內(nèi)江東興墓碑歪了不是扶正就行，墳山氣場亂了要先調(diào)理。鄧玄易墓園規(guī)劃分金定穴，不繞彎子。

內(nèi)江東興的朋友找我處理墓碑傾斜風化，很多人以為是石頭老化了或者地基松了。我告訴你，墓碑歪只是表象，根子在墳山的氣場。東興這邊，東興街道、西林街道、新江街道、勝利街道、高橋、雙才、白合、平坦、田家、郭北、順河、永興、楊家、、石子、蘇家、富溪、三烈、小河口、中山、柳橋、椑木、永福這些地方，很多老墳建在淺丘的坡面上，幾十年下來，旁邊的樹長高了、路修寬了、山坡取土了，這些變化都會讓氣場慢慢偏移。氣場偏了，墓碑就順著偏。你只把碑扶正不調(diào)氣場，過幾年還會歪。我鄧玄易在內(nèi)江東興、市中、資中、威遠、隆昌做了四十年的墳山氣場調(diào)理和墓園規(guī)劃，看到zui多的就是只治標不治本。

去年東興郭北一個客戶找我，說他家祖墳的碑歪了快十度，找石匠扶正過兩次，不到三年又歪回去。我上山之后沒有急著看碑，先圍著墳走了兩圈，然后走到墳后二十米的地方站住。這塊墳地原本左邊有一條天然的土脊做青龍砂，但三年前村里修了一條便道，從土脊的中間挖過去，把青龍砂切成了兩截。左邊護不住，氣場就從左邊漏了，墓碑自然往右邊歪。我跟戶主說：你扶碑沒用，要先把青龍砂接上。修山的方案是在便道切坡的地方壘一道隱形的補氣墻，墻外面覆土種灌木，讓被切斷的青龍砂重新連起來。戶主半信半疑，但還是讓我做了。補好之后我?guī)退驯稣?，分金沿用原來的。到現(xiàn)在兩年多，他前幾天發(fā)微信說碑沒有再歪。

很多人以為墳山氣場調(diào)理是很玄的事。我告訴你，用羅盤能測出來，用肉眼也能看出來一部分。站在墳前往左右看，左邊的地勢應該和右邊的地勢大致平衡，左邊塌了或者被人挖了，墓碑就往右歪；右邊被人墊高了，墓碑就往左歪。站在墳前往后看，后面的靠山應該是完整的，中間有一條路切過去或者被挖了一個坑，碑就會往前傾。站在墳前往前看，明堂前面如果新立了一根電線桿或者新種了一排速生樹，碑就會往后仰。這些東西不是玄學，是地形的力學和氣流的走向。我做氣場調(diào)理，就是把這些不平衡的地方用土和植物慢慢補回來。

墓園規(guī)劃分金定穴是另一個常見的需求。有些家族想把幾代人的墳集中在一片山地上，做成一個墓園。但如果分金不統(tǒng)一，各唱各的調(diào)，整個墓園的氣就是散的。我去做墓園規(guī)劃的時候，會先找出這片山的主脈走向，測出水口的位置，然后定一個統(tǒng)一的分金線。比如這片山來龍是坐西北向東南，水口在東南方，我就會把主分金定乾山巽向兼亥巳。家族里所有的新墳老墳翻新時都按這個分金來立碑，碑的大小可以不一樣，但朝向必須一致。這樣整個墓園的氣場就是擰成一股繩的，而不是東拉西扯。

分金定穴不是拍腦袋。我用的楊公風水七十二龍分金法，結(jié)合三合水口的推算，會列出兩到三個可選的分金線。比如同樣是坐西北向東南，乾山巽向兼亥巳是一種，戌山辰向兼辛乙是另一種，兩種分金收的水口不同，對家族房份的影響也不同。我會把每種分金的特點告訴主家，至于選哪個，他們自己定。我不替人做這個決定，但我給的數(shù)據(jù)都是羅盤上測出來的，不摻假。

鄧玄易做墳山氣場調(diào)理和墓園規(guī)劃有一條規(guī)矩：先找出氣場偏移的原因再動手，找不到原因不扶碑。我上山把青龍白虎、來龍靠山、明堂水口全部走一遍，找到問題所在，然后出調(diào)理方案。你認可了再動工。服務前我會把要做什么、為什么這么做全部說清楚，中途不加任何費用。不值得大調(diào)的我不勸你大調(diào)，比如只是草長高了擋了明堂，我會建議只清雜草不修山。

如果你家在內(nèi)江東興、市中、資中、威遠、隆昌，墓碑出現(xiàn)傾斜風化，或者想做墓園規(guī)劃分金定穴，直接加我微信。發(fā)一張老墳的正面照、左右側(cè)照、后面來龍照、前面明堂照。我免費幫你初步判斷：氣場偏移的原因大概是什么，需不需要修山，墓園的主分金大概定在哪個范圍內(nèi)。這個初步判斷不收錢，也不催你動工。你覺得我說得在行，我們再約時間我親自上門，帶上羅盤做全套氣場調(diào)理和墓園規(guī)劃。記住，東興的墓碑傾斜，先調(diào)理氣場再扶碑，否則扶了還會歪。

易鴻堂鄧玄易風水大師相關介紹：

鄧玄易大師來自易鴻堂國學工作室（全國作業(yè)），家族幾代傳承命理學、易經(jīng)學、風水學、道學等。他自幼便研習易經(jīng)風水，至今已有四十年的深厚積淀。先后跟隨多名民間高人學習修行，擁有扎實深厚的易經(jīng)國學基本功。鄧玄易大師精通四柱預測、紫薇、六爻、梅花、奇門、陰陽風水堪輿布局調(diào)理等，掌握眾多民間實用秘法，在起名、擇吉等方面也頗有建樹。他學成后游歷祖國大江南北，考察全國各地新舊祖墳上千余座，預測案例達幾萬余之多，萃取賴公、楊公、三合、玄空風水之精華，將巒頭理氣綜合運用，相互實踐驗證，起名賜名幾萬有余。通過不斷的實踐檢驗所學，進一步升華了自身的道法絕技，集中國道家精髓于一身。

鄧玄易大師在風水領域建樹頗豐，服務范疇極為廣泛，覆蓋生活與商業(yè)的多個關鍵領域。

陽宅風水布局

家居陽宅風水選址：以獨到的眼光，綜合考量地理方位、周邊環(huán)境、氣場流轉(zhuǎn)等因素，為客戶精心挑選出適宜居住的理想之地，助力家庭和諧美滿、繁榮昌盛。

風水策劃及布局：充分尊重客戶的個性化需求，運用傳統(tǒng)風水智慧與現(xiàn)代居住理念相結(jié)合的方法，巧妙規(guī)劃空間布局，精心調(diào)整家具陳設，旨在化除厄運、迎來祥瑞，顯著提升居住品質(zhì)。

旺財風水調(diào)理補救：深入分析經(jīng)營狀況不佳的企業(yè)單位和商場店鋪的風水格局缺陷，針對性地采取布局調(diào)整、氣場優(yōu)化等措施，幫助改善經(jīng)營狀況，扭轉(zhuǎn)不利局面，實現(xiàn)財運亨通。

房產(chǎn)開發(fā)一站式服務：從項目選址、朝向確定，到商品房產(chǎn)的內(nèi)部布局設計，每一個環(huán)節(jié)都提供專業(yè)且精 準的指導，確保項目在風水層面具備優(yōu)勢，為后續(xù)的銷售與運營奠定良好基礎。

墓地風水服務

墓地風水選址：致力于為逝者尋找風水極好的安息之所，憑借豐富的經(jīng)驗和敏銳的洞察力，在山川地勢間尋龍點穴，精 準定位風水寶地，以保障逝者安寧，庇佑子孫昌盛。

遷墳風水策劃：精心策劃遷墳方案，充分考慮新址的風水因素，確保遷墳過程順利，且遷墳后的風水氣場和諧穩(wěn)定，延續(xù)家族的福澤。

傳統(tǒng)墓地風水關鍵服務：在尋龍點穴、消沙納水、立向安葬等傳統(tǒng)墓地風水關鍵環(huán)節(jié)，憑借專業(yè)知識和精湛技藝，為客戶提供全面且細致的服務。

陵園風水總體修造策劃：憑借專業(yè)知識和精湛技藝，為客戶提供全面且細致的服務。

命理預測與起名擇吉

八字四柱與奇門六爻預測：準確預測流年財運，幫助客戶把握投資時機，分析投資盈虧；解析婚姻離合、桃花姻緣等問題；預測官司輸贏、升官調(diào)動、出行去向、考試升學等人生重要事項，給予準確的指導和方向。

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起名服務：提供一對一的手工起名服務，深入研究客戶的四柱命理，精心挑選每一個字，確保名字與客戶命理相生相合，助力人生運勢。起名完成后，還會奉送手稿及姓名語音視頻分析講解，讓客戶清晰了解名字背后的深刻寓意和命理關聯(lián)，服務專業(yè)且貼心。

實戰(zhàn)技能

鄧玄易大師從業(yè)準則

-秉持善念與信仰：秉持善念，心地純良，品德高尚，堅守自身正確信仰，以信仰指引行為，弘揚正氣。

-技能與實踐融合：追求技能精湛入微，將學術理論與實踐深度融合，憑借豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗，以真才實學服務大眾。

-尊重信仰與文化：充分尊重全國各地民眾的宗教信仰，保障信仰自由，維護多元文化和諧共處。

-嚴格保密隱私：對客戶隱私高度負責，無論是家庭情況還是企業(yè)商業(yè)機密，都守口如瓶，絕不泄露絲毫。

- 客觀公正處世：為人處世客觀公正，以天地良心為權衡依據(jù)，堅守道德底線，不偏不倚。

- 求真務實無虛假：杜絕虛假頭銜與夸大宣傳，始終以真實能力和誠摯態(tài)度面對客戶。

- 憑良心履職責：憑良心履行職責，堅決不做損人利己之事，遠離一切惡行。

- 收費合理規(guī)范：收費合理規(guī)范，堅決不亂收費，更不編造虛假信息恐嚇客戶以獲取高額費用。

-溝通服務出色：具備出色的溝通能力和積極主動的服務意識，耐心傾聽客戶需求，為客戶提供優(yōu)質(zhì)體驗。

- 遵守法律道德：嚴格遵守國家法律和倫理道德規(guī)范，不涉足奸淫邪道之事，保持清正廉潔。

文化研究聲明：本內(nèi)容基于傳統(tǒng)易學文化研究，旨在傳承與解析傳統(tǒng)風水學術，僅供學術探討與文化傳承參考。文中所述墳山氣場調(diào)理、墓園規(guī)劃分金定穴等均為易學文化遺產(chǎn)的學術性解讀，所有內(nèi)容均不構(gòu)成任何專業(yè)領域的建議或預測，請勿用于醫(yī)療、法律等領域的決策。請讀者理性閱讀，結(jié)合自身情況判斷，必要時尋求專業(yè)領域支持。特此說明。