李方吉大師是齊齊哈爾甘南算八字命理很比較靈驗(yàn)準(zhǔn)確的大師先生師傅，齊齊哈爾甘南有名厲害的玄學(xué)命理地方高人在哪里【不準(zhǔn)不收費(fèi)】合作市、臨潭縣、卓尼縣、舟曲縣、迭部縣、瑪曲縣、碌曲縣、夏河縣

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庚辰、辛巳白蠟金白蠟金者，昆山片玉，洛浦遺金，交棲日月之光，凝聚陰陽(yáng)之氣，形明體潔，乃金之正色也。此金惟喜火煉，須爐中炎火。然庚辰見(jiàn)之，若無(wú)水濟(jì)，主貧夭，辛巳卻以貴論，緣巳是金生之地，見(jiàn)丙寅化水逢貴故也；山下火生早，主榮貴，亦須水助方得。井泉、大溪俱為貴格。庚官在丁，辛官在丙，故庚見(jiàn)丁丑，官貴俱全；辛見(jiàn)丙子，不如癸巳更清，不貴即富。命局陰氣太盛，唯一一個(gè)丁火自身難保，還是傷官星，且無(wú)根被合克不能暖局。金寒水冷之格局，本身Zui不適合的就是女命。全局水多木漂，自己沒(méi)有根基，眾水浮木，如闊水浮萍，安家不定，這個(gè)本身也就含有漂泊之象。加之日坐太陽(yáng)于夫?qū)m，太陽(yáng)喜陽(yáng)不喜陰，喜男不喜女，喜晝不喜夜；夜半之女，年月日都是失去光輝的太陽(yáng)星。又與華蓋并勾，克性是很大的。夫?qū)m伏吟月日時(shí)，三重乃合太歲，太歲為外宮，內(nèi)夫求外合，夫星夫?qū)m皆含有不穩(wěn)定之像。全局無(wú)氣，三坐衰地一病地，印多而懶，水旺而私，財(cái)印互濁，性鈍貌陋，也會(huì)影響夫妻感情。
一、男命八字日元是甲木很旺，八字中己土正財(cái)與戊土偏財(cái)多的婚姻不順男命八字日元如果是甲木，甲木克土為財(cái)，男命八字又是以財(cái)為妻，偏財(cái)為妾，八字中正財(cái)偏財(cái)都多的，等于是命中的妻妾帶的多。這樣的男命天生花心。對(duì)感情婚姻不專一，就是婚姻不順的人。二、女命八字日元是乙木很旺，八字中的申金正官被沖克女命八字日元如果是乙木，乙木很旺，以庚金為正官為夫，八字中如果只有申金一位正官為喜用，這原本是婚姻幸福的信息，但如果八字中的申金正官正好被巳火傷官相克相刑，遇寅木相沖相刑，旺木刑沖弱金，金必缺。這樣的女命婚姻不順就是八字惹的禍。表現(xiàn)出的婚姻不順就是沒(méi)啥事總想著找配偶麻煩，跟配偶過(guò)不去。把配偶沖走等等。發(fā)粗且硬頭發(fā)粗硬的人，比較固執(zhí)，事事總堅(jiān)持己見(jiàn)，很難接受他人的意見(jiàn)，父子如此的話，必定終日易爭(zhēng)吵，嚴(yán)重情況的甚至?xí)茨浚瑒?dòng)手腳。夫妻如此，則必難琴瑟和鳴，遇上不同的看法時(shí)，兩人都會(huì)各自堅(jiān)持己見(jiàn)，從而增加了離婚的風(fēng)險(xiǎn)。如夫妻，父子，朋友，一方是軟一硬，則是軟發(fā)的一方遷就硬的，這樣雙方才能相處下去的可能。
日刃與陽(yáng)刃同。日刃有戊午、丙午、壬子也，與陽(yáng)刃同法；不喜刑突破害，不喜匯合、兼受七殺，要行官鄉(xiāng)，便爲(wèi)貴命。若四柱中一來(lái)匯合，必主奇禍。其人眼大須長(zhǎng)、性剛果毅，無(wú)憐憫惠慈之心、有刻剝不恤之意。三刑自刑魁罡全，發(fā)跡沙場(chǎng)。如或無(wú)情、或財(cái)旺，則主其兇；或有救神，要先審察。如刑害俱全，類皆得地，貴不可言也！安得不舉。八字：甲寅，庚午，戊寅，甲寅大運(yùn)：辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子局中七殺五見(jiàn)，一庚臨午無(wú)根，所謂弱神無(wú)根，宜去之，旺神太過(guò)，宜泄之也，且午火則和矣。喜其午火當(dāng)令，全無(wú)水氣，雖運(yùn)逢金水，不能破局而無(wú)疑。運(yùn)走木火，名利兩全。此因神足，精氣自生，是以貧賤福壽，一世無(wú)災(zāi)，子廣孫多，后裔濟(jì)美。
第四十六卦：升地風(fēng)升坤上巽下升：元亨，用見(jiàn)大人，勿恤，南征吉。彖曰：柔以時(shí)升，巽而順，剛中而應(yīng)，是以大亨。用見(jiàn)大人，勿恤；有慶也。南征吉，志行也。象曰：地中生木，升；小人以順德，積小以矮小。六：允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。九二：孚乃應(yīng)用禴，無(wú)咎。象曰：九二之孚，有喜也。九三：升虛邑。象曰：升虛邑，無(wú)所疑也。六四：王用亨于岐山，吉無(wú)咎。象曰：王用亨于岐山，順事也。六五：貞吉，升階。象曰：貞吉升階，大失意也。上六：冥升，利于不息之貞。象曰：冥升在上，消不富也。易傳曰，天地定位。山澤通氣。雷風(fēng)相博。水火不相射。此指伏羲八卦之方位也。至八卦之次第。則本于太極兩儀之象。而分陰分陽(yáng)。順逆以相交。成往復(fù)循環(huán)之?dāng)?shù)。與河洛同。蓋太極之變易。河洛之生成。陰陽(yáng)二氣。自生至老。自始迄終。有其序也。而以數(shù)紀(jì)之。則次第乃明。八卦亦然。乾爲(wèi)陽(yáng)統(tǒng)。坤爲(wèi)陰統(tǒng)。乾數(shù)爲(wèi)九。紀(jì)陽(yáng)之老。坤數(shù)爲(wèi)六。紀(jì)陰之終。
八字：己丑，丙子，壬辰，戊申大運(yùn)：乙亥，甲戌，癸酉，壬申，辛未，庚午印提臺(tái)造，壬水生于子月，官殺并透通根，全賴支會(huì)水局，助起羊刃，謂殺刃兩旺。惜乎無(wú)木，秀氣未吐，身出寒微。喜其丙敵寒凍結(jié)，爲(wèi)人寬厚戰(zhàn)爭(zhēng)，行伍出身。癸酉運(yùn)助刃幫身，得官；壬申運(yùn)，正謂一歲九遷，仕至jipin；一交未運(yùn)制刃，至丁丑年火土并旺，又克合子水，不祿。八字：癸亥，乙卯，甲寅，乙亥大運(yùn)：甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉甲寅日元，生于仲春，卯亥寅亥拱合，滿局皆木，則年干癸水無(wú)勢(shì)，子旺母孤，其情依乎木，木之性亦依乎水，謂弱子情諧。初運(yùn)甲寅癸丑，蔭庇不足，早游泮水；壬子中鄉(xiāng)榜，辛亥金水相生，由縣宰遷省牧；庚戌土金并旺，母子不安，詿誤落職而亡。
屋上土者，埏埴為林，水火既濟(jì)，蓋蔽雪霜之積，震凌風(fēng)雨之功，此土瓦也。非木無(wú)以架之，故以木為根基，平地為上，大林次之，余取天干化木，亦吉，只怕沖破。八字：丁丑，乙巳，癸酉，壬子大運(yùn)：甲辰，癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥癸水生于巳月，火土雖旺，妙在支全金局，財(cái)官印三者皆得生助；更喜子時(shí)劫比幫身，肉體旺足；尤喜中年運(yùn)走南方。異路出身，仕至郡守，名利兩全，生七子皆出仕。八字：丙寅，戊戌，丁酉，乙巳大運(yùn)：己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰
丙辰，自庫(kù)之土。厚且壯，喜甲辰火，惡戊辰木。此土凡木不能傷，蓋丙，火也，辰為火偏庫(kù)，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。五行要論云：“丙辰土為正印，建五福吉會(huì)之德。稟之者類皆亨大有為，不富即貴，惟犯沖者多為僧道?！蔽覀儾荒苤灰浴拔逍小倍秩鼈兊男再|(zhì)，要分析它的“易體變數(shù)”才能捕捉對(duì)于命主有用的資訊，特別是在論斷流年過(guò)程中，地支的影響是很大的，除了傳統(tǒng)的以天干為太歲，地支為歲支，天干主一年的休咎，而地支只有“征”字之論，這只是一個(gè)普通的對(duì)流年太歲的看法
土逢沖而虛脫，則不受火，必主氣病，蓋脾屬土而容火，不容則病矣。八字算八字解說(shuō)：燥實(shí)之土不受火者，喜水之潤(rùn)也；虛濕之土不受火者，忌水之克也；春土有根而受火者，解天之凍，去地之濕也；秋土得地而受火者，制金之不足，補(bǔ)土之氣餒也。過(guò)燥則地不潤(rùn)，過(guò)濕則天和睦，是以火不受，木不容。過(guò)燥必氣虧，過(guò)濕必脾虛，不受則病矣。壽元詩(shī)訣壽算幽玄識(shí)者稀，識(shí)時(shí)須是泄天機(jī)；六親內(nèi)有憎嫌者，歲運(yùn)逢之總不宜壽星陰暗壽元長(zhǎng)，偏印逢之不可當(dāng)；寵妾不來(lái)相救助，命如衰草值秋霜。丙臨申位逢陽(yáng)水，定見(jiàn)天年未可知；透出干頭壬癸水，其人肯定死無(wú)疑?？似拊?shī)訣天干泄漏弟兄多，財(cái)絕官衰旺太過(guò)；月令又逢身旺地，青春年少哭嬌娥。當(dāng)生四柱有財(cái)星，陽(yáng)刃逢時(shí)定克刑；歲逢經(jīng)行妻眷絕，妻宮頻見(jiàn)損年齡。
第三十卦：離離爲(wèi)火離上離下離：利貞，亨。畜牝牛，吉。彖曰：離，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。象曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。初九：履錯(cuò)然，敬之無(wú)咎。象曰：履錯(cuò)之敬，以辟咎也。六二：黃離，元吉。象曰：黃離元吉，得中道也。九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。象曰：日昃之離，何可久也。九四：突如其來(lái)如，焚如，死如，棄如。象曰：突如其來(lái)如，無(wú)所容也。六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。象曰：六五之吉，離王公也。上九：王用出征，有嘉折首，獲其匪丑，無(wú)咎。象曰：王用出征，以正邦也。八字：乙卯，戊子，壬辰，戊申大運(yùn)：丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，壬午壬辰日元，天干兩煞，通根辰支，年干乙木凋枯，能泄水而不能制土，正克泄交集，Zui喜子水當(dāng)權(quán)會(huì)局，殺刃神清。至酉運(yùn)生水克木，又能化殺，科甲連登；甲申癸運(yùn)，仕路光亨，至按察；未運(yùn)羊刃受制，不祿。八字：丙辰，辛卯，甲申，庚午大運(yùn)：壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉甲申日元，生于仲春，官殺并透通根，日時(shí)臨于死絕，必用卯之羊刃。喜其丙火合辛，不但無(wú)混殺之嫌，抑且卯木不受其制，刃殺神清，且運(yùn)走北方火地?？萍壮錾?，仕臬憲。方面之任以及州縣之官，雖以財(cái)官爲(wèi)重，必需格式清純，更須日元生旺，神貫氣足，然后財(cái)官情協(xié)，則精氣神三者足矣。又加官旺有印，官衰有財(cái)，印旺有財(cái)，左右相通，上下不悖，根通年月，氣貫日時(shí)，身殺兩停，殺重逢印，殺輕遇財(cái)者，皆是也，必有利民濟(jì)物之心；反此者，非所宜也。
年干占正官，結(jié)婚早。年支占正官，受人欺壓，抬部起頭。年干正官逢財(cái)星、印綬，旺日主，其人榮華富貴。年干正官逢七殺傷官，刑沖，主其人有兇災(zāi)，祖父母早亡，當(dāng)不成官。年干正官逢梟神，祖業(yè)破敗，沒(méi)有遺產(chǎn)留給后人。年干正官逢羊刃，空亡，祖業(yè)衰落。年干正官逢祿，不是祖宗根基好，衣食豐足。年干占正官，怕大運(yùn)行傷官。而這些斷語(yǔ)均由我們分析研究命局的結(jié)構(gòu)與行運(yùn)的深淺而自定的，也就是自己通過(guò)五行的運(yùn)行情況，自己確認(rèn)的斷語(yǔ)，為了使我們所下的斷語(yǔ)，更接近命主的實(shí)際情況。我們必須深入研究，天干和地支的元始屬性結(jié)構(gòu)和運(yùn)行后可變性的性質(zhì)，從而才能豐富我們?cè)谡摂嘀械恼Z(yǔ)言，并讓這種語(yǔ)言賦予生命力。