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六己日用壬癸爲(wèi)財(cái),甲正乙偏官。若年月時(shí)透壬癸甲字,生春冬水木局,財(cái)官有氣。如不透此三字,生春冬水木局,亦作財(cái)官論。見戊己奪財(cái),庚傷官,名利困難。若生三秋四季及金土局中,縱有財(cái)官,無氣;雖得滋助,亦輕。喜行西南水木分野,忌傷官敗財(cái)運(yùn)。怕官煞混雜,有煞無制,鬼論;制太過,貧。更詳日干于所生月內(nèi)有有力助,分輕重言之。運(yùn)喜忌同上。坤:己巳、丁丑、庚子、辛巳,1990年出生大運(yùn):戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未;庚金生于丑月,得到月令的生助,你命宮的子水,是泄身的五行,庚金在命局中得到較多的生助,綜合來說,元神稍強(qiáng),八字的喜用神當(dāng)取火克金,用木生火疏土。你想要看的事業(yè)信息,八字中的庚金為元神,克我者為官殺,代表你的事業(yè)星,火本性克金則代表你的事業(yè),我看了你的八字,就有兩個(gè)巳火五行出現(xiàn),為命中有事業(yè)星。開篇的時(shí)候說到你的八字是喜歡五行火的,所以事業(yè)星在你命局為用神五行,所以事業(yè)星在命中為吉神,表示先天命局部分,你是會(huì)有很好的事業(yè)。
卯位是東方甲、卯、乙三個(gè)坐山中第二位,對應(yīng)天上的天體,風(fēng)水中稱為天沖星,是中國古代皇帝行政辦公的位置,又代表軍人駐扎的地方。這個(gè)方位適合作公司或zhengfubumenZui高領(lǐng)導(dǎo)的指揮機(jī)關(guān)。如果住宅則可以設(shè)計(jì)成小男孩學(xué)習(xí)的房間,會(huì)使其更加聰明,學(xué)業(yè)優(yōu)異。這個(gè)位置也是女性的桃花位,生肖屬虎、馬、狗的青年女性可以在這個(gè)位置擺放紫水晶或鮮花,會(huì)大大增強(qiáng)自己的異性緣。另外從十干特性上看,“丙怕己癸侵”,這個(gè)己癸雙侵,本身就是烏云蔽日之象,也是這輪丙火明明太陽之火命喪此運(yùn)的標(biāo)志。關(guān)于提綱被沖老來怕,叫“破了提綱損壽元”,如果以盲派論法是,大運(yùn)上五年走癸,下五年走巳,正是剛走入巳運(yùn)下五年第一年,曾國藩就死了。巳亥之沖,既是沖破提綱,又是鬼回沖命綠,命主丙綠在巳,巳為身體,被亥五鬼反沖,天干地支代表命主身體的全部被制死了。此外,時(shí)辰的亥也是疊象,與大運(yùn)巳之反吟局,時(shí)辰主晚年,此時(shí)遇運(yùn)沖,決主沉吟之象。
八字:甲戌,丙寅,甲戌,乙亥大運(yùn):丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申甲生于寅月,又得亥之生,比劫之助,年日兩支之戌土虛弱,謂君盛臣衰,Zui喜月透丙火,順君之性,戌得生拱之情,則上安而下全。己巳運(yùn),火土并旺,科甲連登;庚午辛未,火得地,金無根,又有兩火回克,庚辛不能抗君,午未足以益臣,仕至藩臬;壬申沖寅克丙,逆君之性,不祿。八字:己卯,丁卯,壬午,癸卯大運(yùn):丙寅,乙丑,甲子,癸亥,壬戌,辛酉化象更真,化神更不足。嫌其癸劫爭財(cái),年干己土,透隔無根,不能去其癸水。午火未能盛行。此癸水,真乃奪標(biāo)之客也。雖中鄉(xiāng)榜,終不能出仕。八字:丙戌,戊戌,癸巳,壬戌大運(yùn):己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯,甲辰癸水生于季秋,丙火透而通根,化火斯真。嫌其時(shí)透壬水克丙,只中鄉(xiāng)榜,直至卯運(yùn),壬水絕地,挑知縣,歷三任而不升,亦壬水奪財(cái)之故也。
五十六卦:旅火山旅離上艮下旅:小亨,旅貞吉。彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞吉也。旅之時(shí)義大矣哉!象曰:山上有火,旅;小人以明慎用刑,而不留獄。初六:旅瑣瑣,斯其所取災(zāi)。象曰:旅瑣瑣,志窮災(zāi)也。六二:旅即次,懷其資,得童仆貞。象曰:得童仆貞,終無尤也。九三:旅焚其次,喪其童仆,貞厲。象曰:旅焚其次,亦以傷矣。以旅與下,其義喪也。九四:旅于處,得其資斧,我心不快。象曰:旅于處,未得位也。得其資斧,心未快也。六五:射雉一矢亡,終以譽(yù)命。象曰:終以譽(yù)命,上逮也。上九:鳥焚其巢,旅人先笑后號啕。喪牛于易,兇。象曰:以旅在上,其義焚也。喪牛于易,終莫之聞也。且如甲用辛爲(wèi)官,生于八月中氣之后,金旺在酉,故謂之正官;如天干不透出辛字,卻地支有巳酉丑,雖不能于八月中氣之后,亦可言官。大要身旺,時(shí)辰歸于甲木旺處。如歲時(shí)透出正官,地支又有官格,卻不拘八月中氣之后。大率官星須得印綬、身旺則發(fā);若無傷官破印,身不弱者便爲(wèi)貴命。如命中有官星,而行傷官之運(yùn),則不吉;必待印綬、官星旺運(yùn)可發(fā),必得官。
地閣方圓對人生Zui大的影響地閣方圓雖然會(huì)增加人的富貴層次,但是要和天庭飽滿配合起來才會(huì)顯得更有威力;若按照相書上通俗的來講,天庭所主的一般是早年,而地閣一般主的是晚年運(yùn)氣。如陳水扁的面相就是“天庭很飽滿、地閣不方圓”導(dǎo)致了晚年運(yùn)氣差的一個(gè)例子。但是也有晚年運(yùn)氣好的,卻又一點(diǎn)不方圓,這些例子在我們身邊也隨處可見,可這又是為什么呢?伏羲首制八卦。以象天地水火風(fēng)雷山澤。而天下之物與事未可盡也。乃重之以極端變。變之以通其化。變化既生。其用乃宏。而八者重之爲(wèi)六十四。六者重之爲(wèi)三百八十四。此皆本于八卦之變。三爻之化而成者也。卦雖盡于六十四。而卦之用未盡。爻雖盡于三百八十四。而爻之用無量。以其變化之率言之。則適止于六十四卦。三百八十四爻也。蓋卦之爲(wèi)象三。以象天地人。各有陰陽。乃重之爲(wèi)六爻。六爻者體用俱備。陰陽咸具之卦也。故卦成于六爻。天地人也。
丙火為灼陽之精,有炎上之性,猶如霹靂之勢,猛烈而巨大,似太陽之能,普照大地,而春暖花開,所以不為壬水之克,而反生映光之性,能解大地寒氣而化雪霜。又如爐火剛猛,可以鍛煉庚金,以鑄成有用之器械,具驚天動(dòng)地之能,威震八方之勢。在命學(xué)古經(jīng)典中,雖有正官、正印等八格講解,但命主的格局高低,事業(yè)成就之大小,用旺弱的方法是論斷不出來的。在現(xiàn)代社會(huì)里,人們都盼望能從命學(xué)中看到自己更多,特別是對于財(cái)富的多少,官職的大小,配偶的生肖等,用旺弱這個(gè)單一的古法,去分析論斷命運(yùn)是不能滿足求測者愿望的。
以金言之,砂中第一,劍鋒能修整此木,為次,釵泊二金須得土為基,如逢沖破,又兇。木喜庚寅辛卯,為以弱就強(qiáng),以小變大,作貴格論,縱無砂土,亦吉;平地、石榴,無土則兇;大林乃東南蠶食之位,有土資生,主大貴;遇楊柳為桑柳成林,亦是貴格,須生春夏方吉伏羲畫卦。始于太極。已見前講。所畫八卦者純本太極陰陽并行之象。及河洛五行九宮之圖者也。太極之陰陽兩儀。非同同等類各據(jù)一方者也。非守位不移者也。非分行不侔者也。其生也有序?;灿写?。交也有多寡。行也有往復(fù)。一消一長。一降一升。非劃然兩截也。一盈一虛。一錯(cuò)一綜。乃合而有得者也。故自陰之始。至陰之終。陽之消。至陽之息。皆遞爲(wèi)加減乘除。而象其氣之上下往復(fù)。皆序爲(wèi)西北東南。而分其數(shù)爲(wèi)奇偶盈虛。
五行與職業(yè);食傷泄秀, 宜從事文學(xué), 書畫, 文教, 藝術(shù)等職業(yè),殺印相生, 宜從事軍事或外科醫(yī)事,或企業(yè)之gaoji職員,官印雙清, 宜學(xué)習(xí)政治, 法律,財(cái)官相輔, 宜學(xué)習(xí)政治, 法律或財(cái)政,食傷生財(cái), 宜學(xué)習(xí)商務(wù), 金融, 財(cái)政,貿(mào)易,或技術(shù)性商業(yè)坤:己未、丁丑、戊戌、癸丑,大運(yùn):戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未,戊土生于丑月,丑月也是土當(dāng)值,是助強(qiáng)元神的,你生于戊戌日,為魁罡日,就從這兩個(gè)位置看,八字就是強(qiáng)的,在看你的八字遍地為土,八字極旺,已經(jīng)從旺了,八字的喜用神是火土金。喜用神找出來了,先看你的人生大運(yùn),你在早青年時(shí)期走的東方木運(yùn),木在命局中當(dāng)為忌神五行,所以早年運(yùn)勢不好,而八字叢旺,則是自己個(gè)性過亢,常于人爭斗。
是以正官代表正配,偏官七殺代表偏夫,情人等。要想準(zhǔn)確預(yù)測女命八字婚姻信息,就必須以“官殺”為中心,圍繞官殺進(jìn)行全面分析:早戀的女命八字女命八字身旺,官殺為用神,八字中官殺得地,官殺在年月,早行官殺運(yùn)的,是早戀的八字。比如:1889年陽歷12月3日辰時(shí)出生的女命八字:己丑,乙亥,癸丑,丙辰八字日元癸水生亥月,水旺,官殺為用神,年干有己土七殺,年支有丑土七殺,日支有丑土七殺,時(shí)支有辰土正官,八字身旺官殺多,年干年支都有七殺,年干己土七殺得地。這樣的女命就是早戀的八字。殺重有救詩訣丙臨申位逢陽水,月逢戊土返常年;若有吉神來救助,方知安樂壽綿綿。丙臨申位火無煙,陽水逢之命不堅(jiān);若得土來相救助,管束福壽得常年。己到雙魚夭可知,更逢乙木死無疑;干頭若有庚金助,恰似春花放舊枝。刑沖詩訣比肩陽刃日時(shí)逢,若問年齡父道兇;父母干支相匯合,財(cái)星健旺壽如松。克父那堪妻又傷,堪居道院共僧房;閉門作保防拖累,財(cái)破妻災(zāi)事幾場。
戊戌庚辰殺Zui強(qiáng),壬辰庚戌號魁罡;日減輕者方爲(wèi)福,身旺逢之貴異常。人帶魁罡性必強(qiáng),鬼神愁立此身傍;如逢一位沖刑重,澈骨貧窮不可當(dāng)??杆闹斩嗤?,貴氣期來在此中;日主獨(dú)逢沖克重,財(cái)官顯露福無量。夫金神者,止有三時(shí):癸酉、己巳、乙丑。金神乃破敗之神,要制伏,入火鄉(xiāng)爲(wèi)勝;如四柱中更帶七殺陽刃,真貴人也。大致威猛者,以強(qiáng)暴爲(wèi)能;威茍不專,人得以侮,故必狠暴如虎動(dòng)。群獸既懾,威德行矣!然太剛必折,不有以制之,則寬猛不濟(jì),何以上履中和之道;故曰:“有剛者在馴伏,調(diào)致其和,福祿踵至?!彪m然,其人有剛斷明敏之才,頑強(qiáng)不可馴伏之志。運(yùn)轉(zhuǎn)火鄉(xiāng),四柱有火局,便爲(wèi)貴命;懼水鄉(xiāng),則非福矣!故卦之變?yōu)橛诎素?。始出于兩儀。有一定之序者也。而合于一太極焉。卦雖有八。有六十四。爻雖有六。有四十八。有三百八十四。合之亦一太極耳。以太極銜兩儀而行。卦爻隨二氣以變。初無他物也。雖卦有象。爻有名?;蛩笏麩o盡??偛煌舛庵L生化耳。故物物事事雖不可窮。卦爻有可盡者也。明乎此義。則知卦爻之所自成也。伏羲之卦象。爲(wèi)象氣之初行。道之始用。天地既奠。人物以生。其數(shù)初見。其象漸成。其卦之序。有異于文王之易。故名之爲(wèi)后天卦象。
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