2005年4月，在中國香港注冊成立了“國際宋氏形意拳總會”。同年5月，在太谷為宋氏形意拳宗師建立了紀念碑。中國香港、中國臺灣、上海、河北邯鄲、四川蓬安、江蘇徐州、安徽蚌埠、淮南、宿州、山西太原、太谷、平遙及俄羅斯、美國、日本、馬來西亞、印度尼西亞等地相繼成立了宋氏形意拳協(xié)會、研究會、分會等。宋氏形意拳還多次組團參加國內(nèi)外重大武術(shù)活動，并取得了優(yōu)異成績。2006年11月10日至12日，平遙宋氏形意拳協(xié)會受邀在新加坡理工大學參加了第二屆世界國術(shù)綜合錦標賽，在傳統(tǒng)內(nèi)家拳項目中，中國代表隊共奪得6金2銀2銅，其中平遙分會取得4金2銀2銅的優(yōu)異成績
 。2008年9月26日至29日，山西省太谷縣舉辦“中遠威杯”國際形意拳搏擊王爭霸賽，競賽項目分為形意拳傳統(tǒng)套路比賽和搏擊王爭霸賽。此外，還將舉行形意拳宗師車毅齋誕辰175周年紀念活動及形意拳論壇、形意拳書畫展、形意拳攝影展和剪紙、根雕等民間工藝展 。
形意拳與“以武悟道”
內(nèi)家拳自身就是說fo教功、道教功，將人世間一切理在手上悟出來，太極如何學，因此是真正不虛。不必覺得形意就是說五行十二形這么簡單，或許連壞八式雜式錘這類有而為法并不是在我等你要習之中。煉形意就是說在煉內(nèi)功心法。打劈拳時，手抓回的另外，腳隨之提扒。老樣形意注重修復本能反應，郭云深將這一大道理告知了李振山。姬祖chuan出來的拳在高人生境界要求神形合一，而老樣形意要求野獸良能。林北居說：“薛顛行走像老虎獅子，落地式無音?！比诵迯鸵矮F本能反應，身體超過平常人范疇，具備野獸般速率、機敏。那時候用于點評薛顛多的是“瘋魔”二字，與一位幾近yao魔一樣的瘋?cè)薺iao手，它是薛顛的實戰(zhàn)演練風采。早前我明確提出“瘋魔”，南城街道太極，有的人不了解，覺得是初識中國武術(shù)的人亂造出來的專有名詞。到野獸一樣的瘋魔水平，力道、招數(shù)就無關(guān)緊要。但拳是一步一步煉的，還是要從內(nèi)功心法、力道下手。象形術(shù)是老樣形意的發(fā)展趨勢，由薛顛開創(chuàng)，目地是啟迪人的初始本能反應，是一步登天。但形意拳水平不足，立即xiu煉象形術(shù)反而求出不來物品。由于必須濃厚的內(nèi)功心法，挺高的骨筋規(guī)定和高寬比的拳藝做基本，能隨意掌握自身的身體。不然煉之必傷。因為薛顛身體釋放著特有風采和他高深莫測的拳藝，國術(shù)館的莘莘學子都鬼迷心竅一樣苦煉。

聚賢武道館分享講解：宣統(tǒng)三年（1911年），李存義在天津創(chuàng)辦中華武術(shù)會，團結(jié)武界同仁，培養(yǎng)了一批優(yōu)xiu武術(shù)人才。民國三年（1914年），李存義Zui后一次到太谷，零基礎學太極，與同門師兄李復禎、布學寬、宋鐵麟、劉儉等共同商討形意門人的輩次，決定從飛羽公第二代傳人起，以“華邦惟武尚社會統(tǒng)強寧”十字為輩序，使后之來者有譜可稽。同年，形意拳新秀郝恩光首將形意拳傳到國外，開創(chuàng)了中國拳師教外國人學形意拳的新紀元。民國七年（1918年），從0開始學太極，曾于光緒末年在太谷受過形意大師車毅齋、李廣亨、宋世榮指點的形意奇術(shù)韓慕俠在北京擊敗俄國大力士康仄爾，為中華民族爭得了榮譽。此后，形意拳名聲大震，全國各地學形意拳技者與日俱增。山西省城各大中小學，太谷、榆次等地高等小學普遍增設國術(shù)課，許多形意拳師被聘請專授形意拳術(shù)，一批形意拳新秀成長起來。形意人孫福全、劉殿琛、姜容樵、凌善清、恭顛、董秀升等編著的形意拳專著先后惠行，向國人推薦形意拳術(shù)，進一步推動了形意拳的發(fā)展。同時，還出現(xiàn)了以描寫形意拳名人為主要內(nèi)容的傳記性小說，如《清俠傳》、《當代武俠奇人傳》等。李飛羽紀念碑到了民國二十五年（1936）前后，全國各地成立的國術(shù)館、會中都有形意拳師任教，有的并擔任要職，形意拳的普及之勢逐漸形成。李飛羽在山西的傳人以口授身傳技藝見長，善技者不斷涌現(xiàn)，在中國享有盛名。

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