二十四孝石雕浮雕表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化幾千年來講究忠孝治國，所以古語說“百善孝為先”，“孝”就是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的一種回報(bào)，叫做“慈烏反哺”：父母給你生命，所以你要善待父母之生命；父母寧愿自己挨餓受凍，也要讓你吃飽穿暖，所以你要照顧父母之溫飽；你在父母懷抱有三年時(shí)間完全不能自立，完全依賴父母而生存，所以父母死后你要守孝三年。

     孝是中國古代重要的倫理思想之一，也是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出來，卻不是圣人想出來的。他是我國古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐歷史產(chǎn)物。

石雕二十四孝浮雕人物分別是孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母的二十四個(gè)故事。 

泉州凱巖石業(yè)制作的石雕二十四孝浮雕墻，采用優(yōu)質(zhì)的石質(zhì)精雕細(xì)琢而成，善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚(yáng)，使石雕作品承載藝術(shù)文化、體現(xiàn)更多社會(huì)價(jià)值。