。獨(dú)陽刃以時(shí)言之，四柱中不要入財(cái)鄉(xiāng)，怕沖陽刃。且如戊日刃在午，忌行子正財(cái)運(yùn)；壬刃在子，忌行午正財(cái)運(yùn)；庚刃在酉，忌行卯正財(cái)運(yùn)；甲日行巳午并辰戌丑未財(cái)運(yùn)無妨，忌酉運(yùn)；丙日刃在午，行申酉庚辛丑無妨，忌子運(yùn)。大致陽刃要身旺，喜有物以去之，經(jīng)曰：“人有鬼人，物有鬼物，逢之爲(wèi)災(zāi)，去之爲(wèi)福?！比绺饏⒄?，【壬申，壬子，戊午，乙卯】戊日刃在午，喜得乙卯時(shí)，正官制伏去了，所以爲(wèi)福也。日貴者何？即甲戊兼牛羊之類。止有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳；Zui怕刑突破害。經(jīng)曰：“崇爲(wèi)寶也，奇爲(wèi)貴也，所以貴人怕三刑六害也?！辟F神要聚于日；運(yùn)轉(zhuǎn)怕空亡、及運(yùn)轉(zhuǎn)太歲，加會(huì)不要魁罡。主人地道、有仁德、有姿色，不傲物?；蚍盖靶炭烁毁F；刑沖太甚，貴人生怒，反成其禍。不可不察！