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人們敬佛，將佛龕供于高堂之上，在生活中幻化出一場(chǎng)美的修行。

漢揚(yáng)雄著《方言》稱：“龕，受也?！奔慈菁{、盛受之意。龕，原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載：“之須彌山有龕室無(wú)量，其中有無(wú)數(shù)化佛?！?/p>

小型的佛龕多放置于桌案之上，故又稱為“案頭佛龕”。當(dāng)權(quán)者和文人，木雕神龕廠家，無(wú)疑是案頭佛龕流行由來(lái)。現(xiàn)存的案頭佛龕中，常見(jiàn)的分別出自于：南北朝、元朝和清朝三個(gè)時(shí)期。這些時(shí)期，當(dāng)權(quán)無(wú)疑都對(duì)推崇備至，從皇室到大臣，從官宦到百姓，大行其道，佛龕也作為“日用品”登堂入室，在家居中占據(jù)至關(guān)重要的地位。

千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務(wù)為您介紹佛龕作用

供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，中國(guó)古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無(wú)量，其中有無(wú)數(shù)化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定?，F(xiàn)今各大遺跡中，如印度之阿旃塔，愛(ài)羅拉，我國(guó)云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，木雕神龕，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。

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佛龕在家敬佛拜佛，把佛像請(qǐng)回家中，是虔心修佛的一種很好的方式。有佛龕盛放的佛像更是值得尊敬的佛，因?yàn)椴皇撬械姆鹣穸紟в蟹瘕惖?。古語(yǔ)有云，木雕鏤空神龕，佛龕乃佛的棲身之地，佛像即佛本身。

在泰國(guó)，隨處可見(jiàn)大小不同、風(fēng)格迥異的神像，他們的共同特點(diǎn)是，都有龕護(hù)在佛的外邊，甚至還放有飯菜水果以供奉神像。泰國(guó)人信佛、愛(ài)佛的觀念深入到每個(gè)家庭，木雕神龕價(jià)格，所以你走在泰國(guó)的街頭，會(huì)感受到滿滿的幸福，人們安居樂(lè)業(yè)，多施舍行僧，不得不說(shuō)是人生的一種境界。

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