抱鼓石雕飾紋樣豐富多彩，鼓座上多浮雕牡丹、荷花、葵花以及如意紋、卷草紋、祥云紋等吉祥紋樣，門(mén)前抱鼓石，表達(dá)著福壽吉祥的寓意，是花好富貴的象征。鼓面雕刻常運(yùn)用淺浮雕與高浮雕結(jié)合的手法，從題材上分主要有瑞獸祥云、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)和器物什錦等。瑞獸祥云中，獅子題材占抱鼓石中的大多數(shù)，因獅者為獸中王，獅紋也成為抱鼓石蕞常見(jiàn)紋樣，以此顯示舊時(shí)豪門(mén)大戶(hù)的威嚴(yán)。器物什錦主要由銅鼎、玉器、象呀組成，并襯以琴、棋、書(shū)、畫(huà)及綬帶點(diǎn)綴，組合隨意性較大。

儒家禮制文化，對(duì)官員府第宅門(mén)的等級(jí)、品級(jí)以及門(mén)前設(shè)立抱鼓石都有著極為嚴(yán)格的要求。皇1族或官府的門(mén)前擺放獅子形的抱鼓石；高級(jí)武官的門(mén)前擺放圓鼓上有獅子的抱鼓石；高級(jí)文官的門(mén)前擺放箱形上有獅子的抱鼓石。富豪才用石制抱鼓石，抱鼓石廠家，對(duì)于普通民宅，則只能用木質(zhì)門(mén)墩來(lái)代替了。

由于抱鼓石逐漸被官宦和貴1族們演變成權(quán)利和門(mén)第的象征，它也就成了聯(lián)姻家庭身份是否匹配的參照物。若是如意抱鼓石配螺蚌抱鼓石，圓形門(mén)簪配六角門(mén)簪，就表示兩家門(mén)第般配。所以，抱鼓石和門(mén)簪在中國(guó)民間有“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”之說(shuō)，是民間廣泛認(rèn)可的家族身份和地位的門(mén)第象征符號(hào)。

石雕牌坊的結(jié)構(gòu)
石雕牌坊的結(jié)構(gòu)包括石牌坊的大小，構(gòu)件的多少，南京抱鼓石，材料的厚度等方面因素的影響。

一：石牌坊的大?。哼@個(gè)很好理解，石雕牌坊的大小會(huì)造成石料使用的多，自然價(jià)格也就增加了，對(duì)工藝方面來(lái)說(shuō)，門(mén)墩抱鼓石，石牌坊越大，需要加工的面積也就越大，自然，石雕牌坊的價(jià)格也會(huì)越高。大小和石雕牌坊的價(jià)格一定是成正比上升的。

二：構(gòu)件的多少：石雕牌坊的構(gòu)件非常多，復(fù)雜的牌坊和普通的牌坊構(gòu)件完全不能比，比如復(fù)雜的牌坊，七門(mén)十九樓和簡(jiǎn)單的三門(mén)三樓的構(gòu)件，是完全沒(méi)辦法比的。除此之外，坊額，花板，雀替，立柱，依柱石，門(mén)鼓等等都要相應(yīng)的增加，所以結(jié)構(gòu)越是復(fù)雜，價(jià)格也會(huì)越高。

三：材料的厚度，這里不是牌坊的大小，而是花板的厚度，雀替的厚度，匾額的厚度等等，雖然這些地方對(duì)整體的價(jià)格影響看似很小，但是如果厚度用的非常厚，那么整體算下來(lái)也會(huì)非常多。

抱鼓石的由來(lái)，相傳是宋朝開(kāi)始，由于武將得勝歸來(lái)之后，會(huì)將戰(zhàn)鼓放置在門(mén)口，久而久之就將戰(zhàn)鼓的形式立于門(mén)枕石上。

抱鼓石雕飾紋豐富，多以瑞獸祥云、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)和器物什錦等作為題材。瑞獸祥云中，獅子題材占抱鼓石中的大多數(shù)；器物什錦主要以銅鼎、玉器、象呀組成，并襯以琴、棋、書(shū)、畫(huà)及綬帶點(diǎn)綴，組合較為隨意。

融入傳統(tǒng)吉祥元素的同時(shí)還結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)考量將中華建筑與根親文化精髓巧妙結(jié)合精雕細(xì)琢，繪出望族之尊貴寓意闔家團(tuán)圓、身份尊貴的抱鼓石彰顯世家尊榮風(fēng)范。

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