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目前秦嶺—淮河南沿線地區(qū)發(fā)現(xiàn)的宋代墓葬已積累了一定的數(shù)量，從這些墓葬所反映的特點(diǎn)來看，受到了南方地區(qū)和中原地區(qū)的共同影響。我們從墓葬形制和隨葬品的特征出發(fā)，總結(jié)了這些墓葬的特點(diǎn)和階段性特征，并對這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進(jìn)行了初步的探討。54年在淮陽縣九女冢出土一件東漢陶樓明器，它上下共三層，下部為糧倉，門口站立有守護(hù)俑；在通向倉門的臺階上還站有拿糧袋的背糧俑。自順治十八年(1661年)底始，清陸續(xù)對貴州地區(qū)的衛(wèi)所進(jìn)行"州縣化"裁撤歸并。貴州衛(wèi)所的裁撤，一方面促使軍事衛(wèi)所向地方府、州、縣行政合流，從而影響了清代貴州行政區(qū)劃的改制與重建；另一方面又涉及地方社會的諸多變動。在此過程中，屯田遷改、屯賦劃一等問題的處置*為關(guān)鍵，體現(xiàn)出明清衛(wèi)所民化問題的復(fù)雜性與深刻性。本文重點(diǎn)探討清代貴州衛(wèi)所裁撤后的屯田處置問題，并對衛(wèi)所屯田的賦額變動、屯田買賣以及國家應(yīng)對等相關(guān)問題進(jìn)行論述。隨著清代衛(wèi)所屯田歸并于州縣，原本高額的屯賦卻未能隨著軍田民地化的過程與地方州縣賦稅實現(xiàn)均等劃一，屯賦數(shù)倍于民田科則的局面一直有所殘存，屯田與民田、屯地與民地之間的差異引發(fā)的屯賦征收不合理成為困擾官民的一大難題。伴隨著屯田買賣的出現(xiàn)與發(fā)展，雖然國家嚴(yán)厲禁止私下典售，但軍屯土地私有逐步得到法律認(rèn)可，屯田的真正"民化"之勢已不可遏制。"華陽"是東周時期鄭國、韓國的北部重鎮(zhèn)，《史記》等文獻(xiàn)記載的華陽之戰(zhàn)即發(fā)生于此。7~1月，對華陽城遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)護(hù)城河、防御墻、防衛(wèi)坑及早期壕溝等完整的城防體系，出土遺物有陶器、銅器、鐵器等。該遺址的發(fā)掘為研究華陽城的文化內(nèi)涵、修建過程等增添了新資料。
張家堡村漢墓群位于陜西省西安市鳳城七路與未央路十字路口西北角，行政隸屬于未央?yún)^(qū)張家堡街道辦，西距漢長安城遺址約2.3公里。13年3月7日至3月31日，西安市文物保護(hù)考古研究院在配合西安厚鑫實業(yè)旺景大廈項目建設(shè)過程中清理西漢墓葬42座，出土一大批精美文物。這處墓地墓葬形制以土洞墓為主，個別為豎穴土壙墓。其中洞室墓以豎穴墓道土洞墓為多，依據(jù)墓道和墓室寬度之比分為墓道寬于墓室、墓道與墓室寬度接近、墓道窄于墓室三型，個別墓道內(nèi)或墓室?guī)↓?；葬式多為仰身直肢單人葬，大部分墓葬有棺槨痕跡。該墓地墓葬規(guī)模較小，排列密集，方向以西向和北向為主，時代自西漢早期至中晚期，推測應(yīng)為一處漢長安城內(nèi)居民墓地。另外，M29出土的彩繪銅鏡直徑超過27厘米，為研究西漢彩繪銅鏡提供了新材料。
河南省內(nèi)的文物建筑彩畫遺存豐富，但其保存狀況不容樂觀，保護(hù)研究相對滯后。設(shè)計調(diào)查技術(shù)線路、制訂科學(xué)的調(diào)查研究方法，運(yùn)用多光譜技術(shù)、中畫幅相機(jī)拍攝及其他新技術(shù)，對現(xiàn)狀、環(huán)境、病害等開展、深入的調(diào)查研究，形成調(diào)研報告，建立基本信息數(shù)據(jù)庫。進(jìn)而進(jìn)行實驗室化學(xué)分析，研究彩畫的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，制定出相應(yīng)的保護(hù)規(guī)范。辨讀湖北隨州義地崗曾公子棄疾墓所出銅器銘文二則。曾公子棄疾斗銘文器名前之字應(yīng)為""，與楚文字多見的" 缶"之""一樣，當(dāng)讀為"赴"，說明器物移動使用的特征。曾公子棄疾、甗銘文器名前之字當(dāng)是"葬"，說明器物屬專為陪葬而造，"葬"字寫法與秦系文字同而與楚系文字異，值得研究曾、楚文字時注意。1年，鄭州華南城發(fā)掘一座唐墓。墓葬磚雕精美。墓中出土墓志上刻青龍、白虎、玄武、朱雀四瑞獸及十二生肖等圖案。此墓的發(fā)掘為我們補(bǔ)正和研究裴度家族譜系提供了珍貴的實物資料。
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