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佛教行“叩拜”禮時(shí)雙掌合十在胸前并平胸端直，彎腰伏地后跪下叩頭，然后起身伸起兩手過額承空，收手以合十收禮，整個(gè)動(dòng)作不緊不慢，謙卑恭敬，而且每一個(gè)具體動(dòng)作都包含著自己的含義。作為叩拜禮儀起首式的“合十”本來是印度自古所行的禮法，佛教沿襲使用。印度人認(rèn)為右手為神圣之手，左手為不凈之手，所以有分別使用兩手的習(xí)慣；但是如果兩手合而為一，拜墊，則為人類神圣面與不凈面的合一，所以通過合掌來表現(xiàn)人類Zui真實(shí)的面目和衷心敬意；除此表示外，雙掌合十也表示事理契合的意思?！昂鲜惫虻睾筮殿^時(shí)要求身體的兩手、兩膝和頭五個(gè)部位一齊著地，佛典里也叫做“五體投地”，表示虔誠到了極點(diǎn)。

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一般而言，只要在佛堂或是安有佛菩薩圣像的客廳等處，都可行之。借由禮佛來懺悔感恩，或是舒緩身心，特別是當(dāng)您感到心浮氣躁的時(shí)候，不妨透過拜佛的動(dòng)作來安定煩亂的心思！另外，如果我們到大殿禮佛不必立于中間，大殿正中央的拜墊是住持禮佛用的，我們只要虔誠的禮拜就可以了。

禮佛的時(shí)候應(yīng)當(dāng)要慢慢拜下，拜墊廠家定制，慢慢起立，讓每一個(gè)動(dòng)作清楚自然。緩慢一點(diǎn)，拜墊廠家，輕松一點(diǎn)，柔軟一點(diǎn)。在這種姿勢(shì)和心態(tài)之中，自我的執(zhí)著會(huì)減輕，心靈會(huì)更加澄明。

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禮佛V6.0: 正觀修誠禮

所謂“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭?！北娚居蟹鹦?，與佛平等，因?yàn)殡S緣染著，佛堂拜墊，這才迷而不顯。

這種禮佛方法就要求我們?cè)诙Y拜佛像的時(shí)候，也應(yīng)該觀想自性本具佛，恭敬供養(yǎng)，亦即觀自心是佛。正如《維摩經(jīng)》云：觀身實(shí)相，觀佛亦然。

禮佛V7.0: 實(shí)相平等禮

前面的數(shù)種方法雖好，但仍然有“禮拜”這一外相，有“觀想”這一心念，而第七種方法就是把這種“能禮”與“能觀”的執(zhí)著也放下。

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