銅鐘丶銅鈴

在風(fēng)水中，銅鈴鐺的作用可克制五黃煞。凡流年五黃飛到的大門(mén)、房門(mén)，宜掛銅風(fēng)鈴化煞。因五黃煞屬土，故掛屬金的銅風(fēng)鈴可泄土氣。鈴鐺擺動(dòng)可加強(qiáng)金氣，振起金氣泄五黃土煞。自古以來(lái)銅鈴具有避邪，化煞，保平安的作用，不管是風(fēng)鈴還是銅鐘，都具有招財(cái)化煞的效果，但風(fēng)鈴化五黃煞的效果較好，其避邪、降魔、護(hù)宅、賜福的作用也很大，銅鈴和銅鐘的聲音，有降福驅(qū)邪的作用。

銅鈴，小者為鈴，大者為鐘，具有避邪，化煞，保平安的作用，不管是銅鈴還是銅鐘，都具有招財(cái)化煞的效果，但銅鈴化五黃煞的效果較好，是風(fēng)水師常用的物品.

風(fēng)鈴用于化五黃二黑或常用于汽車上，可避邪化煞，減少因不良?xì)鈭?chǎng)引起的兇災(zāi)事故。

可擺飾亦可吊掛，聲音清脆悅耳令人身心舒暢;能化災(zāi)解難.驅(qū)除邪魔.化解煞氣.居財(cái).引財(cái).化煞為財(cái).掛店門(mén)口事業(yè)順利-財(cái)源廣進(jìn)，化解諸損害;屬風(fēng)水化解物...對(duì)陽(yáng)宅有改變磁場(chǎng).化解煞氣.能讓居家風(fēng)水達(dá)到趨吉避兇之效果.可招財(cái)，銅鐘價(jià)格，所以可安于財(cái)位或煞位。也可收藏在聚寶盆。對(duì)流年五黃二黑煞也有獨(dú)到功效，缺金餓金人運(yùn)氣不好或行霉運(yùn)時(shí)候，可以敲敲銅鈴來(lái)趕走霉運(yùn)。

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作為文化的載體，古鐘歷經(jīng)了時(shí)間的風(fēng)雨、社會(huì)的變遷，實(shí)際上也是傳統(tǒng)文化的傳播和流傳的重要形式和手段。它為中華文化的傳播和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，擴(kuò)大了中華文化的影響。誕生之初奏歡樂(lè)之音鐘為堯舜時(shí)一位名叫垂的人創(chuàng)制。的鐘是陶制的，據(jù)考古研究所知，隴西龍山文化原始社會(huì)的陶鐘，距今大約五六千年，是目前所知古老的鐘。

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銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛教傳入中國(guó)開(kāi)始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》里寫(xiě)道：“梵宮仙殿，必用以明×（手+耳打動(dòng)之意）謁者之誠(chéng)，幽起鬼神之敬。”因此，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚(yú)橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定：天子宮懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，風(fēng)水銅鐘，官出署，必用以集眾。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩(shī)句，就是這種象征的反映。自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂(lè)年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。

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