當(dāng)代抽象藝術(shù)石雕由現(xiàn)代藝術(shù)主張的精神性和語(yǔ)言性轉(zhuǎn)向社會(huì)性，藝術(shù)史上，現(xiàn)代主義的精神和語(yǔ)言自主一直處在一個(gè)壓抑的狀態(tài)，沒(méi)有形成成熟的歷史意識(shí)，因此中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向天然就缺少藝術(shù)自主的內(nèi)核支撐，回顧歷史時(shí)應(yīng)有的反思。近二十年的當(dāng)代藝術(shù)史，在這個(gè)反思的轉(zhuǎn)折節(jié)點(diǎn)，一些沉靜的堅(jiān)守心靈真實(shí)的藝術(shù)家在藝術(shù)史和藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)中又被特別加以關(guān)注，這其中就包括人物抽象石雕創(chuàng)作的藝術(shù)家。越在浮躁的時(shí)代，越需要與時(shí)尚保持一種距離，堅(jiān)持真我的存在。一些能夠洞穿歷史的批評(píng)家也能夠及時(shí)把握這種轉(zhuǎn)向，通過(guò)對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)史中關(guān)于藝術(shù)自主和先鋒藝術(shù)等理論話題的深入分析和研討，來(lái)引導(dǎo)藝術(shù)界反思現(xiàn)狀。