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如來佛 編輯 討論1

如來實(shí)際意義為：乘如實(shí)之道而來成正覺?！叭纭痹诜鸾?jīng)中稱真如，就是真理，如來，是說佛是掌握著真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱如來為釋迦牟尼就錯(cuò)了。因?yàn)槿鐏砗头鹜且磺蟹鸬耐ǚQ，并不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。佛有十種稱號，“如來”是其中之一。

簡介編輯

“如來”即是“佛”，“如來”和“佛”實(shí)際是一個(gè)意思。

方云禪畫 入門便悉彌勒笑...不如時(shí)與世尊交

一般都知道，釋迦牟尼佛或諸佛通號有“名號”。但是，雖稱十號，一般皆列舉十一號。

如《妙法蓮華經(jīng)》云：“如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊?！?/p>

《佛說十號經(jīng)》云：

“如來、應(yīng)供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊?！?/p>

如是等經(jīng)所說的有關(guān)“如來十號”，大致文詞接近甚至全同。

（“十號”義且不解）

舉出十一號，而僅云“如來十號”，故諸經(jīng)論便多將其中某兩號合作一個(gè)，即：或?qū)ⅰ笆篱g解”、“無上士”合為一號（如《佛說如來十號經(jīng)》）；或?qū)ⅰ胺稹薄ⅰ笆雷稹焙蠟橐惶?；或?qū)ⅰ盁o上士”、“調(diào)御丈夫”合為一號（《成實(shí)論》）；或?qū)ⅰ皯?yīng)供”、“正等覺”合為一號；或?qū)ⅰ吧剖拧?、“世間解”合而為一……如是等有種種異說。

近現(xiàn)代天臺宗的倓虛法師·《影塵回憶錄》里也提及：

“按如來十種通號，讀之實(shí)為十一種，諸經(jīng)解說不一：大經(jīng)解釋為十一句，大論合“無上士、調(diào)御丈夫”以為一句，乃至“世尊”為第十句?！冻蓪?shí)論》與此同。……《法華經(jīng)》列十號之處多，古德解釋甚略，亦未詳及十與十一之所以?！嘣皆冇捎《葰w來之士，據(jù)云亦讀為十一種，想此為譯經(jīng)時(shí)句讀之誤。大師以此原為十種，而解釋則成十一種，殊與事實(shí)不符。且講時(shí)費(fèi)解，亦甚含糊其詞……”

實(shí)際上，這個(gè)問題，若翻閱過藏經(jīng)里有關(guān)佛教音義書，倒是可以解決的。