楊家埠村位于山東半島北部，世界風(fēng)箏都濰坊市寒亭區(qū)，全村320戶，1142口人，轄地18.2平方公里，耕地1764畝，地勢平坦，土質(zhì)肥沃，氣候溫和，屬東亞季風(fēng)氣候，適宜多種農(nóng)作物生長。歷史悠久，文化燦爛，明古槐與明古屋聞名遐邇；木版年畫、風(fēng)箏譽(yù)滿全球，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，是重點(diǎn)開發(fā)地段。Zui先興建的楊家埠民間藝術(shù)大觀園，為仿古建筑，四合院結(jié)構(gòu)。內(nèi)有楊家埠木版年畫陳列館、楊家埠風(fēng)箏陳列館、民俗院、婚俗館。到這里可以親手扎制風(fēng)箏、套印木版年畫，也可以放風(fēng)箏、坐空中纜車等。門神畫中的武門神《神荼郁壘》在民間有個(gè)非常生動(dòng)的傳說：商末周初，度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益壽，桃下住著兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫郁壘，他們?yōu)槿苏保Υ鬅o比，兇猛老虎為他們護(hù)林看桃，野牛嶺上有個(gè)野大王，心狠手毒，喝人血，吃人心，殘害百姓。一天，野大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼、郁壘轟走，野大王氣得七竅生煙，一個(gè)黑夜，野大王帶領(lǐng)他的信徒裝扮成惡鬼前去報(bào)復(fù)，被神荼、郁壘用桃條捆起來扔給了老虎，所以桃木辟邪由此而來，同時(shí)成為辟邪驅(qū)鬼的工具。還有一個(gè)“灶王”的傳說也很有意思，據(jù)傳“灶王”原是浪蕩公子張萬倉，外號(hào)張臘月，原配丁香女勤儉賢惠、美麗善良，由于張臘月喜新厭舊，后門休出丁香女，前門娶來王海棠。不幾年家底被揮霍凈光，張臘月后悔莫及哭瞎了眼，便沿街乞討，有一年臘月二十三，他討飯到了丁香家，丁香女看到張臘月可憐，便不記前仇，讓仆人把他請(qǐng)進(jìn)來給他一碗龍須面吃。當(dāng)他得知這是前妻丁香家時(shí)，羞愧難當(dāng)便一頭撣死在鍋臺(tái)上，從此賢惠的丁香女便在每年的臘月二十三祭祀他于鍋臺(tái)上，傳來傳去，便把張臘月傳為“灶王”，民間也傳下了在臘月二十三過小年時(shí)張貼“灶王”的習(xí)俗。楊家埠有限公司位于煙濰路國道邊，到這里可以領(lǐng)路當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，既可以住五星級(jí)賓館，也可以住農(nóng)家院，吃農(nóng)家飯，還可以買風(fēng)箏和木版年畫。到楊家埠交通便利，通訊發(fā)達(dá)，公路縱橫，煙濰路國道傍村而過，寒清公路縱貫?zāi)媳?，濰坊市區(qū)五路公共汽車直達(dá)村內(nèi)。有濰坊蘿卜等土特產(chǎn)，有風(fēng)味獨(dú)特的朝天鍋名吃，有核雕、風(fēng)箏、年畫等工藝品，有“跑旱船”等鬧春習(xí)俗。
　　楊家埠木版年畫，是我國民間藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩，以濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳樸鮮明的藝術(shù)風(fēng)格而馳名中外。是中國民間木版年畫三大產(chǎn)地（天津楊柳青、蘇州桃花塢、寒亭楊家埠）之一。產(chǎn)地不同，風(fēng)格迥異。數(shù)百年來，楊家埠木版年畫按照農(nóng)民的思想要求、風(fēng)俗信仰、審美觀點(diǎn)、生活需要逐步發(fā)展完善，形成了自己古樸雅拙、簡明鮮艷的風(fēng)格。它植根于民間，裝飾于節(jié)日，長期以來起著豐富人民精神生活，反映人民美好愿望，美化人民節(jié)日環(huán)境的作用。它的題材極為廣泛，形式多種多樣。主要有：祈福迎祥、消災(zāi)除禍；美女娃娃、吉祥歡樂；人情世事、男耕女織；小說戲曲、神話傳說；山水花卉、飛禽走獸；時(shí)事新聞、諷刺幽默；還有些以實(shí)用為目的，服務(wù)于人們的現(xiàn)實(shí)生活。楊家埠木版年畫現(xiàn)已成為促進(jìn)國際間文化交流、吸引國外客商游人、發(fā)展濰坊外向型經(jīng)濟(jì)的紐帶，成為“濰坊千里民俗旅游線”上的主要景點(diǎn)之一。
　　楊家埠木版年畫，歷史悠久。明代是木版年畫發(fā)展成熟階段。那時(shí)這個(gè)村就“家家印年畫，戶戶扎風(fēng)箏”。建于明崇禎十三年的“吉興號(hào)”年畫作坊，面積239.4平方米，房屋11間，保存完好，為省級(jí)文物保護(hù)單位。明代年畫繪刻工麗縝密，古樸雅拙。開始楊家埠民間木版年畫題材比較狹窄，以刻印神像年畫為主。迎合民間迷信信仰的要求，主要繪制《灶王》、《門神》、《菩薩》、《玉皇》等；在繪刻方面，一部分取法于宗教木刻畫，如《三代宗親》、《神荼郁壘門神》等；一部分取法于小說、戲曲、科技書籍插圖，如《民子山》、《男十忙》、《二月二》等。從明代到清初，依靠年畫業(yè)發(fā)展的畫店有同順堂、吉興、太和、公茂、恒順等。明末，因戰(zhàn)亂遂遭破壞。
　　清代前期，年畫又得以恢復(fù)和發(fā)展。又有萬順、公興、公義、公泰、永盛等30余家畫店大量進(jìn)行年畫生產(chǎn)。年畫品種增加，繪刻技術(shù)更加精熟，產(chǎn)生了如《張仙射狗》、《年年有魚》、《劉海戲金蟾》、《博古四條屏》那樣繪刻穩(wěn)健，具有節(jié)奏感的大量作品。清代干隆年間，是木版年畫商品化高度發(fā)展的繁榮昌盛時(shí)期。在此后一個(gè)半世紀(jì)里，楊家埠“畫店百家，年畫千種，畫版數(shù)萬”，是全國三大畫市之一，年畫的題材空前擴(kuò)大，祈福迎祥、消災(zāi)除禍的神像畫更加齊全完備。年畫的形式分為大門畫、屋門畫、炕頭畫等類別。此時(shí)畫店紛開，僅西楊家埠由楊氏一家開設(shè)的就有82家。清末，制作精細(xì)的楊柳青年畫傳入之后，給楊家埠年畫固有的古樸雅拙一個(gè)很大的刺激，有些藝人不再沿例其本，開始創(chuàng)新。首先新出的年畫開始多以戲曲故事與公案小說為題材，如《打櫻桃》、《空城計(jì)》、《打漁殺家》等等。其次是“發(fā)福生財(cái)”的吉慶畫，如《五路進(jìn)財(cái)，發(fā)財(cái)還家》、《搖錢樹》、《大春?！?、《三大家》等等。這些作品給深受列強(qiáng)入侵、盜賊蜂起之苦的人們一種精神上的寄托和安慰，代表作品有《鹿鶴同春》、《榴開百子》、《五福捧壽》等。
　　清末民初，木版年畫開始“以變圖存”的革新。大順畫店的楊九經(jīng)代表革新者的要求，創(chuàng)立了東大順畫店。他支持劉明杰、楊毓珂、楊萬東等具有創(chuàng)新精神的畫師突破楊家埠年畫的陳規(guī)，吸收其它繪畫的特點(diǎn)，新繪畫樣，如《四季花鳥》、《八仙條屏》等，線條頓挫有致，畫面生動(dòng)活潑。他們還吸收了國畫的筆墨情趣，用單一的墨色，分為幾層次印刷，印刷成“墨貨”，如《山水四條屏》，古樸典雅，一年四季均能銷售。應(yīng)該說，這是楊家埠年畫“隨欲而進(jìn)”、“以變圖存”的改革創(chuàng)新時(shí)期，它適合人們已經(jīng)改變的欣賞習(xí)慣，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。
　　新中國建立后，十分重視民間藝術(shù)的發(fā)展。1951年、1952年華東局文化部與山東省文化局先后兩次派人對(duì)楊家埠年畫進(jìn)行全面調(diào)查，先后創(chuàng)作了22幅年畫，對(duì)繼承發(fā)展楊家埠年畫提供了新的經(jīng)驗(yàn)。之后，不少專業(yè)美術(shù)工作者傾心于楊家埠年畫的創(chuàng)作。在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上吸收了歷史和現(xiàn)代的制作方法，將楊家埠年畫提高升華，并對(duì)其進(jìn)行挖掘、整理、創(chuàng)新，創(chuàng)作了大量新畫