2016年10月3-4日，保利中國香港秋季拍賣會將在中國香港君悅酒店舉行。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、赤珠、瑪瑙而嚴飾之如四大名山之首的五臺勝境是的。本季拍賣中國古董珍玩部將推出“梵珍妙品——御頤珍藏金銅佛像”專場，呈現(xiàn)由亞洲知名藏家珍藏的一批重要的佛教藝術品，涵蓋清代宮廷造像、西藏及尼泊爾地區(qū)造像和中原地區(qū)造像等，銅如來，拍品年份從十三世紀至清代中期跨越近600年。

宮廷造像以形式規(guī)整、工藝精湛而著稱，體現(xiàn)不同朝代的主流風尚與統(tǒng)治階級的喜好。西方之教主·據(jù)《無量壽經(jīng)》卷上載，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發(fā)無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，于世自在王佛處修行，熟知諸佛之凈土，歷經(jīng)五劫之思慮而發(fā)殊勝之四十八愿。明代宮廷造像繼承元風，以永宣造像Zui為精彩，本次專場有數(shù)件元至明中期造像，莊嚴華美，體現(xiàn)了漢藏文化的完美結(jié)合。清代宮廷造像往往使用貴重的材料并施以繁復的工藝精心制作，尤其具有皇家氣息。本次專場清宮造像平均尺寸頗大，其中清康熙銅鎏金燃燈佛、清康熙銅鎏金四臂觀音、銅鎏金藥師佛皆為引人注目之作。此外，清乾隆銅鎏金尊勝佛母、銅鎏金大威德金剛等宮廷造像亦為精品。

燃燈佛紺青螺發(fā)，排列規(guī)整，面頰豐滿，雙眉與鼻準組成優(yōu)美的曲線，格外俊朗，氣度恢弘不凡。袈裟上鏨刻精致花紋，蓮瓣寬闊，瓣尖飾卷草紋。制作工藝精細，銅如來加工，鎏金厚重華美，整體帶有康熙時期宮廷造像的典型特點，有很高的研究和收藏價值。

三是它的藝術性。無論是宗教性還是社會性，要體現(xiàn)出來，都必須經(jīng)過藝術手段的加工。所以，對于金銅造像必須從造型、時代和工藝三方面來欣賞和鑒定。

唐縣中正銅佛像鑄造有限公司成立于一九八四年，是一家具有獨立雕塑、鑄造、制作施工能力的單位。其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鞭、一手捧元寶，身下還跨有黑虎，極其威武，故又有“黑虎玄壇”之稱。擁有各種完善、先進的生產(chǎn)設備，銅如來批發(fā)，并由多位經(jīng)驗豐富的鑄造技師指導生產(chǎn)及制作。我廠銅佛像，銅觀音，銅如來，地藏王菩薩，道教神像，三清圣像，財神，關公銅像的鑄造、設計、制作方面都有豐富經(jīng)驗，曾為許多城市及各公司鑄造了很多標志性的大型雕塑；并儲存了大量寶貴資料可供咨詢。無論從黃銅鑄造，錫青銅鑄造都能熟練掌握其材料比例和配方，銅如來廠家，令產(chǎn)品、栩栩如生、令人嘆為觀止。

銅佛像是如何產(chǎn)生的呢？又有什么宗教文化內(nèi)涵呢？這還得從佛教建立說起。佛教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子，姓喬答摩，名悉達多。因為他是釋迦族人，人們尊稱他為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”。其實關公擺放位置非常的關鍵，要避免與廁所對沖，同時也不可將關公擺放在臥室當中。釋迦牟尼之后的Zui初幾百年間，佛教尚未傳遍亞洲各國，但是當時在印度已經(jīng)出現(xiàn)了各種不同的佛教教派。后整合為三大主要派別：小乘佛教、大乘佛教、密宗佛教。小乘佛教又稱“之道”，其思想Zui接近佛陀的教導。小乘佛教在斯里蘭卡及大多數(shù)東南亞國家占主導地位。公元初年，大乘佛教逐漸興起，其佛理更具包容性與改良性。大乘佛教下分禪宗、凈土宗等多種派別。密宗佛教于公元7世紀開始在印度出現(xiàn)，并逐漸流傳至喜馬拉雅雪域及遠東的許多地區(qū)。密宗佛教具有神秘特質(zhì)的修行思想，擁有眾多神秘儀式和修行方法。這三大佛教派別顯然有許多不同之處，但是不能誤認為它們就是三個完全分離獨立的實體，因為它們的基本教義相同，并且都表現(xiàn)出對“佛教三寶”，即佛、法、僧的一致尊崇。
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