李方吉大師是齊齊哈爾龍江算八字命理很比較靈驗(yàn)準(zhǔn)確的大師先生師傅，齊齊哈爾龍江有名厲害的玄學(xué)命理地方高人在哪里【不準(zhǔn)不收費(fèi)】龍沙、建華、鐵鋒、昂昂溪、富拉爾基、碾子山、龍江縣、依安縣、泰來(lái)縣、甘南縣、富?？h、克山縣、克東縣、拜泉縣、訥河市

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八字子午卯酉全的男女婚姻不順無(wú)論是男命還是女命，八字如遇子午卯酉全，那就是命理上說(shuō)的遍野桃花，這種子午卯酉全的人，天生的花心大蘿卜，無(wú)論是男命還是女命，走到哪里都是沾花惹草，招蜂引蝶。對(duì)于婚姻感情的心也是十分輕浮。缺少?lài)?yán)謹(jǐn)與嚴(yán)肅。對(duì)感情那就是抱著無(wú)所謂的態(tài)度。所以這樣的八字注定婚姻不順。伏羲卦序以八卦爲(wèi)綱。每卦屬者共八。明自其本卦所生化也。然每卦之間。有連接之氣。非截然獨(dú)立者也。如乾坤之卦。固相連而成變化者。非只在本卦綱下也。其他亦然。故必會(huì)通而求。則其序可見(jiàn)。此八宮之外有圓方圖二者。以其連接生化自成方圓。象天地之氣自相統(tǒng)屬也。圓者象天。方者象地。方在圓中。象天之包地。其卦則象天上地下之物。及天地間之物也。象其氣之周流終始。非限于何物也。故觀伏羲之卦。先八卦之變化。次六十四卦之推移。次六十四卦本宮之序次。及方圓各圖。以求其所以生化之跡。
爲(wèi)兌爲(wèi)澤。象水之在澤。如湖沼之類(lèi)。先人以其從水出。變爲(wèi)。象水之瀦。然后流之意。又爲(wèi)說(shuō)言。象舌動(dòng)而口啟也。此皆Zui后之字。象形者也。雖以去古長(zhǎng)遠(yuǎn)。遷變已多。不盡相反。而其意仍在。且坎離二象。仍如初也?？仓?。離之火。其象既似。其數(shù)亦同。則一覽可知者矣。因水火二者。陰陽(yáng)之樞紐。天地之運(yùn)用其自然之象。永古如斯。則字象亦不變也。況八卦明氣與數(shù)者也。八字：癸亥，乙卯，戊午，甲寅大運(yùn)：甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉戊土生于仲春，官殺并旺臨祿，又財(cái)星得地生扶，雖坐下午火印綬，虛土不能納火，格成棄命從殺，官殺一類(lèi)既從，水作混論，至子運(yùn)沖去午火，庚子年金生水旺，沖盡午火，中鄉(xiāng)榜。
艮位是東北方丑、艮、寅三個(gè)坐山中的第二位，對(duì)應(yīng)天上的天體，風(fēng)水學(xué)中稱(chēng)為天樞星，傳說(shuō)是天上的集市之地（相當(dāng)于我們現(xiàn)代城市中的超市），是聚財(cái)?shù)奈恢?。這個(gè)位置Zui適宜設(shè)計(jì)為錢(qián)財(cái)或貴重物品的儲(chǔ)藏室。寅位是東北方丑、艮、寅三個(gè)坐山中的第三位，對(duì)應(yīng)天上的天體，風(fēng)水學(xué)稱(chēng)為功曹星。這個(gè)方位對(duì)精神方面影響很大，住宅這個(gè)位置上或住宅的這個(gè)位置見(jiàn)到河流，湖泊家中人會(huì)對(duì)宗教，如中醫(yī)等感興趣。適合從事醫(yī)療衛(wèi)生方面工作的人士居住，也適宜畫(huà)家，藝術(shù)家居住。坤：辛未、辛卯、己亥、甲子，1991年出生屬羊；大運(yùn)：壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌，己土生于卯月，月令卯木當(dāng)值為官殺星，不得時(shí)令，你的命宮為亥水為財(cái)星當(dāng)值，不得地勢(shì)，八字甲己合而不化，八字地支形成亥卯未三合木局，為克身的五行，綜合看元神為弱，八字的喜用神為水火。你想要詢(xún)問(wèn)的婚姻情感信息，八字中己土代表自己，克我者為官殺，所以五行木在你命局中代表老公，我看到你生于甲子時(shí)，其中甲為木為代表你的老公，所以你的配偶就是在身邊，在你的生活圈子。你的命局形成了亥卯未三合木局，并在時(shí)干上透出，木已經(jīng)很強(qiáng)了，所以不喜歡木再來(lái)克制，所以跟老公的緣分不深，官星為強(qiáng)的，也表示在婚戀中，老公會(huì)表現(xiàn)的強(qiáng)勢(shì)，而缺乏憐惜之心。
第二十七卦：頤山雷頤艮上震下頤：貞吉。觀頤，自求口實(shí)。彖曰：頤貞吉，養(yǎng)正則吉也。觀頤，觀其所養(yǎng)也；自求口實(shí)，觀其自養(yǎng)也。天地養(yǎng)萬(wàn)物，圣人養(yǎng)賢，以及萬(wàn)民；頤之時(shí)義大矣哉！象曰：山下有雷，頤；小人以慎言語(yǔ)，節(jié)飲食。初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。象曰：觀我朵頤，亦缺乏貴也。六二：顛頤，拂經(jīng)，于丘頤，征兇。象曰：六二征兇，行失類(lèi)也。六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無(wú)攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。六四：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無(wú)咎。象曰：顛頤之吉，上施光也。六五：拂經(jīng)，居貞吉，不可涉大川。象曰：居貞之吉，順以從上也。上九：由頤，厲吉，利涉大川。象曰：由頤厲吉，大有慶也。故太陽(yáng)有二。太陰有二。少陽(yáng)少陰亦然。以有始則有終。有來(lái)則有往。其行之自至也。觀其卦象。則自知之。如一日然。日午夜子定其樞。晨夕定其行而自午至夕。自夕至子。自子至晨。自晨至午。氣有異同。數(shù)有進(jìn)退。象有盈虛消長(zhǎng)。此自然之理。非有所爲(wèi)也。故卦之次第亦象之。陰陽(yáng)二氣。無(wú)一息之停。其序不亂。日月往來(lái)。無(wú)一時(shí)之失。其度不乖者。則由于有自然之次第也。
八字例如：1899年陽(yáng)歷4月30日出生的男命八字：己亥，戊辰，戊辰，壬子八字日元戊土生辰月，土很旺，年支有亥水偏財(cái)，月支與日支辰中都暗藏癸水正財(cái)，時(shí)干有壬水偏財(cái)，時(shí)支有子水正財(cái)，八字財(cái)很多，身旺財(cái)多原本就好，再看大運(yùn)，從44到48歲行子水正財(cái)，從49到53歲行癸水正財(cái)，從54到58歲行亥水偏財(cái)，從59到63歲行壬水偏財(cái)，這二十年都是發(fā)大財(cái)?shù)暮眠\(yùn)。如果在八字預(yù)測(cè)財(cái)運(yùn)中遇到這樣的八字，這樣的運(yùn)氣，就可以斷定財(cái)運(yùn)是好的。乙在奇門(mén)遁甲中的含義：乙為三奇中的一奇，三奇者，奇特之意，有神奇，轉(zhuǎn)機(jī)，希望達(dá)成之意，乙，又有拐彎，彎曲的含義。乙又主猶豫，敢想不敢做，做事情缺乏果斷，乙代表藝術(shù)，精美的卡片，藝術(shù)工藝品，襪子，胃。辦公用品，
羊刃格，日干強(qiáng)，除從化以外，不論以何者為用神，如見(jiàn)歲運(yùn)地支與原局地支三合刃局或三會(huì)刃方，則日干強(qiáng)不可當(dāng)，原來(lái)取以為用之神均無(wú)以使羊刃順?lè)蕿闃O兇，即遇半會(huì)或六合亦論禍。所之日干因遭克泄而弱，以原局刃星幫身為用，行運(yùn)歲運(yùn)地支合去或沖去原局刃星，用神被損，亦以禍論，即羊刃沖合歲君，勃然禍致。刃重，原局有得力的官星制刃或食傷泄氣生財(cái)，運(yùn)行財(cái)鄉(xiāng)前者可以助官，后者可以生發(fā)，均以富貴論之。羊刃格，日干強(qiáng)，歲運(yùn)再遇劫刃之鄉(xiāng)，必主刑妻克子，但原局如有得力的官殺也可以制合反以吉論，即甲以乙妹庚妻，兇為吉兆。日干不甚強(qiáng)，原局官殺并見(jiàn)，不論去官留殺或去殺留官，行運(yùn)仍喜食傷制伏，如日干轉(zhuǎn)弱比肩幫身亦可，財(cái)官殺運(yùn)不利。生辰八字：戊午，戊午，戊午，甲寅大運(yùn)：己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥，甲子此造三逢戊午，時(shí)殺雖坐祿支，局中無(wú)水，火土燥烈，臣盛君衰，且寅午拱會(huì)，木從火勢(shì)，轉(zhuǎn)生日主，君恩雖重，而日主之意向，反不以甲木爲(wèi)念，故運(yùn)走東方金地，功名顯赫，甚重私情，不以君恩爲(wèi)念也。運(yùn)逢水旺，又不能存君之子，詿誤落職。
酉是西方庚、酉、辛三個(gè)坐山中的第二位，對(duì)應(yīng)天上的天體，風(fēng)水中稱(chēng)為陽(yáng)關(guān)星。為牢獄、官非、口舌的場(chǎng)所。古代人犯了罪都會(huì)流放到這個(gè)方位去服役。因此，稱(chēng)為口舌、牢獄之地。特別是在這個(gè)方位有高大建筑物、煙囪等，易有口舌是非。但是這個(gè)方位外面的環(huán)境中出現(xiàn)水，如湖泊、河，特別適合在法院，檢查院工作的人居住，也適合律師、演藝界如歌星在這個(gè)位置居住。丁壬化木喜逢寅，蓋世文章絕等倫；曲直更歸年月地，少年平步上青云。丁壬化木入金鄉(xiāng)，茍狗蠅營(yíng)空自忙；氣喘殘傷無(wú)足取，眼前骨肉亦參商。丙辛四柱月中生，變化艱苦福壽增；土數(shù)重重貧且賤，飄飄身世若浮萍。丙辛化合喜逢申，翰苑英蜚氣候新；潤(rùn)下若居年月上，須知不是等閑人。乙庚金局旺于酉，時(shí)遇從魁是格奇；辰戌丑未如相克，此是名門(mén)將相兒。
伏羲畫(huà)卦。始于太極。已見(jiàn)前講。所畫(huà)八卦者純本太極陰陽(yáng)并行之象。及河洛五行九宮之圖者也。太極之陰陽(yáng)兩儀。非同同等類(lèi)各據(jù)一方者也。非守位不移者也。非分行不侔者也。其生也有序。化也有次。交也有多寡。行也有往復(fù)。一消一長(zhǎng)。一降一升。非劃然兩截也。一盈一虛。一錯(cuò)一綜。乃合而有得者也。故自陰之始。至陰之終。陽(yáng)之消。至陽(yáng)之息。皆遞爲(wèi)加減乘除。而象其氣之上下往復(fù)。皆序爲(wèi)西北東南。而分其數(shù)爲(wèi)奇偶盈虛。八字：戊子，乙卯，丙寅，丁酉大運(yùn)：丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉丙寅日元，生于卯月，木火并旺，土金皆傷，水亦休囚。幼運(yùn)丙辰丁巳，遺業(yè)消靡，戊午己未燥土，不能生金泄火，運(yùn)營(yíng)虧空萬(wàn)金，逃出外方；交庚申辛酉二十年，竟獲居奇之利，發(fā)財(cái)十余萬(wàn)。
八字要么相生，要么相克，無(wú)一例外，即便有合沖刑害等的存在，然皆是生克之縮影，所以命理乃一場(chǎng)靈變且智慧的博弈。財(cái)星破印、印制傷官、傷官見(jiàn)官、七殺制劫、比肩奪財(cái)?shù)榷际窍嗫说脑忈尅Ｘ?cái)官相生、殺印相生、印劫相生、劫生食神、食傷生財(cái)?shù)榷际窍嗌慕庾x。然無(wú)論生或克，都需以日主為基準(zhǔn)核心，看日干能否支持十神的相生或相克，所以日主身旺身弱應(yīng)運(yùn)而生，弱者喜生扶，旺者看泄耗。五行十神若缺斤少兩，則其對(duì)立面就很難逆轉(zhuǎn)；譬如：偏財(cái)制梟，身旺或從格時(shí)都喜偏財(cái)制去梟神，所以這類(lèi)搭配就喜財(cái)星眾多。五行十神若齊全，則喜歡流通相生，譬如日主為丁火，年月時(shí)干依次是己土辛金壬水，地支又是卯木巳火未土酉金，那么喜相生，前提日主身弱喜相生，身旺且相生。己在斷人體時(shí)，為脾，為人的腸子，，嘴也是己，青春痘，肚臍，肛門(mén)，疤痕。脾。嘴唇，大肚子，代表人身體中的小肉部分。己在斷事業(yè)的時(shí)候多為欲望，己又代表思想，策劃，頭腦靈活，花花腸子，為思想活躍聰明，自己想的事情多要經(jīng)過(guò)自己的精心策劃或是強(qiáng)烈的欲望方能達(dá)到。
命局中財(cái)星為喜用的男人這里插一句題外話，什么樣的男人Zui值得女人嫁？就是生辰八字中財(cái)星為喜用神且旺于月令同時(shí)夫妻宮也為喜用的男人，這種男人Zui值得女人嫁，理由是，男命中以財(cái)星代表妻妾，如果男命生辰八字中以財(cái)星為喜用，不僅有富貴的基礎(chǔ)，而且婚后夫妻雙方還能互幫互助，如果夫妻宮為喜用，則婚后夫妻恩愛(ài)，好的家庭是男人成就事業(yè)的基礎(chǔ)，因此這種男人不光極有可能出人頭地而且對(duì)妻子更是百般疼愛(ài)哦。丙寅、丁卯日，配合艮震稟象，位于東北方，為水木分野之所，是丙、丁火之祿旺之地，在納音為爐中火，于《洛書(shū)》坤卦對(duì)待，而地火明夷之象，在《河圖》與干易位，干者金之居所，干中藏戌為火之歸宿，有平地出熾之象，有蓄精養(yǎng)息，助益不盡之勢(shì)，其生氣中藏。