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佛教講緣分，有的人覺得既然是緣分，命里有的就會有，命里沒有的也不用強求，那好，我就認(rèn)命了，拜墊，什么也不用費心、不用努力了——這就是錯誤的認(rèn)識。

學(xué)習(xí)因明學(xué)就是學(xué)習(xí)正確的思維方式。佛教里講因果有去年、今年、明年這樣時間段上的變化，去年工作干得好，今年有好的結(jié)果，今年工作干得好，明年有好的結(jié)果，這個過程就叫因果；更長的范圍是前世、今生、來世乃至生生世世，更短的范圍比如三秒鐘的前后乃至剎那剎那的變化，也是因果。

其實，這里的緣分只是一個種子。農(nóng)民把種子種到地里，不管理、不維護(hù)，行嗎？光靠一個緣分是不行的。有了緣分，你不能僅僅睡覺，得天天努力才能有成果。沒有緣分，沒有種子，佛堂拜墊，你再努力，天天撒化肥，拜墊批發(fā)，那地里也長不出莊i家。再說，緣分也是可以創(chuàng)造的。佛教從來不信宿命論，他倡導(dǎo)的是一種積極的人生態(tài)度。

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解讀被誤解的佛教禁忌

有人認(rèn)為，某些經(jīng)咒在家人不可念，拜墊廠家，或者某一時辰不可以念某些經(jīng)咒。其實凡是經(jīng)咒都要以恭敬心、于清凈處來持誦.先洗手、漱口并在佛前焚香、禮拜，但沒有一定說，在家人不可以，念什么經(jīng)或持什么咒，除了密宗的特定法門之外。

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我們悟道，就是領(lǐng)悟如何放下我們的妄想分別，回歸到清凈的本來。這個清凈是無所有！菩薩應(yīng)如是生清凈心：“不住于色，不住于聲香味觸法，應(yīng)無所住而生其心”，這是佛陀所說的。我們的目標(biāo)是：回歸到我們的清凈心！如何回歸到我們的清凈心？就是讓我們的清凈心，遠(yuǎn)離那些色聲香味觸法，而實現(xiàn)一個“應(yīng)無所住”的心靈境界?！盁o所住”就是沒有，“無所住”就是真空，我空、法空、空空，才是真空。真空境界是佛道，也就是無分別。

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