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沒皈依也是可以念佛的。因為念佛的主要目的在于：今生業(yè)障消除，諸事順利；來生往生凈土，證不退轉。而一個念佛人，不管有沒有皈依，只要具足信愿行，都可以念佛往生凈土的。

當然了，假如真正皈依之后再念佛，因為有三寶的加持力，將來往生凈土的品位會更高的。如果，還能受持戒律，讀誦大乘，打坐禪修坐墊，品位就更高了。如果，打坐禪修坐墊批發(fā)，能更進一步聽經聞法，理解第—義諦的道理，以此為基礎而念佛，必定上品上升。一到凈土，就能花開見佛，悟無生忍，打坐禪修墊，證不退轉。遍力十方世界供養(yǎng)諸佛，普度眾生。

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第四、無相禮這就是什么？這就是意不單單虔誠，而且意安住于這種智慧之中，叫深入法性，遠離能禮所禮之相。

也就是說我們禮佛是為了折伏我慢幢，那折伏我的慢幢，那學習了佛的智慧告訴我們，那有“我”嗎？沒有“我”。那這個能禮的是不是就沒有了？安住于這個沒有能禮和所禮的這個相，雖然在禮拜，但禮拜的時候卻無我。

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禮敬諸佛

上面七種禮佛方式，我慢禮、求名禮是錯誤的方法，學佛者應當遠離；

第三種身心禮是我們提倡的禮敬方法，應常修學；第四、五、六、七是修行人逐漸修證的禮敬方式，應作為修學禮敬的目標去努力，從而逐步像普賢菩薩的大愿靠攏：

所有盡法界虛空界

十方三世一切佛剎

極微塵數諸佛世尊

我以普賢行愿力故

深心信解，如對目前

悉以清凈身語意業(yè)

常修禮敬

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