石雕五百羅漢，又稱為阿羅漢。五百羅漢原意本指修行佛教的人能達到的很高境界，后來演化泛指修得“阿羅漢果”果位的人。

石雕五百羅漢的由來在唐代高僧玄奘寫的《大唐西域記》中有所記載。據(jù)傳摩羯陀國有1000個佛僧，其中，500個是凡夫僧，500個是羅漢僧。國王無憂王對他們很敬仰，一視同仁。所謂羅漢僧，是指那些斷除了貪、欲之念，已得正果，不受生死輪回的佛僧。這五百羅漢僧平時不露其相，連無憂王也不知道他們是羅漢僧。在五百凡夫僧中，有一個名叫摩柯提婆的，經(jīng)常發(fā)表一些違背教規(guī)的言論，影響了一大批佛僧。無憂王很生氣，想把一千佛僧全部淹死。這時五百羅漢僧才各顯本相，騰云駕霧而去，在迦濕彌羅國的一個山谷里隱居起來。無憂王知道后，又悔恨又懼怕，親自到羅漢僧隱居的地方向他們承認自己的過錯，并請他們回去。羅漢僧們不肯，無憂王便在國都建起一座寺廟，照五百羅漢僧的模樣塑了五百尊像，不時供奉。從此，五百羅漢像就流傳下來，并在玄奘取經(jīng)時，由西域傳到了我國。

石雕五百羅漢是中國寺院較多供奉的一組羅漢像群。羅漢尊者的名號源于佛學教義。修學之境、行、果各方面均有所涉及。此類尊者悉皆無歷史原型可溯，乏生平故事可陳，也沒有傳奇故事附會在他們身上，他們是真正按照理念被塑造出來的，他們純以德行命名，是佛學義理人格化的化身。

泉州凱巖石業(yè)制作的石雕五百羅漢，采用優(yōu)質的石質精雕細琢而成，善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚，使石雕作品承載藝術文化、體現(xiàn)更多社會價值。