樂山沙灣祖墳規(guī)劃不是劃地分塊，來龍去脈勘測清楚了再包墳修山。鄧玄易先走龍后定穴，不繞彎子。

樂山沙灣的朋友找我做祖墳規(guī)劃和老墳包墳修山，很多人以為就是把家族里散落的老墳歸攏到一塊地上，砌上石頭、立上碑。我告訴你，祖墳規(guī)劃之前要先勘測來龍去脈。沙灣這邊，銅河、沙灣、太平、福祿、牛石、龔嘴、葫蘆、軫溪、嘉農(nóng)、踏水、碧山、譚壩這些地方，大渡河兩岸的山脈走向復雜。有的家族買了一片山坡，以為整面坡都是好地，結果勘測之后發(fā)現(xiàn)只有落脈線上那幾米能聚氣，其他地方都是僵的。有的人把老墳包砌得又高又大，卻不知道后面的靠山已經(jīng)被雨水沖出了溝，靠山不實，包得再漂亮也是虛的。我鄧玄易在樂山沙灣、市中、五通橋、金口河、峨眉山、犍為、井研、夾江、沐川、峨邊、馬邊做了四十年的來龍去脈勘測，看到zui多的就是穴位點偏了沒人發(fā)現(xiàn)。

前年沙灣軫溪一個客戶找我。他們家族在軫溪鎮(zhèn)附近有一面山坡，上面散落著七八座祖墳，zui早的有上百年。族里想把這面坡整體規(guī)劃一下，把老墳修繕包砌，再預留一些穴位給后人。我上山之后先做來龍去脈勘測。這面坡的主脈是從二峨山分下來的，走了大約三公里，跌斷了三次，過峽處都有護砂，是真龍。落脈線從山頂蜿蜒而下，在坡的中段形成一個小平臺，然后繼續(xù)往下走到坡腳。我用羅盤測了來龍入首的方向，水口的位置，定了整面坡的統(tǒng)一分金——坐庚向甲兼酉卯。然后我在坡上走了三四遍，用木樁標出了落脈線的準確位置，一共標了十二個樁。

勘測之后我發(fā)現(xiàn)一個問題——族里zui早的那座祖墳，也是zui大的那座，不在落脈線上，偏了大約兩米五。我跟族里長輩說：這座老墳當年點穴點偏了，雖然偏得不多，但幾十年下來氣一直不是zui順的?，F(xiàn)在做總體規(guī)劃，有兩個方案。一是把這座墳遷到落脈線上的空位去，二是不遷墳，但在原址旁邊補一道引氣墻，把落脈線上的氣引過來。族里商量之后選了第二個方案，覺得遷墳動靜太大。我?guī)退麄冊诼涿}線和老墳之間壘了一道矮墻，墻外面覆土種灌木，讓氣順著墻走過來。勘測加修山用了四天，其他老墳按統(tǒng)一分金修繕包砌。全部做完之后，族里長輩站在坡上往下看，說以前覺得這些墳是散著的，現(xiàn)在看像一家人了。

很多人問來龍去脈勘測到底測什么。我告訴你，勘測測五樣東西。一測祖山，看來龍的源頭圓不圓潤、穩(wěn)不穩(wěn)。二測跌斷過峽，看跌斷了幾次、過峽處有沒有護砂、寬度夠不夠。三測開帳落脈，看脈線有沒有張開、落脈處有沒有隆起、隆起的弧度圓不圓。四測砂手水口，看左右護砂的高低、水口關不關鎖。五測分金，結合來龍入首和水口定出統(tǒng)一的朝向。這五樣測完了，整面坡的穴位在哪、分金定多少度、哪些位置是好的、哪些位置不能用，我就有數(shù)了。我會出一份祖墳規(guī)劃圖，用紅線標出落脈線，用數(shù)字標出每一個穴位的位置。

老墳包墳修山不是簡單的砌石頭。包墳之前要看老墳原來的分金跟規(guī)劃的統(tǒng)一分金一不一致，不一致的要調(diào)。要看墳堆有沒有塌，塌了的要培土。要看護坡有沒有松，松了的要拆了重砌。修山之前要看靠山實不實，有溝的要填溝，有坑的要補坑。要看左右砂手平不平衡，左邊低了補左邊，右邊低了補右邊。這些都是在來龍去脈勘測的基礎上做的，不是憑感覺。我包墳修山的時候，每做一個環(huán)節(jié)都會用羅盤和水平儀復核。

祖墳規(guī)劃不是只做眼前的幾座墳。我每次做規(guī)劃都會預留穴位，把落脈線上還沒有葬人的位置標出來，告訴族里哪幾個位置是上等的、哪幾個是中等的。選哪個他們自己定，我只提供數(shù)據(jù)。上等的位置通常有幾個特征：后靠圓潤、左右砂手高度均衡、明堂開闊但不散氣、水口關鎖。中等的位置可能在砂手、明堂、水口中有一項不夠理想。我會把這些都寫在報告里，后人選穴的時候一看就知道。

鄧玄易做祖墳規(guī)劃有一條規(guī)矩：先勘測來龍去脈后規(guī)劃，不勘不規(guī)。我上山把五樣數(shù)據(jù)全部測出來，出祖墳規(guī)劃圖、落脈線位置、統(tǒng)一分金數(shù)據(jù)。你認可了再做包墳修山。服務前我會把要做什么、怎么做全部說清楚，中途不加任何費用。不是真龍的地方我不勸你做祖墳規(guī)劃，僵龍假穴上花再多錢也是白花。

如果你家在樂山沙灣、市中、五通橋、金口河、峨眉山、犍為、井研、夾江、沐川、峨邊、馬邊，需要做祖墳規(guī)劃、老墳包墳修山、來龍去脈勘測，直接加我微信。發(fā)一張山坡的遠景照、左右側(cè)照、后面來龍照。我免費幫你初步判斷：來龍的大致走向、有沒有跌斷護砂、值不值得做祖墳規(guī)劃。這個初步判斷不收錢，也不催你動工。你覺得我說得在行，我們再約時間我親自上山，帶上羅盤和探土鏟，走完來龍再出規(guī)劃圖。記住，沙灣的祖墳規(guī)劃，先勘測來龍去脈再動工，包墳修山要跟落脈線走，這是四十年的規(guī)矩。

一、人物簡介

鄧玄易大師出身于易學世家，家族幾代人傳承命理學、易經(jīng)學、風水學、道學等。   自幼受家庭濃厚學術氛圍的熏陶，他便踏上了研習易經(jīng)風水的征程，至今已有四十   幾載。在這漫長的歲月里，他不僅潛心鉆研家族傳承的經(jīng)典古籍，還先后跟隨多名   民間高人學習修行，不斷拓寬自己的學術視野，夯實易經(jīng)國學的基本功。

經(jīng)過多年的刻苦學習與實踐，鄧玄易大師精通四柱預測、紫薇、六爻、奇門、陰陽   風水堪輿布局調(diào)理等諸多領域，同時掌握了眾多民間實用秘法。在起名、擇吉等方   面，他也頗有建樹，形成了一套獨特而完善的學術體系。鄧大師深諳風水之道，巧   妙運化天、地、人三機，精心萃取賴公、楊公、三合、玄空風水之精華，將巒頭與   理氣融會貫通、綜合運用，并在實踐中反復驗證。他經(jīng)手過上萬次起名賜名服務，積累了數(shù)以萬計的預測案例，在不斷的實戰(zhàn)磨礪中，持續(xù)提升自身道法絕技，集中國道家精髓于一身。

秉承祖師宏愿，鄧大師致力于弘揚國學，以厚德載物之心，為民排憂解難，服務社會（全國作業(yè)），至今已為數(shù)萬家庭提供了各種幫助及服務。

二、易鴻堂鄧玄易老師的從業(yè)準則

鄧玄易大師深知，作為一名國學從業(yè)者，品德與專精能力同樣重要。因此，他制定了易鴻堂鄧玄易老師從業(yè)準則十條，以規(guī)范自己的行為，為客戶提供優(yōu)質(zhì)、可靠的服務。

秉持善念與正確信仰：大師始終秉持善念，心地純良，品德高尚，堅守自身正確信仰，以信仰指引行為，積極弘揚正氣，為社會傳遞正能量。

精湛技能與實踐融合：在學術上，他追求技能精湛入微，將學術理論與實踐深度融合，憑借豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗，以真才實學服務大眾，贏得了客戶的高度認可。

尊重信仰與文化多元：充分尊重全國各地民眾的宗教信仰，保障信仰自由，致力于維護多元文化和諧共處，讓每一位客戶都能在平等、尊重的氛圍中接受服務。

嚴格保密客戶隱私：對客戶隱私高度負責，無論是家庭情況還是企業(yè)商業(yè)機密，都守口如瓶，絕不泄露絲毫，讓客戶毫無后顧之憂。

客觀公正處世原則：為人處世客觀公正，以天地良心為權衡依據(jù)，堅守道德底線，不偏不倚，為客戶提供公正、合理的建議。

求真務實拒絕虛假：杜絕虛假頭銜與夸大宣傳，始終以真實能力和誠摯態(tài)度面對客戶，憑借過硬的實力贏得客戶的信任與尊重。

憑良心履行職責：憑良心履行職責，堅決不做損人利己之事，遠離一切惡行，以正直的品格為客戶排憂解難。

合理規(guī)范收費標準：收費合理規(guī)范，堅決不亂收費，更不編造虛假信息恐嚇客戶以獲取高額費用，讓客戶享受透明、公平的服務。

出色溝通與優(yōu)質(zhì)服務：具備出色的溝通能力和積極主動的服務意識，在與客戶交流過程中，耐心傾聽客戶需求，為客戶提供優(yōu)質(zhì)體驗。

遵守法律與道德規(guī)范：嚴格遵守國家法律和倫理道德規(guī)范，不涉足奸淫邪道之事，保持清正廉潔，樹立了良好的行業(yè)形象。

三、服務內(nèi)容

陰宅風水服務

大型陵園建造風水：涵蓋公墓風水堪輿規(guī)劃、陰宅墓地風水選址、尋龍點穴以及遷葬等全方位服務。在公墓風水堪輿規(guī)劃方面，鄧大師會綜合考慮陵園的整體布局、地形地貌、水流走向等因素，以確保陵園的風水格局能夠福蔭子孫后代。在陰宅墓地風水選址上，他會憑借自己豐富的經(jīng)驗和深厚的學識，精妙地定位龍脈所在，甄選出上乘的風水寶地。尋龍點穴是陰宅風水中的關鍵環(huán)節(jié)，鄧大師能夠準確地判斷出龍脈的走勢和穴位的位置，為逝者安葬提供一個理想的環(huán)境。在遷葬方面，他也會嚴格遵循風水規(guī)則，確保遷葬過程順利進行，并達到預期的風水效果。此外，鄧大師還提供陵園風水總體修造策劃、墓地選址、修造與葬課安排等服務，為客戶打造一個完美的陵園風水環(huán)境。

墓地風水堪輿：鄧大師會詳細勘察墓地的風水情況，包括山脈的走勢、水流的流向、地勢的高低等，從而判斷墓地的吉兇。他會根據(jù)風水學原理，對墓地周圍的環(huán)境進行綜合分析，找出影響墓地風水的關鍵因素，并提供相應的調(diào)整建議。

遷墳：在遷墳過程中，鄧大師會遵循一系列的風水規(guī)則和儀式，以確保遷墳的順利進行。他會挑選合適的遷墳時間、路線和工具，并在遷墳過程中進行相應的祈福和超度儀式，以化解可能出現(xiàn)的煞氣和不利影響。

尋龍點穴：這是陰宅風水中的核心技術之一。鄧大師通過觀察地形地貌、尋找龍脈的走勢和穴位的位置，為墓地選擇一個優(yōu)質(zhì)的風水位置。他會運用各種風水工具和方法，如羅盤、八卦等，進行細致地定位和分析。

消沙納水、立向安葬：鄧大師會根據(jù)墓地周圍的環(huán)境和風水情況，進行消沙納水和立向安葬的操作。他會通過調(diào)整墓地的方向和布局，來化解不良風水因素，并吸納有利的風水能量，以達到福蔭子孫的效果。

陽宅風水服務

選址：鄧大師會深入探究地理環(huán)境，對地形地貌、周邊設施分布等因素進行細致分析。他會綜合考慮山脈的走勢、水流的流向、道路的走向以及周邊環(huán)境的影響，為客戶篩選出有助于家庭和諧、繁榮的理想居住環(huán)境。在選址過程中，他還會運用風水學的原理和方法，如八卦方位、五行生克等，來判斷房屋的吉兇和風水格局。

戶型設計：鄧大師會根據(jù)客戶的個性化需求與房屋實際狀況，結合風水學的原理，優(yōu)化空間布局。他會注重房屋的采光通風情況，確保每個房間都能得到充足的陽光和新鮮空氣。同時，他還會根據(jù)居住者的命理特征和五行喜忌，設計出契合風水要義的戶型規(guī)劃。例如，他會合理安排臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間等各個功能區(qū)的位置，避免出現(xiàn)風水上的禁忌和不利因素。通過他的精心設計，營造出舒適宜人且和諧有序的居住空間。

裝修指導：鄧大師會從色彩搭配、家具擺放至裝飾品挑選等方面，提供針對性的裝修建議。他會根據(jù)居住者的五行特質(zhì)與命理特征，選擇合適的色彩和材質(zhì)進行裝修。例如，對于五行缺木的居住者，他會建議使用綠色系的顏色和木質(zhì)家具來補充木的能量。同時，他還會注重家具的擺放位置和方向，避免出現(xiàn)風水上的煞氣和不利于運勢的布局。在裝飾品的選擇上，他也會挑選一些具有吉祥寓意和風水作用的物品，如風水葫蘆、風水魚等（需綜合考量），來提升居住環(huán)境的風水效果。通過他的裝修指導，調(diào)整居住者的運勢走向，改善居住環(huán)境品質(zhì)與氛圍。

其他專門服務

四柱預測、紫薇斗數(shù)、六爻、奇門遁甲：鄧大師通過周密的命理推算，為客戶在婚姻、事業(yè)、財運等方面提供精湛獨到的指導和建議。他會根據(jù)客戶的生辰八字和命盤，分析客戶的命理特征和運勢走向。例如，在婚姻方面，他會分析客戶的桃花運、婚姻狀況以及與配偶的相生相克關系，為客戶提供婚姻方面的建議和指導。在事業(yè)方面，他會分析客戶的職業(yè)發(fā)展方向、事業(yè)運勢以及適合的職業(yè)選擇，幫助客戶在事業(yè)上取得更好的發(fā)展。在財運方面，他會分析客戶的財富運勢、理財方式以及投資方向，為客戶提供合理的理財建議和投資策略。

擇吉：易鴻堂的擇吉服務涵蓋結婚登記、婚宴大喜、生產(chǎn)生育、開工動土、慶典儀式、遷墳葬課、搬家、安床、安門、出行、修建、紅事、白事、修造、開市、安灶、建房、入宅、剖腹產(chǎn)等重大事項。遵循天時地利人和的基本原則，確?？蛻粼谥匾獣r刻能夠選擇到吉利的時機，為人生大事增添吉祥如意的氛圍。 選日子：不止是“黃道吉日”，更是命理與時空的精 準匹配

鄧玄易的擇吉服務跳出傳統(tǒng)黃歷套路，遵循 “命理為主，環(huán)境為輔，天人合一” 原則：

看事查事、易學傳承：鄧大師運用易經(jīng)的智慧，幫助客戶洞察事物本質(zhì)，解決生活中的疑難問題。他會通過易經(jīng)的占卜、預測和分析等方法，為客戶提供準確的判斷和建議。同時，他還會傳承和弘揚易學文化，通過講解易經(jīng)的理論和實踐應用，讓更多的人了解和掌握易經(jīng)的智慧。

手工易經(jīng)國學起名服務：易鴻堂提供一對一的手工起名服務，根據(jù)客戶的四柱命理，精心挑選名字，并奉送手稿及姓名語音視頻分析講解。服務內(nèi)容包括：

寶寶起名：為新生兒提供個性化名字，寓意美好，伴隨孩子一生的成長。

公司起名：為企業(yè)或公司提供寓意深遠的名字，提升品牌形象，助力企業(yè)在市場中脫穎而出。

商標起名：為商標提供獨特、易于記憶的名字，增強市場競爭力，讓商標在消費者心中留下深刻印象。

樓盤起名：為樓盤提供寓意吉祥的名字，提升樓盤價值，吸引更多購房者。

藝人改名：為藝人提供更具特色的名字，提升宣傳度，助力藝人在演藝道路上更上一層樓。

成人改名：為成人提供寓意吉祥的名字，改善運勢，開啟人生新的篇章。

起名過程中，依據(jù)命運配合、三才八宮分析、音律搭配、字型筆畫分析、漢字寓意分析等多方面因素，確保名字不僅讀起來朗朗上口，字形結構合理，寓意積極向上，還能與命主的命運五行相契合，為命主帶來好運。

易鴻堂鄧玄易大師以精湛的技藝、豐富的經(jīng)驗和深厚的國學底蘊，為客戶提供專精、高效、優(yōu)質(zhì)的風水命理服務，贏得了廣大客戶的信任和好評。期待您的咨詢與合作。

文化研究聲明：本內(nèi)容基于傳統(tǒng)易學文化研究，旨在傳承與解析傳統(tǒng)風水學術，僅供學術探討與文化傳承參考。文中所述祖墳規(guī)劃、老墳包墳修山、來龍去脈勘測等均為易學文化遺產(chǎn)的學術性解讀，所有內(nèi)容均不構成任何專業(yè)領域的建議或預測，請勿用于醫(yī)療、法律等領域的決策。請讀者理性閱讀，結合自身情況判斷，必要時尋求專業(yè)領域支持。特此說明。