麒麟由中國(guó)魏晉南北朝開始，已作為帝陵鎮(zhèn)殿的石獸。因其不像獅子那麼兇猛，故一方面能保護(hù)主人，但又不會(huì)四出濫殺無辜，因此視麒麟為瑞獸，由來已久。

    中國(guó)人把麒麟、龍、鳳和龜并稱為「四靈」，麒麟是「四靈」之首。這種鹿身、馬足、牛尾、圓蹄、通體鱗甲，尾毛卷鬚，神態(tài)生猛，頭有獨(dú)角的「瑞獸」，心地非常慈祥，對(duì)一般人非常善良，它愿把一切吉祥帶給世人因此擺設(shè)麒麟各改變各種運(yùn)程，健康運(yùn)、夫妻運(yùn)、子女運(yùn)、家宅及事業(yè)財(cái)運(yùn)，招納旺氣入宅而又隔開入侵之兇煞，發(fā)揮靈應(yīng)改運(yùn)的效力。麒麟可以化年三煞，標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)水中用的麒麟是回頭麒麟。

    傳說在孔子出生的時(shí)候，曾有麒麟顯現(xiàn)，所以民間認(rèn)為麒麟會(huì)給人們帶來兒子，使家族興旺，因此有了麒麟送子之說。此后，民間慢慢出現(xiàn)「麒麟送子圖」之作。《麒麟送子》的圖案而言，既有繁，又有簡(jiǎn)。繁者或以童子為中心，戴長(zhǎng)命鎖，持蓮抱笙；或?yàn)橥域T麒麟，角掛一書；或?yàn)橥颖澈笥幸皇伺o(hù)送，仕女張傘持扇。簡(jiǎn)者為童子騎麒麟，手持蓮花。在民間版畫作品中，還多配吉祥聯(lián)語"天上麒麟兒，地下狀元郎"。

    《麒麟送子》的木板畫，上刻對(duì)聯(lián)「天上麒麟子，地上狀元郎」」，并以此為佳兆。在民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟就可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：「君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒?！梗藗冞€喜歡把杰出的兒童稱之為「麒麟兒」或「麟兒」，還寓指那些才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?br>