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遺l體處理第十三條　遺l體處理必須遵守下列規(guī)定：（一）運(yùn)輸遺l體必須進(jìn)行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境；（二）火化遺l體必須憑公1安機(jī)l關(guān)或者國(guó)務(wù)l院衛(wèi)生行政部門規(guī)定的醫(yī)l療機(jī)構(gòu)出具的死1亡證明。第十四條　辦理喪事活動(dòng)，不得妨害公共秩序、危害公共安全，不得侵害他人的合法權(quán)益。第十五條　在允許土葬的地區(qū)，禁止在公墓和農(nóng)村的公益性墓地以外的其他任何地方埋·葬遺l體、建造墳?zāi)埂?/p>

中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，逐漸產(chǎn)生了宗1教迷l信靈1魂不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生了靈1魂不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏《通典》說太古時(shí)代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，殯葬車出租公司，喪期無數(shù)，后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中，殯葬車出租najiahao，埋葬的死人多是頭朝西，表示靈1魂寄托西方的意思。這種宗1教信仰，對(duì)祖先的崇拜觀念，殯葬車出租價(jià)格，在我國(guó)l母系氏族就產(chǎn)生了。到了奴隸社會(huì)時(shí)期，厚葬之風(fēng)和迷l信·活動(dòng)更加盛行，奴隸主階1級(jí)為利用宗1教迷l信維持其統(tǒng)治，大力提倡對(duì)兇禮的習(xí)俗，甚至把奴隸也作為祭品殺掉，作為殉葬品埋掉。

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殯葬活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 人類的殯葬活動(dòng)對(duì)其當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著一定的影響。傳統(tǒng)的土葬形式往往造成土地資源和森林資源的極大浪費(fèi)，同時(shí)也會(huì)給喪主造成難以承受的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。 （一）推進(jìn)殯葬改革能夠節(jié)約社會(huì)資源。 節(jié)儉、文明、科學(xué)的喪l葬方式，同時(shí)也是Zuil·經(jīng)濟(jì)的喪l葬方式。僅就火化區(qū)來說，全國(guó)每年至少節(jié)約6萬畝土地，400多萬立方米木材。就喪l葬費(fèi)用來說，實(shí)行火葬比土葬節(jié)省2∕3的費(fèi)用。全國(guó)每年死1亡人口約800萬人，若全部實(shí)行火葬，每年可節(jié)約160億元，這對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。