傳說(shuō)三山奶奶就是三姐妹，泰山奶奶道場(chǎng)在山東省泰安市泰山，五峰山奶奶五峰道場(chǎng)在山東省濟(jì)南市五峰山，馬山奶奶道場(chǎng)在山東省濟(jì)南市馬山。

1：泰山奶奶

編輯

1：泰山奶奶在中國(guó)山東省泰安市泰山區(qū)東岳泰山，簡(jiǎn)稱(chēng)碧霞元君。泰山奶奶，在道經(jīng)中稱(chēng)為“天仙玉女碧霞護(hù)世弘濟(jì)真人、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐鎮(zhèn)泰山，俗稱(chēng)“泰山娘娘”、“泰山老奶奶”、“泰山老母”、“萬(wàn)山奶奶”等。傳說(shuō)泰山奶奶神通廣大，法力無(wú)邊，慈悲為懷救苦救難，其法術(shù)高深，護(hù)國(guó)佑民，有求必應(yīng)。深得中華炎黃子孫的敬仰和愛(ài)戴。是中國(guó)歷史上影響的女神之一。

2：五峰山奶奶

編輯

2：五峰山奶奶在中國(guó)山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)五峰山，簡(jiǎn)稱(chēng)五峰圣母。傳說(shuō)：碧霞宮中供奉的五峰山奶奶，留下一段美麗的傳說(shuō)：一段美麗的傳說(shuō)：泰山奶奶、馬山奶奶和五峰山奶奶是東岳大帝的三個(gè)女兒，三姐妹原無(wú)大小之分，便約定每人造一大山，誰(shuí)的山造得快、長(zhǎng)得高，誰(shuí)就是姐姐。五峰山奶奶保佑長(zhǎng)清五峰平安！馬山奶奶長(zhǎng)得快一夜之間便超過(guò)了泰山，五峰山奶奶毫不示弱，也在一夜之間超過(guò)了泰山。泰山長(zhǎng)得慢，泰山奶奶便起了妒嫉之心，套上一駕鐵輪馬車(chē)，徑向馬山和五峰山軋了過(guò)來(lái)。馬山奶奶為著把山造得更高更大，正閉目運(yùn)功，根本沒(méi)有留意泰山奶奶的馬車(chē)軋過(guò)來(lái)，只覺(jué)身上一陣疼痛便昏了過(guò)去。從此，馬山不但沒(méi)有再長(zhǎng)，連車(chē)轍溝和車(chē)轍峰到今也還沒(méi)有長(zhǎng)攏。五峰山奶奶目睹了馬山奶奶的慘狀，也不敢由著自己的性子來(lái)，而是急中生智，變單山頭高處生長(zhǎng)為多山頭橫向發(fā)展。于是，在五峰山腰間生出了迎仙、望仙、會(huì)仙、志仙和群仙五個(gè)秀麗山峰。

3：馬山奶奶

編輯

3：馬山奶奶在中國(guó)山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)馬山，簡(jiǎn)稱(chēng)馬山圣母。馬山奶奶保佑長(zhǎng)清馬山平安！奶奶廟，與馬山相對(duì)而望，坐東面西。今馬山山坡林間，遍布一種宛如烙熟的饒餅樣的石頭，扁圓形，深褐色，面光滑，文脈十分豐富，頗有收藏和觀賞價(jià)值。民間傳說(shuō)，古代有個(gè)大將奉命東征，來(lái)到馬山腳下，被敵軍人圍困，兵將已又渴又餓，精疲力盡。無(wú)計(jì)可施之際，將軍抽出寶劍就要自殺。這時(shí)有個(gè)挎籃子、提瓦罐的老嬤嬤從山上下來(lái)說(shuō)：“將軍不能尋短見(jiàn)啊，你還要為做大事呢。俺給大伙送點(diǎn)兒干糧、飯湯充充饑吧！”老嬤嬤分開(kāi)了燒餅，一人一個(gè)，一匹馬兩個(gè)。只見(jiàn)她從籃子里一個(gè)勁兒往外拿，里邊的燒餅并不見(jiàn)少，飯湯即喝即有。將軍正想致謝，老嬤嬤已不見(jiàn)蹤影。只見(jiàn)山坡到處是燒餅，拿起來(lái)再吃，都變成燒餅樣的石頭了，放瓦罐的地方有一洼水，成為后來(lái)的“飯湯泉”。兵將們吃飽喝足，個(gè)個(gè)來(lái)了精神，像猛虎一樣沖殺出來(lái)，敵人四下逃竄。仗打完了，將軍到山頂奶奶廟休息，抬頭一看奶奶塑像，與送燒餅的老嬤嬤一模一樣。將軍回朝后稟報(bào)皇上，皇上詔刻封馬山奶奶為豐施侯，為她修廟塑像。傳說(shuō)今山頂石碑尚有記載。每年三月三都有廟會(huì)！