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艾賓浩斯雖然沒有建立學(xué)派，也沒有形成正式的理論體系。但是，他在心理學(xué)史上的重要地位可由心理學(xué)史家D．舒爾茨的一段評論看出："對一個科學(xué)家總的歷史價值的一種衡量方法是看他的觀點和研究成果是否經(jīng)受得住時間的考驗。1880年，艾賓浩斯受聘于柏林大學(xué)，在那里繼續(xù)研究記憶，并重復(fù)和驗證了他的早期研究。1885年，他出版《論記憶》一書，這本書是實驗心理學(xué)史上Zui為卓越的研究成果之一，它開創(chuàng)了全新的研究領(lǐng)域。心理學(xué)史家E．G．波林評論道：“這是劃時代的，不僅由于它所涉及的范圍和文章風(fēng)格的新穎，而且因為它立即被看作是實驗心理學(xué)突破了研究心理過程的障礙。艾賓浩斯開創(chuàng)了一個新的領(lǐng)域……”根據(jù)這樣的標(biāo)準來看，可以認為艾賓浩斯比馮特更加重要。他的研究給聯(lián)想或?qū)W習(xí)的研究帶來了客觀性、數(shù)量化和實驗方法。正是由于艾賓浩斯的研究，才使聯(lián)想的概念從只是對它的特性進行思辨改變?yōu)榻柚诳茖W(xué)方法對它進行實驗研究。另外，他對學(xué)習(xí)和記憶的許多發(fā)現(xiàn)在百年后的今天仍然可靠。在心理學(xué)史上能夠得到這種評價的心理學(xué)家真是鳳毛麟角。

葉浩生認為艾賓浩斯對記憶的實驗研究是心理學(xué)史上首創(chuàng)性的工作，具有歷史性意義。他在方法上力求對實驗條件進行控制并對實驗結(jié)果進行測量；激起了各國心理學(xué)家研究記憶的興趣；大大促進了記憶心理學(xué)的發(fā)展。這項研究的主要缺點在于，艾賓浩斯對記憶過程的發(fā)展只做了定量分析，但對記憶內(nèi)容性質(zhì)上的變化沒有進行分析。另外，他所用的無意義音節(jié)是人為的，脫離實際生活，因此存在很大的局限性；他把記憶當(dāng)作機械重復(fù)的結(jié)果、沒有考慮到記憶其實是一個復(fù)雜的主動過程；他以自己為被試，這樣不僅會產(chǎn)生大量的前攝抑制和倒攝抑制，而且由于他本人知道實驗的意圖，因此會給實驗帶來微妙的影響。同時從他一個人身上得到的結(jié)論是否具有普遍性也值得思考。

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