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香爐不可以挨著佛像的腳,一定要離著一些距離,佛桌的前面也不可以緊靠著水盆或者是魚缸。
如果家里面供奉佛菩薩圣像的話,不需要供奉太多,那樣反倒會(huì)顯得很雜,可以一佛表示萬佛,一菩薩表示所有的菩薩,假設(shè)家里面有了佛和菩薩的話,那么佛要放在正中或者是后上方,而菩薩必須要放在前下方或者是兩邊,讓佛突出,以表示尊敬,如果佛像比較小,可以選擇雕刻多重的佛龕去進(jìn)行襯托,效果更好。
佛龕供品:凡遇佛菩薩紀(jì)念日或初一、十五時(shí)可準(zhǔn)備鮮花、水果供養(yǎng)。若要放供菜,可以六樣,初碗,加一碗飯為宜。環(huán)境:佛堂、供桌、香爐、燭臺(tái),應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時(shí),應(yīng)用的布、水桶等,不可與其它處共享清掃用具。家中有人往生時(shí),實(shí)木佛龕現(xiàn)代,佛堂不要遮蓋起來,因人往生時(shí)尤須諸佛接引,佛像無須遮蓋。
外出:若是因事外出多日,廣東實(shí)木佛龕,家中佛堂無人可以照料,實(shí)木佛龕枱,行前需將佛堂整理干凈,并注意用火、用電的安全,待事畢返家后,再行處理即可。
1995年,收回木雕佛龕3件,金漆坐佛2尊。該佛龕為純木質(zhì),通高0.95米,實(shí)木佛龕批發(fā),由龕與座組成,中用榫相接固定。其座厚0.16米,如豆瓣?duì)?,龕?.35米,厚0.15米,完全是鏤空透雕技法。頂部為一龍頭,身纏于花藤中,頭上飾以一頂雙層沿盔式帽,似佛帽又似官帽。龕兩側(cè)各一龍一鳳造型,上龍下鳳,神態(tài)逼真,下部為一只麒麟,仰首嘯天,與頂中之龍首交相呼應(yīng)。龕正中錐形凹槽高0.38米,寬0.13米,深0.12米,下雕蓮花寶座,金漆佛置于其中。金漆佛坐姿,通身漆金,形態(tài)慈祥端莊,與透雕神龕合璧,可謂天造之作。這幾座佛龕為乾隆年間之物,且雕刻技藝之高,形態(tài)構(gòu)思之妙,實(shí)是本區(qū)不可多得的精品。
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