李方吉大師是哈爾濱香坊算八字命理很比較靈驗(yàn)準(zhǔn)確的大師先生師傅，哈爾濱香坊有名厲害的玄學(xué)命理地方高人在哪里【不準(zhǔn)不收費(fèi)】道里、南崗、道外、香坊、平房、松北、呼蘭、依蘭縣、方正縣、賓縣、巴彥縣、木蘭縣、通河縣、延壽縣、阿城、雙城市、尚志市、五常市

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翹下巴之人，不論其人下巴尖還是圓或方，翹下巴一定是一個(gè)好下巴，晚年運(yùn)勢(shì)強(qiáng)盛。雙下巴之人，其人不單晚年運(yùn)氣佳，且容易有一個(gè)美滿的家庭，子女緣分也不錯(cuò)，是一個(gè)很好的下巴。此下巴之人，心臟強(qiáng)健，體力佳，做事亦能持久，一般成功的機(jī)會(huì)比較高，男性有此下巴由于精力旺盛，人自然比較風(fēng)流，雖風(fēng)流，但是他們也能負(fù)起照顧家庭的責(zé)任，子女緣分也佳。女性有此下巴的話，重婚的機(jī)會(huì)則比較大。分下巴下巴分開之人，下巴代表家庭，此類人左右分開，代表著有兩個(gè)家，意味著兩段姻緣又或者兩個(gè)家八字：癸卯，乙卯，己卯，辛未大運(yùn)：甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉己土生于仲春，四殺當(dāng)令，日元虛脫極矣，還喜濕土能生木，不愁木盛，若戊土必不支矣。更妙未土，通根不足，足以用辛金制殺，兒能生母。至癸酉年，辛金得祿，中鄉(xiāng)榜，庚戌出仕縣令。所嫌者，年干癸水，生木泄金，仕路不顯，宦囊如洗。爲(wèi)官清介，人品端方。
大運(yùn)：壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯，庚金生于酉月，為生逢得令之時(shí)，你的命宮為戌土為印星，而你生于庚戌日為魁罡，再看八字中多為生助的五行，八字為特殊的叢旺格局，八字的喜用神金和土水。喜用神找出來了，先看你的人生大運(yùn)，你2026年開始上大運(yùn)，2026-2035年走的壬戌大運(yùn)，其中戌土當(dāng)值為命局所喜，所以你走的為吉利大運(yùn)；戌土為你的印星，代表學(xué)業(yè)，表示學(xué)齡階段，學(xué)有所成。方位化解法的作用使人逢兇化吉，遇難呈祥，方法的定法以主人的出生地為中心點(diǎn)，如方人命局中之喜用神為火，宜到南方或東方方位去發(fā)展或工作，住宅應(yīng)坐東向西，或坐南向北為宜，陰宅補(bǔ)運(yùn)應(yīng)尋甲、乙、卯、寅、丙、已、午、丁山的風(fēng)水地以助運(yùn)。如主人命局中以金為喜用神，則宜到西方，北方或西北方位居位，發(fā)展，工作為宜，住宅應(yīng)坐西向東或坐西北向東南為合適，陰宅補(bǔ)運(yùn)應(yīng)尋庚、酉、辛、乾、辰、戌、丑、未、艮、坤山的風(fēng)水墳穴來助運(yùn)。如主人命局以水為喜用神，則宜到西方，西北方，北方方位工作，發(fā)展，居住。
然既有象。是已有生成可言。既有物。是已有名類可辨。非如太極之后天尚無一切者。不過伏羲之創(chuàng)作時(shí)。爲(wèi)物也簡(jiǎn)。爲(wèi)名也寡。所象者氣之所至。非有是物。然后象以卦。乃有是氣。然后象之。其后因其象。而得其物。物乃備。是伏羲之卦在物先也。非后天。乃先物。以物言之爲(wèi)后天耳。至其制卦。純本于氣。而其所重。純?cè)谟谙?。初未致其用以極端變也。六十四卦。三百八十四爻。雖隨時(shí)皆成。六甲日用辛爲(wèi)正官，庚爲(wèi)偏官，戊巳爲(wèi)財(cái)。如年月時(shí)中透出戊巳辛字，生三秋四季及金土局，財(cái)官有用。如不透出三字，只生三秋四季及金土局，亦作財(cái)官論。見甲乙奪財(cái)，丙丁傷官，名利困難。若生春夏及火木局，財(cái)官無氣，雖得滋助，名利亦輕。喜行東方四季金土分野向官臨財(cái)之運(yùn)，不喜西北木火傷官敗財(cái)之地。若四柱庚辛俱見，謂之官煞混雜，無去留制伏，反主富貴。如主富貴。如只要庚，不見制伏，當(dāng)作鬼論，分身鬼強(qiáng)弱定其吉兇壽夭。若制伏得中，作偏官論；太過反不爲(wèi)福。更看日干于所生月內(nèi)無力有力有助無助，分節(jié)氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運(yùn)，忌身衰鬼旺運(yùn)。
丙丁、甲乙、壬癸取象為水，以壬癸原水也，丙丁其化也，甲乙之津液即為水也；戊己之土所以克水，庚辛之金所以燥水，氣有異也，自不可以水論。甲乙、丙丁、戊己取象為火，以丙丁原火也，戊己其化也，甲乙之生燃即火也，壬癸之水所以克火，庚辛之金所以燥火，類不同也，自不可以火論。丙丁、戊己、庚辛納音屬土，戊己原土也，丙丁之火化而為灰，灰即土也，庚辛之金混于土中，乃土之精氣所結(jié)，故皆可以為土。若壬癸之水潤(rùn)下不凝，甲乙之木散上不止，自不可以土論。坤：己巳、丙寅、辛丑、壬辰，1989年出生屬蛇；大運(yùn)：丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申，辛金生于寅月，月令為財(cái)星當(dāng)值，不得時(shí)令，你的命宮為丑土為印星，是生助自己的，為生得地勢(shì)，你生在辰時(shí)生金，八字的喜用神為用火調(diào)候，因?yàn)槌醮邯q有余寒，在用土衛(wèi)金。喜用神分析出來以后，就看你的人生大運(yùn)，你2016年開始走己巳大運(yùn)，本運(yùn)勢(shì)火土當(dāng)值，都是你八字Zui喜歡的五行，所以你現(xiàn)在走的就是好運(yùn)，而巳火為你的事業(yè)星，就是走事業(yè)大運(yùn)。
地閣方圓對(duì)人生Zui大的影響地閣方圓雖然會(huì)增加人的富貴層次，但是要和天庭飽滿配合起來才會(huì)顯得更有威力；若按照相書上通俗的來講，天庭所主的一般是早年，而地閣一般主的是晚年運(yùn)氣。如陳水扁的面相就是“天庭很飽滿、地閣不方圓”導(dǎo)致了晚年運(yùn)氣差的一個(gè)例子。但是也有晚年運(yùn)氣好的，卻又一點(diǎn)不方圓，這些例子在我們身邊也隨處可見，可這又是為什么呢？伏羲卦序以八卦爲(wèi)綱。每卦屬者共八。明自其本卦所生化也。然每卦之間。有連接之氣。非截然獨(dú)立者也。如乾坤之卦。固相連而成變化者。非只在本卦綱下也。其他亦然。故必會(huì)通而求。則其序可見。此八宮之外有圓方圖二者。以其連接生化自成方圓。象天地之氣自相統(tǒng)屬也。圓者象天。方者象地。方在圓中。象天之包地。其卦則象天上地下之物。及天地間之物也。象其氣之周流終始。非限于何物也。故觀伏羲之卦。先八卦之變化。次六十四卦之推移。次六十四卦本宮之序次。及方圓各圖。以求其所以生化之跡。
時(shí)上正財(cái)時(shí)上正財(cái)命Zui強(qiáng)，不受刑沖有福享；財(cái)帛豐厚多富貴，堂前主有好兒郎/若得祿旺來相伴，穩(wěn)坐高堂福壽長(zhǎng)；時(shí)干正財(cái)頭胎子，時(shí)坐長(zhǎng)生孫滿堂；時(shí)上偏財(cái)自己財(cái)，身旺兒孫福自來；切忌比劫來分奪，傷妻損子家業(yè)敗/流年喜遇偏財(cái)運(yùn)，金銀屋下置田宅；時(shí)上偏財(cái)怕比劫，刑妻克子防牢災(zāi)。辛又為小路，彎彎的小路，路面有顆粒狀的小石頭的小路，辛也是石頭，小塊的石頭，辛在人體疾病里代表顆粒，小瘤，骨骼，小塊的骨頭，呼吸系統(tǒng)，辛也代表五谷雜糧，水滴，玉米粒，豆類，糧食，，辛也代表犯罪，獄警，看守所，石獅子，
方下巴之人，其人體力強(qiáng)健，有耐力，能在持久的艱苦環(huán)境中搏斗生存，是一個(gè)不容易退縮認(rèn)輸?shù)娜?，這類型在運(yùn)動(dòng)員，武術(shù)家，探險(xiǎn)家的面相中Zui常見。方下巴一般晚運(yùn)都不錯(cuò)，其人亦能負(fù)起照顧家庭的責(zé)任，另外女性有這下巴的一般都會(huì)比丈夫能干，為助夫之相。圓下巴之人，其人注重物欲享受，通常會(huì)想盡一切辦法滿足自己。這類人特別注重家庭生活，對(duì)他們來說，兒女成群是他們Zui向往的。圓下巴的人晚年運(yùn)程比方下巴優(yōu)勝，是一個(gè)懂得累積財(cái)富的人，為人較為自己著想，對(duì)社會(huì)責(zé)任心卻不重。窮人面相特征七：下巴過尖與一樣重要，為了通俗便于理解，這里楊易德用現(xiàn)代語“下巴過尖”來描述它，這也是種不太好的面相之一。下巴代表晚年運(yùn)，有這種面相的人易晚年貧窮。窮人面相特征八：牙齒外露俗話說“笑不露齒”。牙齒外露亦屬于貧窮面相特征之一，牙齒向外飄，大多不聚財(cái)；因?yàn)樽彀褪侨松眢w重要的能量攝入系統(tǒng)；如果該系統(tǒng)成為了能量輸出，則會(huì)與宇宙的規(guī)則相反。想賺錢也難免碰到阻礙。不過在實(shí)際觀察中，楊易德發(fā)現(xiàn)牙齒向外飄的大多只是不聚財(cái)，耗財(cái)嚴(yán)重。
八字：戊子，乙卯，丙寅，丁酉大運(yùn)：丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉丙寅日元，生于卯月，木火并旺，土金皆傷，水亦休囚。幼運(yùn)丙辰丁巳，遺業(yè)消靡，戊午己未燥土，不能生金泄火，運(yùn)營(yíng)虧空萬金，逃出外方；交庚申辛酉二十年，竟獲居奇之利，發(fā)財(cái)十余萬。楊柳木者，隋堤裊娜，漢苑輕盈，萬縷不蠶之絲，千條不針之帶，午未木之死墓，壬癸木之滋潤(rùn)。此木根基唯喜砂土，見艮山則依倚搖金，遇寅卯東方得地；辛丑有山，庚子不如；戊寅雖吉，已卯尤勝；丙辰丁已卻嫌戌亥對(duì)沖；若見大驛，有丑為山邊之驛，稍可，無丑獨(dú)見此土，主夭賤；路旁就位，復(fù)值死墓，日時(shí)遇之，主人卑弱；屋土壬午見丁亥，丁壬合化則吉，丙戌不如。水見井泉、長(zhǎng)流、大溪、澗下皆吉，中間又分合化之位，尤吉。
上面三種日主結(jié)構(gòu)乃為活木，在五行運(yùn)行原理中，活木必得火而秀，見丙、丁方顯其木性之清華，乃通明之象。取用大忌庚、辛與運(yùn)入西方，用金則損其木之俊秀之氣，從而形成金木交戰(zhàn)之勢(shì)，而木之清氣失真，乃格局欠高。命局以土為喜用神者，宜穿紅色，黃色的服飾，可以帶黃水晶，戴紅玉，黃色的玉器，宜買紅色或黃色的車輛或包袋。命局以水為喜用神者，宜穿著黑色，白色的服飾和使用黑色，白色的物品，宜戴金銀首飾，多使用黑色，白色的車輛，戴黑水晶，金色水晶，白色水晶皆可旺運(yùn)氣。人在床上度過的時(shí)間較長(zhǎng)，所以房間，床上用品和衣服一樣對(duì)命運(yùn)有很大的影響，應(yīng)重視審之。
丙辰，自庫之土。厚且壯，喜甲辰火，惡戊辰木。此土凡木不能傷，蓋丙，火也，辰為火偏庫，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。五行要論云：“丙辰土為正印，建五福吉會(huì)之德。稟之者類皆亨大有為，不富即貴，惟犯沖者多為僧道?！倍⑷轮?，見土則生，生之意無量，主人貧賤而壽。逢水泄其元?dú)?，亦主貧薄無情。見火則囚，金遇鬼，貧夭無疑。土生水制爲(wèi)吉。見木而有困滯之災(zāi)，蓋春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是猶以嬰兒而御強(qiáng)敵，其不格也明矣，犯此者必有求榮反辱之虞，官訟爭(zhēng)攘之事，謂其仁義相刑故也，荊、梁、豫人逢之主富。徐、揚(yáng)人干支土多者，貴顯，氣運(yùn)土鄉(xiāng)Zui吉，金鄉(xiāng)次之。