位于泰山西的肥城具有世上Zui大的桃園之稱，已有千年的栽培歷史，肥桃個大味美、營養(yǎng)豐富。其木質(zhì)細(xì)膩、木體清香。

為什么說天下只有肥城的桃木能避邪呢？
原來在舊的肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環(huán)繞山頂?shù)氖前蔚赝ㄌ斓膽已虑捅?，雄奇險峻，綿延數(shù)十里，七十二個洞穴天女散花般分布在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當(dāng)夜幕降臨，七十二洞妖怪便鉆出洞來，闖進(jìn)肥城，群魔亂舞，興風(fēng)作浪，禍害百姓，涂炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、郁壘二神聽后怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北--東南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此后，當(dāng)?shù)匕傩毡銓⒊瘱|南的桃木枝折下，或做成寶劍懸于室內(nèi)，或刻成桃人、桃符懸于梁上、門后，妖魔鬼怪望風(fēng)而逃，再也不敢近前了。漢代《風(fēng)俗通義》所說：“臘除夕飾桃人……葵以衛(wèi)兇”的風(fēng)俗，其實就是對神郁二神用肥城桃木避邪的解說。
記載桃木避邪之說歷史悠遠(yuǎn)，《辭源》載：古時刻桃木人，立于戶中以避邪。漢時，刻桃印掛于戶懋，稱為桃印。后漢書儀志中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、郁壘二神像或只寫大名于兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。
由此可見，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。

途。

純正肥城桃木的風(fēng)水圣品有吸天地之精化，受陽光的照耀，吸雨露之氣，受土地之精，受金之雕刻而成風(fēng)水吉祥工藝品中之.

一、桃木木質(zhì)好。桃木木質(zhì)堅硬、木體清香、色澤金黃，花紋呈螺旋八卦形。用以做工藝品，高雅清新，賞心悅目，鎮(zhèn)宅避邪。

二、桃木的取材難。肥城雖然有多達(dá)10多萬畝的桃園，堪稱一，可是桃木屬多年生樹種，生長慢，長到50—60公分左右，開始打杈修枝，兩年開花三年結(jié)果。由于桃農(nóng)為使桃子長的個大、味美、營養(yǎng)高，采取了壓枝、拉枝等多種工藝，使之變得矮、短、彎，這就造成了桃木的取材難，價值相應(yīng)提高。

三、桃木的處理復(fù)雜。桃木本身是果樹，含有較高的糖分和果樹膠，為了使它做成成品后不變形、不開裂；要經(jīng)過泡、煮、焐、烘、涼等十幾道工序處理，處理周期長達(dá)半年，木性穩(wěn)定以后，才可以加工成工藝品。