太極拳那種比較適合養(yǎng)生
一般來說，如今Zui廣泛的是綜合性太極，例如24式、42式及其綜合性太極劍，這類拳法以楊式太極拳主導(dǎo)，伸展大方，太極如何學(xué)，筆走龍蛇。比較合適一般體質(zhì)的人訓(xùn)練，但訓(xùn)練一定要得法。不必要求學(xué)了是多少招數(shù)，應(yīng)當(dāng)留意一個(gè)招數(shù)里每一個(gè)姿勢(shì)的標(biāo)準(zhǔn)水平，以至于每一個(gè)招數(shù)獨(dú)立揣摩很多遍。那樣才可以得到太極應(yīng)有的運(yùn)動(dòng)健身實(shí)際效果。如今有許多發(fā)燒友三天學(xué)一套拳，自身會(huì)十幾套拳法，但是每一套也不精，應(yīng)急演練起來如同做體操，以至于還比不上體操。因此我提議zui好狠下功夫?qū)W精一套拳一套劍，學(xué)陳式太極拳，時(shí)間長(zhǎng)了，體會(huì)到太極拳的精粹了，大自然會(huì)有較高的養(yǎng)生保健實(shí)際效果。假如您的體質(zhì)好點(diǎn)，或是年齡輕些，能夠?qū)W習(xí)培訓(xùn)陳式太極拳，這類拳法里邊包括了特有的特性，彈跳、震腳、擺蓮、跌叉……運(yùn)動(dòng)量大，合適體質(zhì)不錯(cuò)的人訓(xùn)練，但還是應(yīng)當(dāng)留意學(xué)拳的方式，一點(diǎn)一點(diǎn)的揣摩。

我對(duì)太極功操重要性之認(rèn)識(shí)
光陰荏苒，眨眼之間訓(xùn)練太極拳早已多日了，盡管練起來不算太好，但也具有了我訓(xùn)練太極拳之本初即強(qiáng)意志運(yùn)動(dòng)健身心。談起太極拳，迫不得已提太極功操之必要性。一些同門竟覺得功操不關(guān)鍵，甚至在qq群中數(shù)次建議沒練或降低訓(xùn)練太極功操的時(shí)間，我覺得這不是可用的，助課也并沒有盲目跟風(fēng)的遵從大伙兒的提議。功操是很關(guān)鍵的，中國臺(tái)灣林添進(jìn)jiao授也曾舉例子太極功操之必要性。比如：開閉，可緩解胸藏憋悶，調(diào)整情緒人之煩事；正如林常說那樣做能夠減少心ji梗塞產(chǎn)生之概率。如今的在校大學(xué)生，新時(shí)期青年人大多數(shù)是上外網(wǎng)迷戀異地戀、重口互聯(lián)網(wǎng)、熱衷于網(wǎng)you、欽佩在網(wǎng)上網(wǎng)絡(luò)hei客，強(qiáng)點(diǎn)的又如企業(yè)上班族、IT精銳、程序設(shè)計(jì)師，她們莫不是一天到晚大部分都會(huì)電腦前面相處了，而不正確的坐姿就能導(dǎo)致頸椎骨腰椎問題。而在我練武數(shù)天看來繞脖子、搖柱、馬步轉(zhuǎn)腰等是有益于人們的頸椎骨椎間盤的。古語云：“沒有五音，不可以成六律；沒規(guī)矩，何為有旭中”。我講：“沒有功操，哪來的基本；沒有基本豈可變成大宗師”。功操就如萬層商務(wù)大廈之地基，若地基不穩(wěn)固則練哪些全是白給，因此即便沒練太極拳，還要練就太極功操。

聚賢武道館分享形意拳發(fā)展和完善的過程中均作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

李飛羽（字洛能）學(xué)成后廣傳門徒，主要傳徒有山西的車永宏（字毅齋）、宋世榮（字約齋）、宋世德、李廣亨四人。后成為山西形意拳車、宋兩大流派的奠基人。李飛羽在河北又傳劉奇蘭、郭云深、劉曉蘭、賀運(yùn)亨等，又形成河北流派的形意拳。形意拳第三代宗師李存義這些弟子各有所長(zhǎng)，北方形意拳逐步衍化為具備地方特色的山西形意拳與河北形意拳，又稱山西小架和河北大架。劉奇蘭傳李存義，李存義逐漸壯大了河北形意拳。傳薛顛，學(xué)打太極拳，創(chuàng)象形拳。郭云深，絕ji為半步崩拳，將形意拳五行拳的內(nèi)容進(jìn)一步充實(shí)。孫祿堂，師從李奎元，并得郭云深親授形意拳，兼學(xué)程派八卦掌、武式太極拳，創(chuàng)孫式太極拳。王薌齋師承郭云深，在形意拳基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)創(chuàng)立意拳，后被人衍生為“大成拳”，莞城街道太極，但是其拳法理論均屬形意拳范疇。郭云深與八卦掌始祖董海川，認(rèn)為八卦掌與形意拳在拳理上有互補(bǔ)之功，故兩門之間以兄弟相稱，相互學(xué)習(xí)，稱為形意八卦拳。但發(fā)揚(yáng)光大應(yīng)始于李存義與程廷華，兩人均在京津一帶教拳，交情又好，所以河北形意拳門下多同時(shí)學(xué)習(xí)八卦掌，至張占魁開始，則真正以形意八卦拳為名授徒。此外，還有現(xiàn)代少林寺之心意把（類形意拳）以及四川梁平縣一帶流傳之金家功 。

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