寺廟門口為什么擺放著六齒石雕大象很多人都感覺很奇特，不清楚為何大象變成六牙，不清楚的還以為的確有六顆牙的大象呢。在這兒先講一個故事，廣為流傳佛教中民間傳說故事釋迦牟尼出生時，是乘坐六牙白象到來世間的，這一六牙是六種到達(dá)彼岸的意思，也是佛教提到的六度，即施度、戒度、忍度、精進度、禪度、慧度等。白象的六根河馬牙說明佛家的“六度。

    布施，自他獲利。布施有以下三種：1、凡以物質(zhì)利益施予大伙兒的稱之為“財施”，包括身外的資產(chǎn)和自身的頭領(lǐng)手和腳和生命。凡維護保養(yǎng)大伙兒的安全系數(shù)使他們沒有擔(dān)心的稱之為“義無反顧施”。3、凡以真理告知大眾的叫做“法施”。

    持戒，縛脫關(guān)系。即防止一切缺德事，修集一切善行和饒益癡情。觀世音菩薩根本的戒是饒益癡情戒，就是一切便于利益大伙兒，別的所有戒條務(wù)必遵從這一條。

     忍辱，利衰正中間。就是利益癡情故，承擔(dān)毀罵嚴(yán)厲查處，以及饑寒之苦，簡言之“舉步維艱能夠、難忍能忍”，終絕不放棄救度一切眾生的填報志愿。忍辱到之岸——不容易遭受外界天地萬物的傷害而從始至終能保持心理平衡。

     精進，苦與樂多少錢。即堅持不懈息地努力于自度度他、積極覺他的工作中。

    禪定，響聲上如。就是以隨順智，修行諸佛家要。便是，五欲六塵一切法相，悉皆不能阻攔修行人的修行。順境與逆境與挫折之后，是增上緣；挫敗之后，是逆增上緣。一切婚緣都是修行推動力，修行佛家只進沒退。

     般若，內(nèi)外圓成。即聰明伶俐，為積極覺他而修禪定和聰明伶俐。聰明伶俐到之岸——依據(jù)對自然的理解而獲得聰明伶俐的鑄就，從而保證高端人才的心理平衡。

    六牙齒結(jié)石象的六牙在佛家的具體意義非凡，因此現(xiàn)如今很多信佛教的朋友也一開始在家里置放其一對大中小型的六牙石雕大象，寓意平安如意。