“以匾研史，可以佐旺；以匾研濤，可得濤眼；以匾學書，可得筆髓?！遍}臺匾額又因其所具有的歷史價值、學術價值、文i物價值和藝術價值而成為今天我們研究“閩臺同根文化”提供了實物例證。倘若把所見匾額拓片結集，就是一部不可多得的書法、篆刻精品，對于書法藝術愛好者具有一定的借鑒和欣賞價值，正如清代戲曲理論家李漁評匾文化所說“眼前景，手中物，實木牌匾，千古無人計及?！贬溽嘟址?，漫步鄰里，猶如走進書法藝術殿i堂，令人神情怡然，美不勝收。匾額，，充滿生活智慧，在民眾的生活中廣泛流傳，因而成為閩臺漳州人一種永恒的習尚。


作為民族文化的一種標志，實木牌匾廠家，匾額過去在城市和鄉(xiāng)村都非常普遍地被使用，由于歷史的變遷以及其它因素，如今在城市已經很難看到有文i物價值的老匾額了。匾額按其性質來說，比較常見的大致可以分為五類：一類是堂號匾，像紀曉嵐的閱薇草堂等；一類牌坊匾，這一類是通常是作為表彰的，如表彰富人守規(guī)范，表彰鄉(xiāng)里老師等；一類是祝壽喜慶的，這類匾額數量非常大；一類是在商業(yè)發(fā)達地區(qū)的字號匾，實木牌匾定制，如北京的榮寶齋、同仁堂等；再一類是文人的題字匾額，帶有文學色彩的或是座右銘式的匾。目前，比較受人歡迎的是文人題字匾、字號匾和座右銘式的匾。歷史i上的匾額屬于首當其沖被損毀的文i物，因為它是明掛的，所以目前在城市里很少看到老匾額。


　豎匾一般由由一塊匾心圍加4塊斜板組成，斜板上下稱為牌首與牌舌，兩邊部分稱為牌帶。常用于宮殿廟壇或城門。

　　根據匾額邊框的造型，斗匾又分為龍匾與如意斗匾，龍匾規(guī)格高于如意匾。龍邊斗匾，有五龍、九龍之分，龍數越多規(guī)格也越高。同時搭配磁青底金字，是建筑等級與規(guī)格的象征。如意斗匾特征是其邊板為如意云形，實木牌匾批發(fā)，以紅漆為底，瀝粉貼金描邊，整體造型簡潔，規(guī)格低于龍邊斗匾，多用在附屬建筑。

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