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解讀被誤解的佛教禁忌

在家修行的時間，以早上、晚上為宜，身心清凈輕松才能專注、虔誠。如果由于工作性質(zhì)的原因，浙江拜墊，當然也可以選定不同的時間。

臥室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經(jīng);如果只有一間房子，平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把床鋪整理整齊清潔，再揭開佛像。

如果除了床鋪，沒有任何位置，坐在床上也可以，作為修行場所。是以恭敬、清凈心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。南無阿彌陀佛!

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禮佛V1.0: 我慢禮

種方法指的是有些人雖然在拜，但并沒有多少恭敬心，可能心里還會想著“這是，叩頭有啥用？”

但基于“來都來了”、“試試再說”、“多大點事”，或是看見他人在拜，自己不拜不好意思，這才納頭一拜。

就好像從前有一位法達法師，他來到曹溪拜訪慧能大師，因自認誦了三千多部《法華經(jīng)》而自鳴得意，因此在禮拜時頭不點地。

只聽大師問道：你來拜我，卻頭不點地，那還不如不拜！你平時都是怎么修行的呀？只聽法達答道：“我念《法華經(jīng)》已達三千遍?！?/p>

如果我們拜佛的時候，也如法達一般不存恭敬，用一種輕慢的、懷疑的、從眾的、僥幸的心理去禮拜，這就好比憨山大師所說的“拜佛容易敬心難，意不虔誠總是閑，五體虛懸空費力，嗑破也徒然?！?br>

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解讀被誤解的佛教禁忌

佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品屬于消耗品，拜墊，必須每日更換。如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得拋棄;如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。

至于供品的單數(shù)或雙數(shù)，沒有限制，拜墊廠家批發(fā)，以對稱的美觀而言是雙數(shù)，如限于物力、財力、位置及場地的關系，單數(shù)也沒什么不可。至于品類、質(zhì)料，是以各人的財力可能負擔的范圍為原則，不敷衍也不鋪張。

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