人在去世下葬后，接下去重要的工作是立碑。擇一般上，豎立墓碑是造墳的重點(diǎn)，立碑也是造墳工作的首步。由於華人相信風(fēng)水，風(fēng)水上又傳統(tǒng)以來便有“以碑為向”的說法，即以碑的形式與中線的方向決定吉兇；因此，傳統(tǒng)的造墳工程中，立碑并不是可隨時(shí)隨地進(jìn)行的。一座墳?zāi)沟牧⒈仨毟鶕?jù)風(fēng)水上的吉向擇日擇時(shí)，石雕獅子報(bào)價(jià)，若按過去的風(fēng)俗，造墓工作選動(dòng)土的日子和時(shí)辰，也不會太近埋葬日（除非是特別加工），這是為了讓雨水使泥土結(jié)合，免得碑石容易凹陷。

客觀上，由於這是說明死者身份的重要環(huán)節(jié)，因此風(fēng)水上的安排亦表現(xiàn)得極謹(jǐn)慎，風(fēng)水及家屬也不會在先人下葬后立即立碑。他們除了可能要根據(jù)風(fēng)水考慮碑的顏色和定向，也會在豎碑前讓大家有一段時(shí)間去斟酌碑文的字眼及吉兇意義。因此，擇日擇時(shí)除了是風(fēng)水上的需要，也給了大家足夠的時(shí)間去思考碑文的內(nèi)容。

仿古石雕是如何做舊的？
現(xiàn)在石雕做舊，仿古表現(xiàn)處理分述如下：

1.將石雕表面用銷酸水或鹽酸水刷之。因化學(xué)反應(yīng)已將石面腐蝕。放于夏季露天中雨淋，放久頗與古物相似，因銷酸水或鹽酸水所致呈黑色而且亮渾然一體，況且其上猶有一皺皮之狀。但是真正古物并無此等之物。

2.將石雕用火烤熱，用明礬水調(diào)黃土涂抹其上，待干后做出土古物狀。

3.將石雕用煙水略加明礬煮之?dāng)?shù)日。再將石雕取出，干燥后，呈似鐵屑銹之色。

4.用滕黃明礬水煮石雕數(shù)日，同上一步之效果。

5.用香頭將石雕熏上一層原胎，置于向陽處，每日噴水?dāng)?shù)次，經(jīng)數(shù)月再將浮煙灰浮土用涼水刷去，所剩煙釉與石雕凝結(jié)之物與真正黃土銹所差無幾。

6.用“高礞酸鉀”開水沖好，涂到石雕像上，挨高礞酸鉀向里浸潤后，按照顏色的深淺要求，再將表面浮色用清水沖刷干凈，隨后用少許黃泥漿擦一遍，石雕獅子價(jià)格，即能達(dá)到仿古作品的效果。這里需知真正石雕古物，若用堿水刷之其銹不會剝落。若造假之銹，呈逼真，但以堿水刷之其銹不復(fù)存在。

7.用噴槍進(jìn)行火燎處理，根據(jù)不同石材的硬質(zhì)程度，火燎的時(shí)間為4-9秒，噴槍距石雕表面的距離控制在6-11cm，石雕燒焦面積達(dá)75-96，然后用鐵刷子打毛干凈，視新舊程度用棕毛機(jī)打磨透，再涂上陳茶葉汁47，石雕獅子雕刻，加墨汁3.1、鐵銹汁4.3，待干后打蠟，至達(dá)到石材仿古要求。

幾千年來，在中國的民族文化里，石雕獅子一直是守護(hù)人們吉祥、平安的象征。它不畏寒風(fēng)烈日，腳踏實(shí)地，始終如一地與您忠誠相伴；它尊嚴(yán)，極具風(fēng)范；它威武、吉祥，被奉為護(hù)國鎮(zhèn)邦之寶。這正是石獅無論歷史變遷、無論何時(shí)何地，始終守護(hù)人們吉祥平安的真實(shí)寫照，而這恰恰能給品牌傳播的受眾帶來強(qiáng)烈的共鳴。民間石獅的形態(tài)和傳說可以說是無窮無盡，卻都和吉祥、喜慶緊緊相連。在內(nèi)地古鎮(zhèn)，銅陵石雕獅子，有這樣耳熟能詳?shù)拿裰{：“摸摸石獅頭，一生不用愁；摸摸石獅背，好活一輩輩；摸摸石獅嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石獅腚，永遠(yuǎn)不生病，從頭摸到尾，財(cái)源廣進(jìn)如水流。”石獅被奉為“中國人的守護(hù)神”。石頭本來是冰冷沒有感情的，可用石頭雕刻的獅子卻一直傳承著吉祥如意、平安祥和的寓意。

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