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秋天的味道
襄城一家壬山丙向的農(nóng)家小院,大門開在??宮,衛(wèi)生間設(shè)在坤宮,廚房設(shè)在兌宮。根據(jù)陽宅四要素的零正原則,主,廚,衛(wèi)均合局,唯有大門是反局的。坤宮衛(wèi)生間合局,家中女主人身材苗條,脾氣少有暴燥,是一家之主宰。廚房合局,也應(yīng)了女主人的強(qiáng)勢能干和霸主地位。只是反局的大門頗讓人余味悠長,大玄空風(fēng)水班,雖然地運(yùn)挨星均反局,為什么仍然有“鳳池身貴”的好事發(fā)生?
宅主一九年(甲辰)生人,與大門生成關(guān)系,事業(yè)無成,經(jīng)濟(jì)捉襟見肘。女兒一九八八年(戊辰)生人,2007年流年值星形成賦文中的“木入坎宮,鳳池身貴”的水木菁華之格局。一,三,四均為文昌星,利文昌也就順理成章了。該女在這一年以601分的成績,順利考入一本的徐州礦業(yè)大學(xué)。從該女的命星和挨星以及地運(yùn)看,三碧伏吟,比劫重重,共同吸取營養(yǎng),這一年的竟?fàn)幨钱惓<ち业摹K?,大玄空,有果必有因,并非無緣無故的巧合。無論木入坎宮,還是坎入木宮,其“鳳池身貴”的作用力都是一樣的。
羅經(jīng)的起源,要追溯到上古時(shí)期,傳說黃帝大戰(zhàn)蚩尤,對戰(zhàn)時(shí),黃帝被蚩尤施法用大霧迷惑,辨不清方向,危難之際得到九天玄女授予指南針法,黃帝命風(fēng)后制作指南車大敗蚩尤。這是有史以來早使用的羅經(jīng)。
不過當(dāng)時(shí)不叫羅經(jīng),叫司南,早文字記載見于公元前三世紀(jì)的《韓非子·有度篇》司南就象家用的勺子,底部呈半球形,為的是便于放在有干支刻度的盤面上時(shí)減少摩擦力,易于轉(zhuǎn)動。
由于羅盤的定向功能,還被用作航海,根據(jù)南朝梁沈的記錄,晉代已有“指南舟”的出現(xiàn)。
在指南針發(fā)明以前,古人是用天星來辨別方位的,晚上通過觀察北極星定位,白天通過日影來邊方位,在很早的時(shí)候我們的祖先就發(fā)明了指南車。
在指南針發(fā)明以前,地平方位不能劃分的很細(xì),只能用,北,東北,東,東南,南,西南,西,西北,八個(gè)方位來表述方向或方位。風(fēng)水術(shù)中用八卦來表示,坎卦,代表北方,艮卦,代表東北方,震卦代表東方,巽卦代表東南方,離卦代表南方,坤卦代表西南方,兌卦代表西方,乾卦代表西北方。
隨著社會的發(fā)展,技術(shù)的進(jìn)步,磁針由原來的勺形轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞?,并由水浮形轉(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸槪改厢樀臏y量精度也發(fā)生了質(zhì)的變化。
到了唐代,風(fēng)水宗師楊筠松將八卦和十二地支這兩大定位體系合二為一,并將十天干,用戊己代表中宮位置以外全部加入地平方位系統(tǒng),用于表示方位。
于是地平面周天三百六十度分為二十四個(gè)等分,叫做二十四山,把二十四山納入八卦,每山各占十五度,每卦四十五度。二十四山從唐代創(chuàng)制之后一直保留至今,就是地盤二十四山。
在這之后羅盤又經(jīng)歷了很多的改版,各家門派根據(jù)自己的理論,大玄空與小玄空,為了便于操作,把本門操作體系精華法竅設(shè)計(jì)到羅盤之中,形成了自己獨(dú)特的體系,到現(xiàn)在為止,市面上的羅盤有三十多個(gè)版本,常見的有三合盤,三元盤,三合三元綜合盤,玄空盤,過路陰陽盤等,從五層到五十二層不等。
在1963年為下元運(yùn),6為當(dāng)令星而子山午向3入中,挨星6飛到坤宮,雖地運(yùn)為零神,可令星飛到宮位,挨星為表現(xiàn)力,主此宅走的是令星的納氣門所以在我記憶里我家的的家境和別人相比是比較好的。而我父親在當(dāng)?shù)匾灿幸欢ǖ挠绊懥?,追其原因就是風(fēng)水磁場給與了一個(gè)家庭的運(yùn)勢強(qiáng)盛。
可就在1984年7月份我父親在58歲因腦部大面積梗塞,后留下嚴(yán)重半身不遂的毛病,直到1999年懷著對人間的不舍離開了人世,以上事實(shí)用我們大玄空理論剖析此風(fēng)水終解開了我多年的心結(jié)和困惑。
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