李方吉大師是哈爾濱木蘭算八字命理很比較靈驗(yàn)準(zhǔn)確的大師先生師傅，哈爾濱木蘭有名厲害的玄學(xué)命理地方高人在哪里【不準(zhǔn)不收費(fèi)】道里、南崗、道外、香坊、平房、松北、呼蘭、依蘭縣、方正縣、賓縣、巴彥縣、木蘭縣、通河縣、延壽縣、阿城、雙城市、尚志市、五常市

相關(guān)算八字命理知識(shí)：
月柱占正官月干占正官，逢正財(cái)，身旺，其人富貴。月支本氣正官，大吉，為正氣官星，其他三柱無(wú)官殺混雜，其人大貴。月干正官月支正印，官印相生，其人富貴雙全。月干官星逢傷官，壞了官運(yùn)。月支正官逢劫財(cái)，有官運(yùn)非大貴。月支正官逢羊刃，生活艱難。月令正官忌行正官大運(yùn)，流年逢傷官有兇災(zāi)。生日占正官生日地支占正官，男命因妻致富得福，有賢內(nèi)助；女命旺夫益子，夫君精明能干。壬主漂浮不定，搬家，走動(dòng)，事物中都具有流動(dòng)性十分強(qiáng)的含義，走動(dòng)的車(chē)輛，船只，火車(chē)，暗河，流動(dòng)的帆船，鞋子，管線(xiàn)，大海，河流，小溪，海邊，自來(lái)水，海港，碼頭，海灘，海濱，航空母艦，瀑布，山川，河水，，湖泊，
氣有陰陽(yáng)。數(shù)有奇偶。故天爲(wèi)陽(yáng)奇。地爲(wèi)陰偶。其所生者陽(yáng)則奇。陰則偶。亦如之。而陽(yáng)卦多陰。陰卦多陽(yáng)。明陰陽(yáng)必交互然后見(jiàn)其用也。所謂自然之理。自致至焉。不假人爲(wèi)者也。試觀八卦之名及其字。即可以知其數(shù)與氣。其契合者。純自然自由。非圣人所爲(wèi)也。八卦之氣數(shù)。生化之所系。皆自四象來(lái)。如乾與兌。太陽(yáng)也。坤與艮太陰也?？才c巽。少陽(yáng)也。離與震。少陰也。陰生陽(yáng)。陽(yáng)生陰。二氣周流。循環(huán)無(wú)量，其數(shù)則有先后。其位則有上下。坤造：丁丑甲辰 辛丑 庚寅 (日空辰、巳)大運(yùn)：乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥壬子日元辛金生于辰月，辰為正印，年日支丑土為偏印，八字印旺印多生身，時(shí)干又有劫財(cái)庚金幫身。月干甲木正財(cái)耗身，坐辰雖有氣但不旺。年干丁火七殺克身，坐丑土不旺。從旺衰角度看，八字身旺，以財(cái)殺為用。當(dāng)然，以財(cái)殺為用的前提是丑土不被壞掉。
戊土如屬陽(yáng)，乃堤岸城墻之土，止能拒水，不能種養(yǎng)萬(wàn)物。凡城堤不有刑突破害，人民得安，喜甲乙木，以煞化印之地。忌行東方運(yùn)，縱發(fā)而當(dāng)破當(dāng)憂(yōu)。要火生扶，嫌水抑制。戊己重犯，名利兩失；辛庚疊逢，作事進(jìn)退。己土屬陰，爲(wèi)田地山園之土，可以種養(yǎng)萬(wàn)物，要刑突破害，即耕鑿之論。喜生春夏辰巳之鄉(xiāng)，乃官印之地。更不值傷官損印。發(fā)福，主爲(wèi)人好置造田豐盈。行西南方運(yùn)，尤妙。更兼亥卯未木，決主貧賤，人物穩(wěn)厚，大寬小急。值辰戌丑未，乃背祿逐馬及劫財(cái)刑傷，破耗訟服不一。戊己日干尋水木，柱中原有還爲(wèi)福。運(yùn)臨北野及西方，德潤(rùn)身兮富潤(rùn)屋。戊己日生，坐下亥卯寅位，爲(wèi)勾陳得位。運(yùn)轉(zhuǎn)宜水木分野。生亥子月，要引辰戌丑未巳午時(shí)，若生辰戌丑未巳午月，要引亥子時(shí)爲(wèi)貴。蓋土得木而疏浚，木賴(lài)土而培育。若木重而土少，則崩；土重而無(wú)木，乃頑濁無(wú)用之土。巳日丑年月，東方不吉，北方大顯。八字：壬子，辛亥，辛卯，辛卯大運(yùn)：壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳辛金生于孟冬，水勢(shì)當(dāng)權(quán)，雖天干三透辛金，而地支臨絕，格取從兒，讀書(shū)過(guò)目成誦，早年入泮，甲寅撥貢出仕縣宰，乙卯運(yùn)仕路順?biāo)?，丙辰詿誤，至戌年旺土克水而歿。凡從兒格，行運(yùn)不背，逢財(cái)者未有不貧賤者也；且秀氣盛行，人必聰明出類(lèi)，學(xué)問(wèn)通曉。
丁丑，福聚之水。Zui愛(ài)金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。五行要論云：“丁丑、乙酉，在數(shù)為渙弱之水，陰盛陽(yáng)弱，稟之者器識(shí)清明，多慧少福，橐以水木旺氣，則陰陽(yáng)均協(xié)，為貴達(dá)崇顯之氣?！睗鞠滤?，山環(huán)細(xì)浪，雪涌飛端，相連南北之流，對(duì)峙坎離之脈。此水清澄，喜見(jiàn)金養(yǎng)，砂中、劍鋒二金Zui宜。釵釧庚戌丁丑不宜，以丑戌相刑，辛亥見(jiàn)丙子則丙辛化水，尤貴；余金以祿貴參之，取其資生，惡其沖破。見(jiàn)木一位不妨，二三則主勞苦，亦以貴人祿馬參之。命中見(jiàn)土，主人多濁天元，若木或化水，則主清吉；砂中、屋上二土，其氣稍清，路旁、大驛則濁甚矣，主財(cái)散禍生，如辰、戌、丑、未土局，其兇尤甚，以水濁土渾故也?；鹨?jiàn)太陽(yáng)，雖炎，中間有既濟(jì)未濟(jì)之論；霹靂就位相爭(zhēng)，Zui所不宜。若二火并論，無(wú)金資助，主荒婬，有金別論；山下、山頭亦吉，若并臨，時(shí)日則嫌。命中遇水，反成漂蕩，見(jiàn)天河為引凡入圣，見(jiàn)大海為福貴朝宗，皆吉，獨(dú)丁丑見(jiàn)壬戌，則丑戌相刑，丁壬婬合，主風(fēng)聲不雅；大溪性急，長(zhǎng)流不靜，皆不為吉，大抵此水須以多為主，而無(wú)火土夾雜，再得甲寅乙卯之水，則源遠(yuǎn)流清，真君子人也。
第三十四卦：大壯雷天大壯震上乾下大壯：利貞。彖曰：大壯，大者壯也。剛以動(dòng)，故壯。大壯利貞；大者正也。正大而天地之情可見(jiàn)矣！象曰：雷在天上，大壯；小人以非禮勿履。初九：壯于趾，征兇，有孚。象曰：壯于趾，其孚窮也。九二：貞吉。象曰：九二貞吉，以中也。九三：君子用壯，小人用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。象曰：君子用壯，小人罔也。九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。象曰：藩決不羸，尚往也。六五：?jiǎn)恃蛴谝?，無(wú)悔。象曰：?jiǎn)恃蛴谝?，位不?dāng)也。上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無(wú)攸利，艱則吉。象曰：不能退，不能遂，不祥也。艱則吉，咎不長(zhǎng)也。桑柘木者，繒彩基，綺羅根本，士民飄飄之袂，圣賢楚楚之衣，此木供蠶為弧，其用甚大。Zui愛(ài)砂土，以為根基，又以辰已為蠶食之地，不宜刑沖互破，路旁、大驛二土次吉，余土無(wú)益。水喜天河，為雨露之滋，長(zhǎng)流、溪澗、井泉諸水皆可相依，亦須先得土為基，更加祿貴為妙，滄海水漂泛無(wú)定，無(wú)土主夭。見(jiàn)火燈頭Zui吉，亦以辰已之中為蠶位故也；爐中位居寅卯，木之旺地；天上、霹靂二火與此木干支有合化之情，有坎離交媾之妙，俱吉，但諸火不宜疊見(jiàn)。
八字：乙卯，戊子，壬辰，戊申大運(yùn)：丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，壬午壬辰日元，天干兩煞，通根辰支，年干乙木凋枯，能泄水而不能制土，正克泄交集，Zui喜子水當(dāng)權(quán)會(huì)局，殺刃神清。至酉運(yùn)生水克木，又能化殺，科甲連登；甲申癸運(yùn)，仕路光亨，至按察；未運(yùn)羊刃受制，不祿。八字：丙辰，辛卯，甲申，庚午大運(yùn)：壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉甲申日元，生于仲春，官殺并透通根，日時(shí)臨于死絕，必用卯之羊刃。喜其丙火合辛，不但無(wú)混殺之嫌，抑且卯木不受其制，刃殺神清，且運(yùn)走北方火地?？萍壮錾恚唆珣?。方面之任以及州縣之官，雖以財(cái)官爲(wèi)重，必需格式清純，更須日元生旺，神貫氣足，然后財(cái)官情協(xié)，則精氣神三者足矣。又加官旺有印，官衰有財(cái)，印旺有財(cái)，左右相通，上下不悖，根通年月，氣貫日時(shí)，身殺兩停，殺重逢印，殺輕遇財(cái)者，皆是也，必有利民濟(jì)物之心；反此者，非所宜也。壬水屬陽(yáng)，乃甘澤長(zhǎng)流之水，能繁殖草木，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。獨(dú)喜春夏生人，秋冬值令，則無(wú)生意。若見(jiàn)寅午戌官星，得生助之氣，聲譽(yù)自彰。金局生八月，名利兩遂，水局生三月，爲(wèi)天德主貴。地支亥卯未，行北方運(yùn)，發(fā)財(cái)。癸水屬陰，乃大海無(wú)涯之水，不能生長(zhǎng)萬(wàn)物。一云雨露潤(rùn)澤之水，滋助萬(wàn)物。喜春秋間，運(yùn)轉(zhuǎn)巳午戌地，發(fā)福十分。大忌辰戌丑未運(yùn)，成敗。地支亥卯未合，傷旺益財(cái)。無(wú)寅甲，亦發(fā)名利，如見(jiàn)己土丑未月，更帶三刑，往常衣祿，初中未濟(jì)，終末榮發(fā)。若五行有救，身旺，運(yùn)喜財(cái)官，亦主貴顯。壬癸日生水爲(wèi)主，根基惟在火與土。春秋交往發(fā)財(cái)官，冬夏東行爲(wèi)得所。
日坐財(cái)庫(kù)，無(wú)人不富“日坐財(cái)庫(kù)”就是指八字命格中的日柱天干（又稱(chēng)為日元或日主）坐在財(cái)庫(kù)之上，也就是說(shuō)八字命格中的日支是日干的財(cái)庫(kù)。生在“壬戌、丁丑、戊辰、辛未”等日子的人，都是日坐財(cái)庫(kù)的八字命格。許多具有“日坐財(cái)庫(kù)”八字命格的人，往往具備成為巨富的先天可能性。先天命格中表示財(cái)富命運(yùn)特性的“財(cái)庫(kù)”，就比如一個(gè)人一生所擁有的“財(cái)富倉(cāng)庫(kù)”，就比如一個(gè)人先天命格中蘊(yùn)藏了一個(gè)豐富的“財(cái)富礦藏”。這個(gè)財(cái)富倉(cāng)庫(kù)使他創(chuàng)造的財(cái)富、攝取的財(cái)富、獲得的財(cái)富，能夠聚集而不散失，得到蘊(yùn)藏而不破損，并且可以經(jīng)過(guò)投資、交易等而快速升值。有很多財(cái)富lingxiu的八字命格中有“日坐財(cái)庫(kù)”的特征。羊刃格，如刃強(qiáng)財(cái)重二相對(duì)峙沒(méi)有通關(guān)或制伏之神，則自相克敵，即沒(méi)有福貴可言了。羊刃格，如月令刃星與其他地支會(huì)合比劫局且干透比劫，這是從旺格。羊刃格，日干強(qiáng)，原局官殺財(cái)食傷克泄交加，日干轉(zhuǎn)弱以印泄官殺制食傷生身為用，行運(yùn)喜印比幫助日干。
多戀的女命八字女命八字身旺，官殺多，官殺疊加，桃花運(yùn)多的，必多戀。比如：1892年農(nóng)歷二月初七日辰時(shí)出生的女命八字：壬辰，壬寅，丙申，壬辰八字日元丙火生寅月，火旺，年干有壬水七殺，年支辰中有癸水正官，月干有壬水七殺，日支申中暗藏壬水七殺，時(shí)干有壬水七殺，時(shí)支辰中暗藏癸水正官，八字身旺官殺多，官殺疊加，這樣的女命必定多戀正月寅宮元是木，木生火旺土長(zhǎng)生；戌兼午未宮中喜，申酉休囚數(shù)莫行。寅月重逢午戌該，庚辛爲(wèi)主兩推排；有根有土偏宜火，身弱休囚怕土來(lái)。如月寅宮木火神，北方午未財(cái)?shù)撔?；逆行戌亥身?dāng)旺，破損憂(yōu)慮見(jiàn)酉申。庚辛主弱逢寅月，午戌加臨會(huì)殺星；日主無(wú)根還透土，逆行金水福隆興。戊己身衰喜見(jiàn)寅，重重官殺必榮身；只求木火相生吉，運(yùn)到東方怕酉申。
第九卦：小畜風(fēng)天小畜巽上乾下小畜：亨。密云不雨，自我西郊。彖曰：小畜；柔得位，而上下應(yīng)之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。象曰：流行天上，小畜；小人以懿文德。初九：復(fù)自道，何其咎，吉。象曰：復(fù)自道，其義吉也。九二：牽復(fù)，吉。象曰：牽復(fù)在中，亦不自失也。九三：輿說(shuō)輻，夫妻反目。象曰：夫妻反目，不能正室也。六四：有孚，血去惕出，無(wú)咎。象曰：有孚惕出，上合志也。九五：有孚攣如，富以其鄰。象曰：有孚攣如，不獨(dú)富也。上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，小人征兇。象曰：既雨既處，德積載也。小人征兇，有所疑也。第五十卦：鼎火風(fēng)鼎離上巽下鼎：元吉，亨。彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢。巽而耳目聰明，柔進(jìn)而下行，得中而應(yīng)乎剛，是以元亨。象曰：木上有火，鼎；小人以正位凝命。初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無(wú)咎。象曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。九二：鼎有實(shí)，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有實(shí)，慎所之也。我仇有疾，終無(wú)尤也。九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。象曰：鼎耳革，失其義也。九四：鼎折足，覆公□，其形渥，兇。象曰：覆公束，信如何也。六五：鼎黃耳金鉉，利貞。象曰：鼎黃耳，中以爲(wèi)實(shí)也。上九：鼎玉鉉，大吉，無(wú)不利。象曰：玉鉉在上，剛?cè)峁?jié)也。
家居戶(hù)型大門(mén)朝南，門(mén)開(kāi)在東南角的，利懷孕。從風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，大門(mén)朝南，為坐坎向離，離為火，坎離交媾，本身便是一種良好生育能力的體現(xiàn)，而且離為九紫，在八運(yùn)為說(shuō)，屬于生氣吉星，是如今Zui利懷孕的一種風(fēng)水組合。再加上門(mén)朝正南，大門(mén)開(kāi)在東南方位上，一個(gè)是四，一個(gè)是九，形成四九為友河圖數(shù)，更加有利懷孕。八字群比劫財(cái)，官殺制比從理想生活中看，此類(lèi)八字人的財(cái)富常常是閱歷自己不懈地努力、不時(shí)地進(jìn)取和拼搏而獲得，并且日主會(huì)把自己在事業(yè)斗爭(zhēng)中豐收的人脈關(guān)系和良好的作風(fēng)較好地傳承給下一傳，不過(guò)，普通日主的第三代不可以繼續(xù)堅(jiān)持富有。從八字命理上講，子女為官殺，八字官殺為用，子女自然能將日主的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，但第三代即孫子代為食傷，而食傷是抑止官殺，用神官殺受制，則比劫無(wú)制，繼而必是群比劫財(cái)，Zui后是錢(qián)財(cái)留不住，一有錢(qián)就破財(cái)，錢(qián)財(cái)耗散、家道破財(cái)。