《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
《如有藏品需要上華豫之門 - 專家鑒定- 藏品交易買賣》 報(bào)名熱線
《華豫之門》模擬真實(shí)藝術(shù)品買賣為主體形式，以“尋找具眼光的華豫之門者”為宗旨，通過(guò)交易的過(guò)程，把藝術(shù)品的文化內(nèi)涵、投資趨勢(shì)等相關(guān)知識(shí)傳遞給觀眾?！度A豫之門》每周一期充分的展現(xiàn)買家與賣家之間價(jià)值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
李漁在《閑情偶寄》中提出"取景在借"，并指出"開(kāi)窗莫妙于借景"。他把窗作為一個(gè)取景框看待，窗外窗內(nèi)皆成為一幅幅不同內(nèi)容、不同構(gòu)圖的畫面。而這些畫面則是由窗框起到的"間隔"作用形成的。窗框內(nèi)形成的"透明層平面"把三維的景物"切割"并"壓縮"成二維的畫面。南朝時(shí)期畫家宗炳利用一張絹素放置眼前，并透過(guò)它看到"豎劃三寸，當(dāng)千仞之高；橫墨數(shù)尺，體萬(wàn)里之迥"的畫面。這種方法其實(shí)就是表現(xiàn)的原理，比西方文藝復(fù)興時(shí)期利用玻璃發(fā)明的方法早了一千年，并形成了人特有的取景與構(gòu)圖方法。文人墨客就是從窗框框出的美景中，寫出了流傳千古的絕句，繪出了流芳百世的畫作，并形成了"詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)"，"詩(shī)畫本一律"，詩(shī)境即畫境這個(gè)特有的文化審美現(xiàn)象。窗與窗、門發(fā)展演變成的隔扇，也繼屏風(fēng)載畫的傳統(tǒng)成為了裱裝字畫的載體，影響并決定了畫畫幅形式的形成與走向。
沈周作為"吳門畫派"的創(chuàng)始人，其山水畫作大多洋溢著人對(duì)大自然真切而生動(dòng)的感受，彰顯其開(kāi)闊的胸襟和豐富的想象力。本文以鄭州博物館藏沈周晚年創(chuàng)作的《深山策杖圖》為例，從構(gòu)圖、畫面內(nèi)容、筆墨技法、題畫詩(shī)和書法等方面進(jìn)行藝術(shù)賞析。14年1月13日，中韓人文交流合作項(xiàng)目"音樂(lè)考古學(xué)術(shù)會(huì)議——絲綢之路音樂(lè)文化的交流"在敦煌開(kāi)幕，來(lái)自、韓國(guó)等七個(gè)國(guó)家的專家學(xué)者4余人出席會(huì)議。絲綢之路沿線音樂(lè)文化交流研究、音樂(lè)圖像學(xué)研究、古代音樂(lè)復(fù)原演出等方面進(jìn)行了深入的探討、交流。北京是遼代墓葬發(fā)現(xiàn)的主要區(qū)域，出土了很多重要的遼代漢人墓志，對(duì)于了解和研究遼南京(或稱燕京)地區(qū)的社會(huì)文化、風(fēng)俗，以及補(bǔ)充和辨析遼朝歷史均具有重要價(jià)值。7年，北京密云大唐莊出土了一合遼代墓志，志文共計(jì)約15字，文字大體清晰可辨。本文以該墓志的內(nèi)容為考察對(duì)象，結(jié)合史料記載和相關(guān)遼代墓志，對(duì)墓主人張晉卿的姓氏、生平事跡、仕宦履歷、官職遷轉(zhuǎn)進(jìn)行了較為詳盡的考證，并對(duì)其中所涉及的重要人物、事件、制度，如清寧五年科舉、承天太后南伐、遼道宗崇佛等問(wèn)題加以考證。北京市密云縣大致相當(dāng)于遼代的檀州，控山帶河，地理位置重要；守關(guān)扼隘，軍事意義重大；而密云縣發(fā)現(xiàn)的遼代墓志非常有限。因此，該墓志對(duì)于認(rèn)識(shí)遼代密云地區(qū)的社會(huì)歷史也具有較高的史料價(jià)值。隨著中東鐵路的修建，大量的俄僑涌入哈爾濱。雖然在中東鐵路管理局及所謂的哈爾濱自治公議會(huì)的庇護(hù)下，俄僑具有諸多的特權(quán)，但官方政權(quán)也有許多力不能及之處。受早期俄羅斯公民社會(huì)思想的影響，哈爾濱的俄僑成立了諸多的非營(yíng)利組織(民間組織)，這為其民間治理功能的發(fā)揮提供了空間。在哈俄僑非營(yíng)利組織民間治理功能主要體現(xiàn)在社會(huì)協(xié)調(diào)、與溝通、社會(huì)服務(wù)以及穩(wěn)定社會(huì)秩序等方面。這些民間治理經(jīng)驗(yàn)對(duì)其后的哈爾濱解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1年，河南省文物考古研究院新鄭工作站對(duì)華信學(xué)院新校區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，清理戰(zhàn)國(guó)空心磚墓葬6座。該發(fā)現(xiàn)為新鄭地區(qū)戰(zhàn)國(guó)中、晚期墓葬的研究提供了新的實(shí)物資料。本文通過(guò)應(yīng)國(guó)墓地出土柯史簋銘文的解釋，揭示了西周晚期柯國(guó)貴族嫁女兒于唐國(guó)的歷史事實(shí)，并對(duì)柯國(guó)、唐國(guó)歷史進(jìn)行簡(jiǎn)單考索，同時(shí)提出了柯史簋輾轉(zhuǎn)流傳于應(yīng)國(guó)的可能途徑與方式。在焦作發(fā)現(xiàn)的一些石刻文物中，記載了該地區(qū)歷代煤炭開(kāi)采、煤礦礦難及相關(guān)歷史人物和事跡。這些石刻文物是研究焦作煤炭發(fā)展史的重要實(shí)物資料。
怎么聯(lián)系華豫之門電話華豫之門電話