石雕在建筑裝飾中的作用
建筑裝飾石雕所雕飾的內(nèi)容和形態(tài)，可以彌補空間環(huán)境的缺陷和不足，從而營造富于生命活力的新環(huán)境和氛圍，比如我國古代以花、鳥、魚、蟲為題材的宮殿、住宅以及寺廟等。裝飾雕塑作為建筑實體的重要組成部分，通過雕、琢、塑、刻等藝術(shù)手法，塑造出美化環(huán)境的藝術(shù)形象，花樣繁多的雕飾紋樣附屬于雄偉的宮殿以及寺廟中，展現(xiàn)了雕塑與建筑的高度融合。

裝飾雕塑看上去是獨立存在的，事實上，裝飾雕塑與人文環(huán)境、社會環(huán)境的相互融合，更能體現(xiàn)變化、寓意的特征。以石雕龍柱為支撐在建筑藝術(shù)是物質(zhì)功能性與審美功能性相結(jié)合的藝術(shù)；建筑的物質(zhì)功能性是指建筑的實用性、群眾性、耐久性。所謂實用性，無錫石雕欄桿，即是說，建筑的目的首先是為了“用”，花崗巖石雕欄桿，而不是為了“看”。沒有一個人能離開建筑，建筑的審美是帶“強制性”的。人們可以不聽音樂，不看戲劇，不欣賞畫展，不讀小說，但卻不可能不住住宅，不可能對矗立在自己眼前的建筑視而不見。

人在去世下葬后，接下去重要的工作是立碑。擇一般上，豎立墓碑是造墳的重點，立碑也是造墳工作的首步。由於華人相信風水，風水上又傳統(tǒng)以來便有“以碑為向”的說法，即以碑的形式與中線的方向決定吉兇；因此，傳統(tǒng)的造墳工程中，立碑并不是可隨時隨地進行的。一座墳墓的立碑必須根據(jù)風水上的吉向擇日擇時，若按過去的風俗，造墓工作選動土的日子和時辰，也不會太近埋葬日（除非是特別加工），這是為了讓雨水使泥土結(jié)合，免得碑石容易凹陷。

客觀上，由於這是說明死者身份的重要環(huán)節(jié)，因此風水上的安排亦表現(xiàn)得極謹慎，風水及家屬也不會在先人下葬后立即立碑。他們除了可能要根據(jù)風水考慮碑的顏色和定向，也會在豎碑前讓大家有一段時間去斟酌碑文的字眼及吉兇意義。因此，擇日擇時除了是風水上的需要，也給了大家足夠的時間去思考碑文的內(nèi)容。

佛像石雕中比較常見的類型就是觀音，而不同的觀音它的手勢也是不同的，那么，這些手勢都表達什么意思呢？

 1、與愿?。涸⒁鉃槭贡娚缭敢詢?，這種具體手勢是左手自然放下，石雕欄桿定做，與身體呈15度角，石雕欄桿護欄，手掌向外，實現(xiàn)眾生之祈求。

 2、施無畏印：所謂施，就是讓、使得的意思，無畏就是不要害怕、心安的意思，這種手勢是右手舉高與胸垂直，手掌向外，五指自然舒展。

 3、降魔印：常見于觀音坐像或者釋迦牟尼佛的坐像上，意義為降妖伏魔，這種手勢是雙腳盤起，右手自然貼在右膝處，手掌向內(nèi)，指尖觸地。

 4、禪定?。褐饕怯^音菩薩在打坐參禪時的手勢，雙手掌朝上相互疊在一起，右手在上，左手在下，大拇指相接。

石雕佛像

 5、說法?。阂步心榛ㄖ福置嫔暇涂梢院芎美斫?，意思就是講經(jīng)說法，以拇指與中指或者食指相捻，其他三指自然舒展。

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