到明代時(shí)，明太祖對(duì)城隍特別崇敬，曾親詔劉三吾：“朕設(shè)京師城隍，俾統(tǒng)各府州縣之神，玉皇大帝神像，以鑒察民之善惡而福禍之，俾幽明舉，不能幸免?！弊ⅲ捍私?jīng)文中“過(guò)去元始天尊”即“浮黎元始天尊”，是玉帝開(kāi)天辟地前之稱號(hào)?！泵魈娓鼉?cè)封京都、府、州、縣四級(jí)城隍，各級(jí)城隍神都有不同爵位和服飾，各地官員需定期主祭。及至清代，祭城隍同樣列入祀典，城隍的地位更崇高。但凡新官到任前需到城隍廟齋宿；上任日，更需在城隍前完成祭禮才能就任。由此觀之，城隍的職能隨時(shí)代變遷，已由起初有求必應(yīng)的神明轉(zhuǎn)變?yōu)榈匚怀坏膰?guó)家和地方守護(hù)神。

　　“城隍”這個(gè)名詞Zui早的文獻(xiàn)記載，可以追溯到《周易．泰封》：“城復(fù)于隍，勿用師”；《易經(jīng)》中又言：“城復(fù)于隍，其命亂也”，在這里所說(shuō)的“城”是指“城廓”、“城壁”、“城墻”，道教玉皇大帝神像，“隍”則是“城塹”，指城外護(hù)城的壕溝，也就是指“護(hù)城河”，“城隍”的意義就是防守城池的護(hù)城河。其意是指如果城墻傾覆時(shí)，是為亂兆，為政者應(yīng)應(yīng)息武止戈，不可窮兵牘武。其意是指如果城墻傾覆時(shí)，是為亂兆，為政者應(yīng)應(yīng)息武止戈，不可窮兵牘武。

羅酆六天以下為宮名，六天為守宮神)  

紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、  

恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮  

地藏菩薩

十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、  

平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王  

其這將、臣：  

首席判官崔府君、鐘魁、黑白無(wú)常、牛頭馬面、孟婆神

十四年后，因?yàn)槌⒛钇涓干坝写蠊?，任命韋固為相州參軍。刺史王泰讓韋固兼職治理刑獄，夢(mèng)見(jiàn)玉皇大帝的神像，認(rèn)為韋固有才干，便把女兒嫁給他。上引道經(jīng)說(shuō)明浮黎元始天尊即玉皇大帝開(kāi)天辟地前之號(hào)，又曰元始、元始天王、元始天尊。小姐年齡約十六七歲，容貌美麗，韋固極是滿意。只是她眉間常貼著塊花鈿，就是洗臉時(shí)也不取下來(lái)。完婚年余，韋固再三問(wèn)戴花鈿的緣由，夫人才傷心流淚說(shuō)：“我只是刺史的侄女，玉皇大帝神像排行榜，不是親女兒。以往父親曾做宋城縣令，死在任上，當(dāng)時(shí)我尚在襁褓中，母親、哥哥又相繼亡故。只在宋城南剩有一處莊田，和奶媽陳氏住在那兒。莊田離旅店近，每天賣蔬菜度日。陳氏憐憫我幼小，一刻也不愿分別，所以常抱著我上菜市。一天，被一喪心病狂的賊子刺了一刀，刀痕至今仍在，所以用花鈿蓋上。前七八年，叔叔到附近做官，我才跟他來(lái)這里，如今又把我當(dāng)親生女兒嫁給您。”韋固問(wèn)：“陳氏—只眼是瞎的么?”夫人說(shuō)：“是呀。你又怎么
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