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這幅清代篆書中堂，筆法古樸圓潤，線條渾厚有力，章法端莊大氣，古紙老舊自然，金石氣息濃厚，印章古樸，裝裱老舊完整。清代篆書受金石學影響深遠，此件風格完全契合，開門真品，收藏等級較高。
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還有遼寧省法庫縣葉茂臺遼墓出土的白釉劃花鳳紋鎏金、銀扣“官”款六瓣花口洗，肯定是五代至北宋定窯產品，但卻被定為遼窯產品。
鈞瓷工藝的獨特之處在于其開創(chuàng)了使用銅的氧化劑作為著色劑的制瓷方法，在還原氣氛下燒制成功銅紅釉，為我國陶瓷工藝、陶瓷美學開辟了一個新的境界，對后世各類窯變花釉，釉里紅等工藝奠定了堅實的技術基礎。其基本釉色是各種濃淡不一的藍色乳光釉，藍色較淡的稱為天青，較深的稱為天藍，比天青更淡的稱為月白，其色調之恬美，溢于言表。普通鈞窯器物窯工無法掌握出窯時的釉色，從而產生五彩斑斕的窯變效果。然而此種施月白釉的鈞窯器物釉色均勻，需要窯工掌握高超的溫度技巧方可不出現(xiàn)窯變現(xiàn)象，因此月白釉的鈞窯器物比普通窯變鈞窯更加難以燒造。而官鈞窯器物的獨特之處不僅在于其燒造工藝，亦表現(xiàn)于其協(xié)調古樸的整體造型之中。高大的仿青銅器式的花盆采用圈足的形式來襯托，并采用云頭足的形式，將矮扁的器物底部懸空，增加其縱向的視覺效果，彰顯了器物本身的沈穩(wěn)大氣而又不致顯得過分壓抑，從而達到整體器型的完美和諧，可謂別具一格。
北宋，無論宮內宮外，均被人稱為“好古”的一代，受歐陽修等人發(fā)起的古文運動所產生的影響，無論是書畫，亦或是器物均以“高古”為極高的贊譽。而北宋時期出現(xiàn)了許多仿古青銅器型的瓷器器型，在“摹古”的基礎上予以變化，不踐古人而自出新意，堪為宋代雅素審美的完美詮釋。如果說浙江是東漢至唐代的制瓷中心、江西景德鎮(zhèn)是元至清代的制瓷中心的話，那么河南就是中國宋代的制瓷中心，締造了“雨過天青云破處”以及“夕陽紫脆忽成藍”的北宋汝窯鈞窯的神話，在中國陶瓷史上占有承上啟下的重要地位。而此北宋鈞窯月白釉鼓釘三足洗器型典雅端莊，月白釉色寧謐恬淡，器內隱約可見的蚯蚓走泥紋古樸精致，通體盡展北宋雍容的氣質與風雅的情趣，歷千年猶新，經朝代更疊春去冬來依舊洗練如初，實為當世珍寶。
幾種明初龍泉官窯龍紋器比對可發(fā)現(xiàn)，本品龍紋與已知明初龍泉官器的龍紋特征存在一定差異，而更接近景德鎮(zhèn)官器的龍紋特征。已知幾種龍紋器，除大盤（包括圓盤和折沿盤兩種）龍紋為倒掛式降龍式樣之外，均為行龍式樣。各器龍紋并無大的分歧或變化，且式樣相對單一。然同是行龍，龍泉官窯與景德鎮(zhèn)還是有一定區(qū)別的。簡而言之，前者由于以刀代筆，龍紋更見犀利剛勁。如龍頭五官更清晰，毛發(fā)更精煉，伸張的四肢曲直分明，尤其趾爪刻劃如鷹爪。而后者繪飾靈活，線條上有一種“曲線”優(yōu)勢。比對本品龍紋則發(fā)現(xiàn)，無論龍頭部上豎的頭發(fā)及四肢肘部毛發(fā)，還是及四肢線條，趾爪式樣，幾乎每一個細節(jié)均更接近景德鎮(zhèn)官器龍紋。
現(xiàn)代仿品多為粗銅、雜銅、電鍍銅，色澤刺眼、聲音發(fā)脆、重量或輕或重、質地疏松。
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